Umberto Eco, international bestselling novelist and leading literary theorist, here brings together these two roles in a provocative discussion of the vexed question of literary interpretation. The limits of interpretation - what a text can actually be said to mean - are of double interest to a semiotician whose own novels' intriguing complexity has provoked his readers into intense speculation as to their meaning. Eco's illuminating and frequently hilarious discussion ranges from Dante to The Name of the Rose, Foucault's Pendulum to Chomsky and Derrida, and bears all the hallmarks of his inimitable personal style. Three of the world's leading figures in philosophy, literary theory and criticism take up the challenge of entering into debate with Eco on the question of interpretation. Richard Rorty, Jonathan Culler and Christine Brooke-Rose each offer a distinctive perspective on this contentious topic, contributing to a unique exchange of ideas between some of the foremost and most exciting theorists in the field.
具體描述
讀後感
艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向，来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用，随着阐释的的隐喻化与神圣化，维吉尔的作品中也遭到过度诠释。（P62~63） 艾柯没有做详细说明，查了一下国内也暂无《飨宴》的译...
評分 評分起初世界一片混沌。上帝说要有光，于是便有了光。 光是什么？牛顿说是微粒，惠更斯说是波动，麦克斯韦说是他的方程组，爱因斯坦说有二象性。如果你修习过物理，你会看到粒子的运动；学习化学，则反应无处不在；攻读生物，一切便变得生机勃勃——在你眼中的世界，永远与他人不同...
評分艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向，来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用，随着阐释的的隐喻化与神圣化，维吉尔的作品中也遭到过度诠释。（P62~63） 艾柯没有做详细说明，查了一下国内也暂无《飨宴》的译...
評分用戶評價
這本竟然沒碼。傷心。
评分這本竟然沒碼。傷心。
评分Eco這種Mockery寫法怎麼駁都不得勁。Eco(on cultural consensus): Even the gynaecologists fall in love. Culler評Rorty：您老是在給年輕人添堵啊。
评分把自己啃不懂的書打四顆星已經很給麵子給Eco瞭吧。。貌似他在語言學裏是大神一樣的存在...今天一連啃他三本書，不信一點收獲都沒有 :'(
评分把自己啃不懂的書打四顆星已經很給麵子給Eco瞭吧。。貌似他在語言學裏是大神一樣的存在...今天一連啃他三本書，不信一點收獲都沒有 :'(
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