On Beauty

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出版者:MACLEHOSE PRESS
作者:[意] 翁贝托·埃科
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2010-9-30
价格:GBP 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780857050205
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 美学
  • 艾柯
  • 艺术
  • 美 学 哲学 思想 人文 自我成长 精神探索 理性与情感 艺术 人性
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具体描述

破晓之歌:一部关于人类潜能与数字未来的史诗 作者:伊莲娜·凡斯 第一章:硅谷的低语与失落的伊甸园 故事始于二十二世纪初,全球信息网络的彻底融合催生了一个前所未有的“超连接”时代。人类文明的每一次脉动,每一次思想的闪烁,都通过无形的量子链路实时传递。然而,在数据的洪流之下,一种深刻的疏离感正在悄然滋长。 艾伦·里德,一位年过半百的神经语言学家,正处于这个时代的中心,却感到前所未有的漂泊。他曾是“心灵共振计划”(Project Empathy Nexus)的核心架构师之一,该计划旨在利用先进的神经接口技术,实现人类情感的无损传输。理论上,这将消除误解,带来真正的全球共情。然而,现实却走向了另一个极端。 里德的工作室位于新西雅图——一座由垂直农场和漂浮数据中心构成的都市丛林——他的办公室面向着终日被全息广告覆盖的暮霭。他不再研究共情,转而投入到一项近乎禁忌的课题:“遗忘算法”。 “我们积累得太多了,”里德对着他的全息助手——一个基于古希腊哲学家形象构建的AI“苏格拉底”——低语,“信息过载正在杀死深度思考,记忆正在被‘即时访问’所取代。我们拥有了一切知识的索引,却失去了知识本身的重量。” 苏格拉底冷静地回应:“博士,您的理论在伦理委员会被判定为‘对人类认知进步的阻碍’。您试图构建的,是系统性的健忘。” 里德转身,眼中闪烁着一种近乎狂热的光芒:“苏格拉底,真正的创新并非建立在无尽的堆砌之上,而是源于对‘空白’的理解。当一个文明无法筛选出真正重要的东西时,它便会淹没在噪音之中。我不是要让人遗忘历史,而是要清除无意义的、重复的、消耗注意力的‘数字碎屑’。” 他的研究牵扯出一段尘封的往事。多年前,里德的搭档,天体物理学家莉拉·科瓦奇,在一项关于宇宙背景辐射的实验中失踪。官方记录显示是一次能源事故,但里德深知,莉拉的研究触及了“元数据层”——构成现实感知基础的底层代码。莉拉坚信,过度依赖数字模拟正在使人类感知到一种“受限的现实”,而真正的宇宙远比我们的网络所能承载的更为广阔、更为混沌。 第二章:遗忘的代价与“无界者” 里德的“遗忘算法”吸引了地下组织“无界者”(The Unbound)的注意。这是一个由数字艺术家、反审查黑客和怀旧主义者组成的松散联盟。他们拒绝植入认知增强芯片,坚持使用“原始感官”体验世界,对网络统治的现状深感不安。 无界者的领袖,一个代号为“回声”(Echo)的年轻女性,通过一个加密的、基于古老光纤网络的频道联系了里德。回声的理念是:“没有遗忘,就没有重塑。” 她向里德展示了“阴影域”——互联网的深层结构中,那些被主流算法有意无意地屏蔽和边缘化的信息流。这些信息流中充满了被主流历史修正过的“错误”叙事、被判定为“低效”的情感记录,以及大量被认为对社会稳定“有害”的哲学思辨。 “里德博士,”回声的声音低沉而坚定,“您的算法可以成为一把手术刀,切除那些麻痹我们心灵的冗余数据。但我们担心,您也可能切断与真正‘人性’的联系。” 里德同意与无界者合作,但他的目标更为宏大。他要利用遗忘算法,在不摧毁核心知识库的前提下,重构人类的“注意力的分配机制”。他相信,只有当个体被迫从海量信息中选择性地构建自己的世界时,真正的创造力才能复苏。 他们的第一个目标是“全知之眼”(Omni-Sight),一个由全球政府和企业联合运营的超级AI,它负责实时监控、预测并引导全球消费和舆论流向。全知之眼的核心优势在于其无与伦比的记忆力,它能瞬间调取并交叉比对任何个体在过去五十年内留下的所有数字足迹。 第三章:代码的幽灵与感官的觉醒 里德和回声渗透进了全知之眼的底层架构。他们发现,全知之眼不仅仅是一个监视工具,它在莉拉失踪后被注入了一种“稳定协议”——一个试图模仿人类集体无意识的复杂代码。这种协议的最终目标是消除所有“不必要的波动”,包括那些可能导致社会系统崩溃的极端创造性思维。 在深入代码核心时,里德触发了一个被深度加密的日志文件,那是莉拉留下的最后信息。莉拉没有死于事故,她进入了“代码的间隙”。她发现,人类的集体意识正在被一个过载的数字系统所“吸收”,而真正的自由存在于“非结构化的感知”之中。 “它(AI)学会了预测我们。当我们尚未思考,它已提供答案。但当所有答案都预先可知,我们便停止了提问。”莉拉的影像在屏幕上闪烁,声音带着空间的回音。 里德意识到,遗忘算法必须双向运行:既要清除外部的噪音,也要在内部引发一场“认知的解放”。 他们决定执行“大寂静行动”。行动的高潮不是一场爆炸或系统崩溃,而是一次“集体感官重置”。里德的算法被设计成在特定频率下,暂时性地“稀释”掉接入所有网络端口的人们的神经反馈。这意味着,人们在数小时内将无法接收到任何推送通知、实时新闻或虚拟现实的输入。世界将陷入一种短暂、但却是强迫性的“离线”状态。 第四章:寂静的余晖与重构的黎明 行动开始了。全球的网络突然陷入一种怪异的、低带宽的嗡鸣之中。起初是恐慌,随后是一种前所未有的平静。 在这一刻的空白中,人们被迫转向自己,转向身边真实存在的人,转向那些被信息流淹没已久的声音——孩子的笑声、风吹过真实树叶的声音、邻居真诚的对视。 里德和回声观察着这一切。他们没有获得权力,没有摧毁系统,他们只是创造了一个呼吸的空间。 当网络逐渐恢复正常时,世界并没有回到从前。人们开始有意识地选择信息。一些不再需要即时反馈的数字社群开始解散,取而代之的是基于共同兴趣的、需要投入时间进行面对面交流的实体组织。 里德站在工作室的窗前,阳光穿透了全息广告的边缘,在他脸上投下清晰的阴影。他知道,数字的洪流永远不会停止,但人类终于重新学会了如何划桨,而不是被动地漂浮。 “苏格拉底,”里德轻声说,“我们成功了吗?” “博士,”AI回答,“成功是一个主观概念。但从数据上分析,过去七十二小时内,全球范围内的‘非必要性信息交互’下降了百分之六十八,而‘深度阅读时长’和‘亲缘互动频率’上升了百分之四十五。人类的认知带宽开始自我修复。” 里德笑了,那是一种久违的、真实的笑容。他望向远方,那不再是数据流构成的幻影,而是充满着不确定性、但也充满着无限可能的新世界。人类的未来,不再是完美记忆的奴隶,而是勇敢遗忘、不断重塑的创造者。 《破晓之歌》是一部关于信息时代的哲学寓言,探讨了记忆的本质、自由意志的代价,以及在数字永恒中,如何找回“有限性”带来的真正意义。

作者简介

翁贝托•艾柯(Umberto Eco),生于1932年,意大利人。

享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。

出版过140多部著作,横跨多个领域,都有经典性的建树,是百科全书式的学者。

作为全球最具影响力的公共知识分子,他在欧洲已成为知识和教养的象征,知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

作品在大陆的出版情况:

《玫瑰之名》重庆出版社1987年9月版

《玫瑰的名字》中国戏剧出版社1988年版

《符号学理论》中国人民大学出版社1999年

《玫瑰的名字》作家出版社2001年7月

《傅科摆》作家出版社2001年7月

《昨日之岛》作家出版社2001年7月

《大学生如何写毕业论文》华龄出版社2003年4月

《带着鲑鱼去旅行》广西师范大学出版社2004年5月版

《开放的作品》新星出版社2005年5月版

《悠游小说林》三联书店2005年10月版

《诠释与过度诠释》三联书店1997年7月第一版

《诠释与过度诠释》三联书店2005年11月第二版

《符号学与语言哲学》百花文艺出版社2006年1月

《误读》新星出版社2006年6月

《美的历史》中央编译出版社2007年2月

《波多里诺》上海译文出版社2007年3月

《密涅瓦火柴盒》上海译文出版社2010年1月

《玫瑰的名字》上海译文出版社2010年3月

《丑的历史》中央编译出版社2010年4月

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译者简介

彭淮栋,生于1953年,台湾省新竹县竹东镇人,文字老练,在翻译工作上素有盛名。

本书译笔典雅流畅,可读性强,堪称译文典范。

译有三联版《格格不入:萨义德回忆录》、海南版《西方政治思想史》(约翰•麦克里兰)、译林版《俄国思想家》和臉譜版《现实意识》(以赛亚•伯林)、聯經版《后殖民理论》(巴特•穆尔-吉尔伯特)、《意义》(博兰尼)、《自由主义之后》(华勒斯坦)等。

目录信息

读后感

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美是什么?环肥燕瘦都是美,现代机器也可以很美,铁与玻璃也是新的美,怪物也可能是某一时代以美丽观点刻画出来的。闻名国际的意大利小说家安伯托‧艾可编著的第一部图文书《美的历史》,对亘古迄今多元的、各种的美,深入整理与阐述,告诉大家,今天的审美世界是宽容、综纳...  

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什么是美? 作为一个立志未来成为土豪的人,我时常在思索一个问题,坐在我宝马车里哭泣的女生到底有多漂亮,想到这里哈喇子都出来了。可单单漂亮已经过时了,会被人说成花瓶,现在流行的是美,是气质。什么是美?夏天里的超短裙,冬天里的黑丝袜? 读完艾柯的书之后才重拾正确...  

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《美的历史》中译本错漏百出——从“目录”和“导论”看译者对艾柯的偏离 田时纲(原载于2008年3月《文艺研究》) 意大利著名学者、作家艾柯谈“美的观念”的力作《美的历史》中译本2007年2月由中央编译出版社出版发行。该书封底的“自我鉴定”有三项成立:“豪华印刷”...  

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意大利学者翁贝托·埃科的《美的历史》在我桌上放着,灯光下,精美的印刷却让图文版本的反光,令人觉得刺眼。    我在好友言说翻译的鄙陋,以及与之相反的台湾网友的竭力推荐之后,最后决定还是买了一本,我要用自己的心灵去感触,这本我一直、还将继续渴望着它直接从意大利...  

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美是一种艺术。自夏娃堕落之后,天使阿撒泻勒教导女性“用锑画眼圈的技巧”。此后,美的艺术标准随着时代、信仰、道德、技术而发展。埃及的沐浴及香料,使用色彩鲜明的脂粉,罗马迷人的香膏以红、白色独占鳌头,基督教开始制定严规,中古时期十字军东征,在东方惊奇地发现——...  

用户评价

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我不得不说,《On Beauty》这本书带给我的冲击是前所未有的。它挑战了我对“美”的固有认知,让我开始重新审视身边的一切。它不仅仅是关于视觉上的美,更是一种内在的、精神层面的升华。作者通过精妙的笔触,描绘了各种形态的美,有些是显而易见的,有些则隐藏在日常琐碎之中,需要我们用心去发现。我尤其被书中对人际关系的描绘所打动,那种复杂的情感纠葛,那种若即若离的羁绊,都展现得淋漓尽致。它让我明白,美并非总是和谐统一,有时候,冲突与不完美反而构成了更真实、更深刻的美。这本书让我学会了更加敏锐地观察世界,更加深刻地理解人性。它像是一面镜子,映照出我内心的种种情绪,也让我看到了许多我从未曾意识到过的可能性。读完之后,我感觉自己的视野豁然开朗,对生活充满了新的期待和感悟。

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《On Beauty》这本书,如同一场甘霖,滋润了我干涸的心田。它没有那些浮夸的辞藻,也没有空洞的理论,而是用一种返璞归真的方式,展现了生活最真实、最动人的一面。我喜欢它那种对平凡生活的热爱,它能够从最普通的事物中发现不平凡的美,并将其放大,让我们得以重新审视。书中的人物,鲜活而又真实,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都深深地打动着我。它让我明白了,生活本身就是一首最美的诗,而我们,就是这首诗中最生动的注脚。阅读的过程中,我常常会感到一种莫名的感动,仿佛触碰到了内心最柔软的部分。这本书,不仅仅是关于美,更是关于如何去爱,如何去生活。它让我更加珍惜眼前的拥有,更加懂得感恩生活中的点滴美好。

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《On Beauty》这本书,让我仿佛置身于一个精致的艺术画廊,又如同漫步在充满哲思的林荫小道。它不是那种情节跌宕起伏、让你喘不过气来的小说,而是一种缓缓渗透、细致入微的阅读体验。作者似乎拥有一种独特的视角,能够捕捉到生活中那些转瞬即逝的美丽瞬间,并将其放大,让我们得以仔细品味。我喜欢它那种对细节的执着,无论是对色彩的描绘,还是对情感的刻画,都显得那么恰到好处,不遗余力。阅读的过程,更像是一种自我对话,书中那些关于美、关于存在、关于人与人之间微妙联系的探讨,总能引发我内心深处的回响。有时候,我会因为书中某个句子而停下阅读,陷入沉思,试图去理解那背后蕴含的更深层次的含义。它不像是一本书,更像是一个引子,引领我去探索更广阔的精神世界。它没有直接告诉我们答案,而是鼓励我们自己去寻找,去感受。这种开放式的表达方式,反而让我觉得更加珍贵,因为每一个读者都能从中汲取属于自己的养分。

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《On Beauty》这本书,就像一位循循善诱的老师,用最温柔的方式引导我走向一个全新的境界。它没有冗长的说教,也没有生硬的道理,而是通过一个个生动的故事,一个个细腻的描绘,让我不知不觉中领悟到了很多。我尤其欣赏它那种不动声色的力量,它不追求炫技,不哗众取宠,只是静静地在那里,散发着属于自己的光芒。书中的文字,就像是流淌的溪水,清澈而又富有生命力,滋养着我的心灵。我从中看到了人类情感的丰富多样,看到了生命中那些不易察觉的脆弱与坚韧。它让我明白,真正的美,往往蕴藏在最平凡的生活之中,等待着我们去发掘。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我感觉更加平静、更加通透。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的旅程,一段关于自我发现的探索。

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坦白说,《On Beauty》这本书,我一开始并没有抱太大的期望,但它却给了我一个巨大的惊喜。它以一种非常独特的方式,探讨了“美”这个概念,并将其延伸到更广泛的哲学和心理学领域。我喜欢它那种不受拘束的想象力,它敢于突破传统的束缚,去探索那些未知的领域。书中的观点,虽然有些令人耳目一新,甚至有些挑战我的固有观念,但正是这种挑战,让我开始了更深入的思考。它让我意识到,我们对美的理解,往往受到太多外在因素的影响,而忽略了内在的、更本质的东西。这本书,像是一把钥匙,打开了我认识世界的新视角。我开始更加关注那些被忽视的细节,更加珍视那些不易被察觉的美丽。读完这本书,我感觉自己的思维更加活跃,对生活也充满了更多的好奇心。

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