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☆☆☆☆☆

出版者:Harcourt

作者:[意] 翁贝托·埃科

出品人:

页数:352

译者:Martin McLaughlin

出版时间:2004-12-06

价格:USD 26.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780151008124

丛书系列:

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好的，这是一份关于《On Literature》以外的，详细的图书简介，字数约为1500字。 --- 《思想的迷宫：西方哲学史精要》 导言：探寻真理的永恒旅程 自古希腊的城邦广场，到现代科学的实验室，人类对“存在”、“知识”、“价值”与“理性”的追问从未止息。《思想的迷宫：西方哲学史精要》并非一部枯燥的年代编年史，而是一场引人入胜的智力探险。本书旨在揭示西方思想如何一步步构建起我们今日所理解的世界观、道德体系与政治结构。我们追溯那些塑造了人类文明核心观念的伟大思想家，并剖析他们理论的内在张力与时代意义。 本书将带读者穿越数千年的思想演变，从那些最根本的起点开始——关于世界由何构成，以及我们如何才能知道它的本质。它不是对哲学概念的简单罗列，而是对思想家们如何解决人类共同困境的深入叙事。 --- 第一部分：奠基的时代——从神话到逻各斯（公元前600年 – 公元前300年） 第一章：米利都的黎明与“本原”的追寻 故事始于爱奥尼亚海岸，泰勒斯、阿那克西曼德与阿那克西美尼。他们首次将目光从神祇转向自然，试图用一种可观察的“本原”（Arche）来解释宇宙的统一性。我们探讨了赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒同一性”之间的激烈辩论，这奠定了形而上学最早的冲突点。 第二章：苏格拉底的转身与城邦的良知 智者学派的相对主义为雅典带来了思想的松动，而苏格拉底的出现，如同一柄锋利的探针，直指灵魂的核心。本书详细分析了“认识你自己”的内在伦理要求，以及他的助产术（Elenchus）如何致力于追求清晰的定义。我们探究了这种对德性的不懈追求如何在雅典的政治环境下导致了悲剧性的结局。 第三章：柏拉图的理想国与洞穴的隐喻 柏拉图的思想是西方哲学一座巍峨的高峰。本书将深度解析其“理念论”（Theory of Forms），阐释形式世界（Noumenal World）与现象世界（Phenomenal World）的二元结构。我们不仅考察了《理想国》中对正义国家蓝图的构建，更深入分析了“洞穴寓言”对人类认知局限性的深刻洞察——何为被遮蔽的现实，何为真正的光明？ 第四章：亚里士多德的百科全书式建构 作为柏拉图的学生，亚里士多德却将目光重新投向了经验世界。本书详述了其作为“第一个科学家”的工作：从逻辑学的奠基（三段论），到对实体（Substance）、潜能与实现（Potency and Act）的分析。我们着重阐述了亚里士多德的“中道”（Golden Mean）伦理学，它强调实践智慧（Phronesis）在道德生活中的关键作用。 --- 第二部分：信仰与理性之桥——希腊化、罗马与中世纪（公元前300年 – 公元1400年） 第五章：应对混乱：斯多葛、伊壁鸠鲁与怀疑论 亚历山大大帝的扩张打破了城邦的稳定，个体开始在广阔的宇宙中寻找内在的平静。本书对比了斯多葛学派对“控制我们能控制的”（即我们的判断）的坚韧，与伊壁鸠鲁学派对“去痛苦化”（Ataraxia）的追求。我们探讨了怀疑论如何挑战知识的确定性，为后来的认识论发展埋下伏笔。 第六章：奥古斯丁与“内在的旅程” 随着基督教的兴起，哲学开始与神学深度融合。圣奥古斯丁的思想，尤其是在《忏悔录》中对时间、记忆和自我意识的剖析，标志着焦点从外部世界转向了人类的内心经验。我们分析了他如何调和柏拉图主义的形而上学与《圣经》的启示。 第七章：托马斯·阿奎那与经院哲学的巅峰 中世纪晚期，托马斯·阿奎那通过系统地整合亚里士多德的逻辑与基督教教义，构建了宏大的经院哲学体系。本书详细阐述了他的“五路论证”（Quinque Viae）——人类理性如何能达到对上帝存在的证明，以及“自然法”理论对西方法律思想的深远影响。 --- 第三部分：革命的年代——文艺复兴、科学革命与理性主义（公元1400年 – 公元1800年） 第八章：人文主义的觉醒与政治秩序的重塑 文艺复兴将人置于宇宙的中心，马基雅维利的《君主论》如何首次将政治实践从道德的约束中剥离出来？我们考察了蒙田的随笔如何标志着主体性（Subjectivity）的崛起，以及对古典智慧的重新发掘。 第九章：笛卡尔的怀疑：现代哲学的开端 笛卡尔的“我思故我在”（Cogito Ergo Sum）是现代哲学决定性的宣言。本书深入探讨了其彻底的怀疑方法，以及由此确立的“心物二元论”（Mind-Body Dualism）。这为后来的认识论战争——理性主义与经验主义——拉开了序幕。 第十章：经验主义的挑战：洛克、伯克利与休谟 来自不列颠群岛的经验主义者坚称所有知识来源于感官经验。本书细致考察了洛克关于“白板说”（Tabula Rasa）的构建，伯克利对“存在即被感知”的激进主张，以及大卫·休谟对因果关系和归纳法的致命性批判，揭示了知识确定性的脆弱。 第十一章：康德的综合与批判的转向 伊曼纽尔·康德是现代哲学史上的一个分水岭。他通过“哥白尼式革命”，试图调和理性主义与经验主义。本书核心章节将剖析《纯粹理性批判》，解释“先验演绎”如何界定了人类认知的界限——我们只能认识“现象”，而无法触及“物自体”（Noumena）。此外，我们也将探讨其“绝对命令”对现代道德哲学的定义性影响。 --- 第四部分：巨人的时代——19世纪的冲突与反思（公元1800年 – 公元1900年） 第十二章：德国唯心主义的高峰与跌落 康德之后，费希特、谢林和黑格尔将哲学推向了绝对精神的宏大构建。黑格尔的“辩证法”（Dialectics）——正题、反题、合题——如何被用于解释历史的逻辑进程？我们分析了这种宏大叙事如何激发了后继者的反动。 第十三章：非理性主义的先声：叔本华与尼采 作为对黑格尔体系的强力反弹，叔本华将“盲目的意志”视为世界存在的本质，而尼采则以“上帝已死”宣告了现代性的危机。本书深入解读了尼采对权力意志（Will to Power）、超人（Übermensch）概念的阐释，以及他对传统道德价值的彻底颠覆。 第十四章：功利主义与社会正义的奠基 在英国，边沁和穆勒将焦点转向了社会效用。我们考察了“最大多数人的最大幸福”原则的实践性与伦理困境，并分析了穆勒在《功利主义》中如何试图调和数量与质量的快乐差别。 --- 结语：通往未来的碎片化道路 20世纪哲学将是一个碎片化和专业化的时代，但其根源深植于上述思想家的争论之中。本书在结束时，将简要勾勒出逻辑实证主义、存在主义、现象学等思潮的起源，展示经典哲学是如何为理解现代语言、技术与政治困境提供关键的分析工具。 《思想的迷宫》邀请读者，不仅是学习哲学史上的名字和理论，而是要亲自走进这个迷宫，体验思想的搏斗，从而更好地认识我们自身以及我们赖以生存的世界结构。这是一部关于人类心智如何一步步搭建起“意义”的史诗。

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谁都不可能断言，一篇精彩的文章单凭一己之力便具有改造世界的能力。就算集合但丁的毕生之作，也无法让一位神圣罗马帝国的皇帝在意大利登上宝座。说到这里，我不禁想到《共产党宣言》。这篇发表于1848年的文献无庸置疑对两个世纪的历史有着巨大的影响，不过我认为应该从它...  

评分☆☆☆☆☆

《埃科谈文学》这本书里，文学是小说的代名词。 翻完之后，才发觉关于文学，还有那么多的学问。这些学问，可能写小说的人并不太了解，他们只管写就可以了。写完后，评论家看到了，于是去构建各种各样的学说。至于对小说家有无影响，我现在还没有写过象样的小说，所以不知道。 ...  

评分☆☆☆☆☆

我得承认，虽然有足够的心理准备，我还是严重低估了《埃科谈文学》的难啃程度，我自以为看过埃科的几本小说和几篇访谈，区区三百来页、十余篇的“谈文学”自然不在话下，实际上，从我打开《埃科谈文学》不知不觉就掉进了一个高速旋转的陷阱，头晕目眩之后，好不容易爬了出来，...  

评分☆☆☆☆☆

譬如，阅读《瓦洛瓦之氤氲》，读者必须先熟悉奈瓦尔的《西尔薇娅》与普鲁斯特的《驳圣伯夫》，还必须知道埃科责骂的“某些‘反动派’的文学评论”意指为何，然后静下心认真咀嚼长达十八页的精细辩证。一个节点过不去，就必须重来，再重来。这样的学术埃科，对更广大的、单纯只...  

评分☆☆☆☆☆

内行惊叹、外行悲叹 贺淑玮（台湾清华大学外文系兼任助理教授） 这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视...  

评分☆☆☆☆☆

我最近接触到了一本新书，书名是《On Literature》。坦白说，我目前为止对这本书的了解还停留在其潜在的影响力和它所能引发的思考层面，我还没有来得及完全沉浸在它的具体内容之中。然而，仅仅从它所触及的主题范围来看，我就能预感到它可能会成为一本非常有分量的作品。我注意到书中提到了许多我认为是文学批评领域的关键概念，诸如“意象”、“象征”、“叙事结构”等等，这些都是我在阅读和分析文学作品时常常会遇到的挑战。我尤其好奇作者如何处理不同国家和文化背景下的文学传统，这本书会不会试图构建一种普适性的文学分析框架，还是更侧重于对特定文化语境下的文学进行深度剖析？我脑海中已经浮现出许多关于文学鉴赏的疑问，例如如何区分“好”的文学和“平庸”的文学？文学作品的价值，究竟应该从哪些维度去衡量？这本书的出现，似乎为我提供了一个系统性梳理和反思这些问题的机会。我期待它能够提供一些启发性的见解，帮助我更深刻地理解文学的本质，以及它在我们生活中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触到一本叫做《On Literature》的书，尽管我还没有时间深入到书中的具体内容，但仅从其书名以及我对文学一贯的兴趣来看，它无疑是一本值得我投入时间和精力去探索的作品。我脑海中已经勾勒出这本书可能探讨的诸多主题：它或许会引领我穿越文学的历史长河，从古老的史诗到现代的实验小说，去感受不同时代、不同地域的文学风貌；它或许会揭示文学创作背后那些不为人知的奥秘，探讨作者的灵感来源、创作手法以及作品的思想内核；它或许还会深入剖析文学作品如何与我们的情感、思想以及现实生活产生共鸣，解释文学为何能够跨越时空，触动人心。我迫切地想要知道，作者会以怎样的方式来呈现这些内容，是冷峻的理论分析，还是充满人文关怀的叙述？这本书对我而言，就像是一扇通往文学殿堂的门，我期待着推开它，去发现里面隐藏的无限惊喜和深刻的智慧。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对文本分析充满兴趣的读者，我最近开始接触一本名为《On Literature》的书。虽然我还没有来得及逐字逐句地研读，但其目录和章节标题已经激起了我强烈的探究欲望。书中似乎涉及了从文本的微观结构到宏观意义的各个层面，我对此感到非常兴奋。例如，我看到了一些关于“语言的能指与所指”、“文本的互文性”等理论探讨的章节，这些都是我在理解复杂文学作品时经常需要借用的分析工具。我特别好奇作者如何将这些理论性的概念与具体的文学实例相结合，是会选取经典的文学作品进行深入解读，还是会通过更广泛的例子来阐述其观点？我一直认为，优秀的文学评论不仅要揭示作品的深层含义，更要展现出一种敏锐的洞察力和独特的解读视角。我希望这本书能够提供给我一些新的思考方式，让我能够以更专业、更精细的眼光去审视那些我曾经读过或即将阅读的文学作品，从中挖掘出更多不为人知的意味。

评分☆☆☆☆☆

作为一名文学爱好者，我一直对探索不同文化和时代背景下的文学作品充满热情。最近，我翻阅了一本名为《On Literature》的书，虽然我还没有来得及深入阅读其中的每一个字，但仅仅是翻看目录和前言，就让我对这本书所涵盖的广度和深度有了初步的认识。它似乎并非聚焦于某一特定的文学流派或单一作者，而是以一种宏观的视角，试图勾勒出文学这门艺术的全貌。从目录中，我看到了关于诗歌、小说、戏剧，乃至更广泛的叙事艺术的章节，这让我对接下来的阅读充满了期待。特别是其中关于“文学的起源与演变”以及“文学与社会”的篇章，让我好奇作者将如何阐释文学在人类文明发展史中的独特地位，以及它如何映照、影响甚至塑造着社会变迁。我迫不及待地想知道，作者会如何定义“文学”本身，这似乎是一个看似简单实则深邃的问题。这本书就像一座宝藏的地图，标示着无数等待我去发掘的文学地理。它提出的问题，例如“何为经典？”、“文学的价值何在？”，都触及了我内心深处对文学的思考。我非常欣赏这种开放式的探索，它鼓励读者自己去寻找答案，而不是被动接受既定的结论。这种开放性让我相信，这本书不仅仅是一本教材，更是一个引发对话和深度思考的契机。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸初步浏览了一本书，名为《On Literature》。这本书所散发出的那种宏大的学术气息，以及它对文学领域进行全面梳理的意图，给我留下了深刻的印象。我注意到书中涉及的范围相当广泛，似乎涵盖了从文学理论的基石到文学史的概览，甚至可能还触及了文学的社会功能和接受美学等前沿议题。我的内心已经充满了无数的疑问：作者会如何定义文学的“内在价值”？文学作品的“永恒性”是如何被构建和维持的？在当代信息爆炸的时代，文学是否还有其不可替代的地位？我期待这本书能够提供给我一种更为深刻的理解，让我能够跳出日常的阅读习惯，以一种更具批判性和反思性的视角来审视文学的存在。我希望它能够帮助我构建起一个更为完整的文学知识体系，从而在未来的阅读和思考中，能够更游刃有余，也更能体会到文学的真正魅力。

评分☆☆☆☆☆

读完了,欧也~!

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