藝術人類學

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出版者:7-09999
作者:本社
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2002
價格:144.4
裝幀:平裝
isbn號碼:9789574740352
叢書系列:
圖書標籤:
  • 劉其偉
  • 藝術人類學
  • 藝術
  • 思維
  • 颱灣
  • 作者的《藝術與人類學》
  • 藝術人類學
  • 人類學
  • 藝術史
  • 文化研究
  • 視覺文化
  • 民族誌
  • 符號學
  • 跨文化研究
  • 藝術與社會
  • 物質文化
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具體描述

實踐大學講師 鄭惠美

劉老一生深入原始蠻荒,他以藝術傢的敏感與直觀,去發現原始藝術的造型之美與神秘的超自然魔力;以黎H類學的愛好,去探索人類原始質樸的生存情境;以文化人類學的觀點論釋藝術,終於寫齣他晚年寄情最深、用戊抾啋漱@本《藝術人類學》。

自然民族獨特的審美觀與野性的思維,在在都能喚醒現代藝術創作者內在的原始本能與潛意識,激發其想像力與創發力,找迴人類失落的原始童真。這也是劉老一再強調的當今的藝術教育,應該是以藝術人類學來滋潤人類禁錮已久的心靈,以發展齣嶄新的思維方式與非製式化的創作模式。這是純真的劉老,留給颱灣社會最寶貴的智慧。

《藝術人類學》是一部探索人類文化多樣性如何體現在視覺、錶演和物質形式中的著作。本書並非一本學術論文集,也非對某一特定藝術門類的深入剖析,而是將藝術視為人類社會交往、身份認同和意義建構的關鍵媒介,由此展開一係列引人入勝的討論。 本書的齣發點是,藝術並非僅僅是藝術傢個人的情感抒發或純粹的審美創造,而是深深植根於其所處的文化土壤之中,並反過來塑造著該文化的特質。作者認為,理解任何一種藝術形式,都必須將其置於其産生的社會、曆史和象徵語境中進行考察。因此,《藝術人類學》將目光投嚮瞭全球各地、不同曆史時期的人類群體,通過對他們的藝術實踐進行細緻的觀察和分析,揭示齣人類在麵對世界、錶達情感、構建秩序時所展現齣的豐富創造力。 書中,讀者將跟隨作者的腳步,探訪那些古老的壁畫,感受先民們對宇宙的敬畏與想象;欣賞那些精美的織物,解讀它們背後蘊含的傢族傳承、社會等級和宗教信仰;聆聽那些悠揚的歌謠,體會勞動人民的喜怒哀樂與集體記憶;觀看那些充滿儀式感的舞蹈,理解它們在連接人神、鞏固社群中所扮演的重要角色。作者並不局限於“高雅藝術”,而是將目光延伸至日常生活中的器物、服飾、建築、甚至身體裝飾,它們同樣是承載文化信息、反映社會觀念的獨特藝術載體。 《藝術人類學》並非羅列大量的藝術品名錄,而是著重於闡釋藝術背後的“為什麼”和“如何”。作者深入淺齣地探討瞭藝術的起源、功能以及其在不同文化中的演變。例如,書中會討論到,為何某些圖案會反復齣現在不同文化的陶器上,這背後是否存在著普遍的人類心理傾嚮,還是僅僅是巧閤的相似?藝術品在宗教儀式中扮演著怎樣的角色,又是如何幫助人們與超自然力量溝通?藝術如何成為政治權力錶達的工具,又如何被用作反抗壓迫的武器?這些問題都將在書中得到多角度的探討。 本書的重要特色之一是其跨學科的視角。作者藉鑒瞭人類學、社會學、曆史學、哲學、心理學等多個學科的理論和方法,力求為讀者呈現一個更為立體和全麵的藝術人類學圖景。例如,在分析非洲部落的麵具時,作者不僅會描述其造型之奇特,還會探討其在戲劇錶演、祭祀儀式中的功能,以及它們所象徵的社會地位或精神力量。在談及西方古典雕塑時,則會分析其所體現的理想人體觀、哲學思想以及對後世藝術的影響。 《藝術人類學》還關注藝術與身份認同的關係。在許多文化中,藝術是區分群體、確立個體歸屬感的重要方式。特定的服飾、紋身、音樂風格,都可能成為一個群體或個體的獨特標識。《藝術人類學》將帶領讀者審視這些藝術實踐如何幫助人們定義“我們”與“他們”,如何在集體記憶的構建和傳承中發揮作用。 此外,本書還對藝術的變遷和全球化時代的挑戰進行瞭思考。隨著文化的交流與融閤,許多傳統的藝術形式麵臨著被邊緣化或商業化的風險,而新的藝術形式也在不斷湧現。《藝術人類學》將探討這些動態變化,並反思在全球化背景下,如何保護和傳承那些珍貴的文化藝術遺産,同時也如何擁抱創新,讓藝術在新的時代煥發活力。 總而言之,《藝術人類學》是一本導引性的讀物,旨在為普通讀者打開一扇瞭解人類文化多樣性的窗口,通過藝術這個獨特的視角,去感受、去理解、去欣賞人類文明的豐富多彩。它鼓勵讀者跳齣對藝術的固有印象,將其視為一種普遍的人類行為,一種理解自身和他人、理解社會和世界的有力工具。本書的語言通俗易懂,避免瞭晦澀的學術術語,但內容卻極為豐富,引人深思。它將帶領你踏上一段充滿發現的旅程,讓你在欣賞藝術的同時,也更深刻地認識人類本身。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我最大的感受是作者的敘事功力達到瞭爐火純青的地步,他似乎擁有將最抽象的概念也描繪得栩栩如生的魔力。敘述的節奏變化把握得極其精妙,時而如大江奔流,磅礴而不可阻擋,將宏大的曆史脈絡一氣嗬成地展現齣來;時而又像山間溪流,潺潺細語,聚焦於某個微小卻至關重要的細節,讓你不得不停下來細細品味其中的韻味。特彆是作者在論證某個關鍵論點時,總能巧妙地穿插一些鮮活的案例或者看似不經意的軼事,這些“插麯”非但沒有打斷邏輯的連貫性,反而起到瞭潤滑劑的作用,讓冰冷的概念瞬間有瞭溫度和人情味。我常常在深夜裏,被其中某一段話語所吸引,不得不放下書捲,對著空氣喃喃自語,思考著字裏行間蘊含的深意。這種引人入勝的寫作手法,真正體現瞭“文筆載道”的境界,它讓你在不知不覺中,不知不覺地被捲入作者構建的世界,讀罷閤捲,久久不能平復。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術態度嚴謹到瞭近乎偏執的程度,這一點從它的注釋和參考文獻部分就可以窺見一斑。我特意翻閱瞭書後的附錄部分,那份詳盡的索引和浩如煙海的參考文獻列錶,足足占據瞭全書近四分之一的篇幅,這本身就說明瞭作者在資料搜集和核實上所付齣的巨大心血。你幾乎可以追蹤到書中每一個論斷的源頭,這為全書提供瞭堅實的信任基礎,讓人讀起來倍感安心。它不是那種拋齣觀點就萬事大吉的“快餐理論”,而是建立在一層層紮實的學術基石之上。對於我這種對知識的準確性有較高要求的讀者來說,這種近乎強迫癥般的嚴謹性,是衡量一本嚴肅著作價值的重要標準。每一次引用他人觀點,都標明齣處,每一次數據的呈現,都力求清晰無誤,這種對學術倫理的堅守,在當下浮躁的時代,顯得尤為珍貴和難能可貴。

评分☆☆☆☆☆

這本書在思想的深度和廣度上,都展現齣瞭驚人的跨界能力,這讓我非常欽佩。它絕不是那種將一個學科的知識點生硬堆砌起來的“拼盤”,而是一種真正意義上的融會貫通和交叉滲透。在探討某個特定主題時,作者會毫不費力地從哲學史的深處汲取養分,緊接著又迅速銜接到現代社會學的最新研究成果,隨後可能又會引用某個古典文學作品中的意象來佐證自己的觀點。這種處理方式極大地拓寬瞭我的思維邊界,讓我意識到許多看似孤立的領域,實則共享著同一套底層邏輯。我原本以為自己對某一領域有所涉獵,但在閱讀過程中卻發現自己之前的認知框架顯得如此狹隘。它教會我,真正的洞察力往往誕生於學科的交匯點上,隻有打破那些人為設置的壁壘,纔能看到事物更完整、更立體的麵貌。每一次閱讀,都像是一次思維的“重塑”過程,令人興奮不已。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象,那種沉甸甸的質感,搭配上那種略帶復古感的封麵字體,讓人一看就知道這不是那種快餐式的讀物,而是真正用心打磨過的作品。我特彆喜歡扉頁上那句引文,雖然我一下子記不清具體內容瞭,但那種深邃的哲學意味,瞬間就把我的心緒拉進瞭一種更廣闊的思考空間。書頁的紙張選擇也十分考究,拿在手裏有一種溫潤的觸感,即便是長時間閱讀也不會感到疲憊。整個版式設計也顯得非常大氣,留白恰到好處,文字的排布疏密有緻,讀起來毫無壓迫感。翻開目錄時,那些章節標題的設置就透露齣一種結構上的嚴謹性,每一個部分都像是精心搭建的邏輯階梯,引導著讀者一步步深入。我總覺得,一本好書,首先在物理形態上就應該具備一種令人願意反復觸摸和把玩的特質,而這本在這一點上做得近乎完美。它不僅僅是一本書,更像是一件藝術品,擺在書架上本身就是一種視覺享受,那種沉穩的氣質,讓人在喧囂的日常中,總能找到一處可以靜心沉思的角落。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說,這本書成功地激發瞭我內心深處沉睡的好奇心,它提供瞭一種不同於教科書的、更具探索性的學習路徑。它沒有直接給齣標準答案,而是更像一位睿智的嚮導,在你麵前展開瞭一張復雜而迷人的地圖,然後鼓勵你去親自探索那些未被標記的區域。每當我感到睏惑時,它總能適時地拋齣一個引發深度反思的問題,迫使我跳齣舒適區去思考“為什麼”和“怎麼樣”。這種互動式的閱讀過程,讓我感覺自己不再是被動的接收者,而是主動的知識建構者。它最成功的地方在於,它讓你在閱讀過程中不斷地自我修正和自我超越,讓你在閤上書本後,發現自己看待這個世界的視角似乎被微妙地拓寬瞭一點點。這種潛移默化的影響,遠比那些直白的教導來得更為深遠和持久,它點燃的不是一時的熱情,而是持續求知的火種。

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就是語言比較纍,又是颱灣詞匯又是文人詞匯……

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就是語言比較纍,又是颱灣詞匯又是文人詞匯……

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