具体描述
義大利最偉大的詩人但丁與莎士比亞、哥德並稱西歐文學史上的三個世界級天才。艾略特讚譽但丁《神曲》只有莎士比亞全部劇作堪與比擬。香港嶺南大學翻譯系主任黃國彬耗二十餘年完成三韻體《神曲》中文全譯本及詳盡注釋，並收錄多雷插畫136幅，及地獄、煉獄、天堂結構圖等，共計146幅圖。文圖並茂，印刷裝訂精美。海內外讀者企盼，余光中、彭鏡禧、李奭學等名家學者大力推薦。是尤利西斯全譯本出版以來，出版界最大盛事。但丁•阿利格耶里，意大利最偉大的詩人，與莎士比亞、哥德並稱為西歐文學史上的三個世界級天才。
但丁歷時十餘年完成《神曲》，長達一萬四千二百三十三行的古典長詩，全書分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分，主要故事為：但丁在黑林�迷路，危急時獲維吉爾之助，跟隨他穿過地獄和煉獄，後來獲貝緹麗彩親自領導遊歷天堂，最後得見上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、驚險、智慧的奇境之旅。
•神曲——地獄篇旅人但丁在黑林�迷路，因聖母瑪利亞、拉結、貝緹麗彩之助而獲古羅馬詩人維吉爾搭救，隨維吉爾進入地獄，目睹各種受刑的陰魂，包括背判上帝的撒旦。
•神曲——煉獄篇維吉爾和但丁穿過地心，走出地獄，在南半球攀登煉獄山，看一批批的亡魂升天前滌去前生的罪孽。煉獄的旅程將盡時，象徵人智的維吉爾把但丁交給象徵天啟的貝緹麗彩。
•神曲——天堂篇到了煉獄山之頂，但丁隨貝緹麗彩飛升，一層層的穿越諸天，看上帝所寵的福靈如何安享天福；最後經恆星天、原動天到達最高天，藉聖貝爾納的禱告和聖母瑪利亞的轉求，在神思不能到達的高度蒙神恩眷寵，得睹凡眸無從得睹的聖父、聖子、聖靈三位一體；自己的意志，也像均勻的轉輪，見旋於動日迴星的大愛。
作者簡介：
但丁•阿利格耶里(Dante Alighieri)，1265年5月底在翡冷翠(Firenze)出生，為長子。1277年娶傑瑪•迪馬涅托•多納提(Gemma di Manetto Donati)，生二子、一女。但丁流放後，一直想重返翡冷翠，卻沒有成功，這個遭遇對他打擊很大，在作品至中深夜描寫流放之苦。1321年9月在拉溫納(Ravenna)去世。
但丁是義大利偉大的詩人、文學家，他和莎士比亞、塞萬提斯、歌德、托爾斯泰都屬於世界級的一流文學大師。但丁作品有：《新生》(Vita Nuova)、《詩歌集》(Rime)、《筵席》(Convivio)、《俗語論》(De vulgari eloquentia)、《帝制論》(Monarchia)、《書信集》(Epistole)、《牧歌集》(Egloghe)、《水土探究》(Questio de aqua et terra)、《神曲》(La Divina Commedia)。《神曲》分三篇：《地獄篇》(Inferno)、《煉獄篇》(Purgatorio)、《天堂篇》(Paradiso)。
繪者簡介：
古斯塔夫•多雷(Gustave DorJ)，十九世紀的法國大插圖家，一百三十六幅木刻作品，盡展但丁原作的神韻，大大擴闊了讀者的想像空間；就所有《神曲》插圖而言，堪稱極品。在多雷的木刻中，看似簡單不過的黑白線條，竟然神乎其技，變化無窮，勾盡地獄、煉獄、天堂的神韻；要光就有光，要暗就有暗，要光暗之間的微明，微明就應筆而至；而且能隨時喚起驚怖、震恐、欣悅、崇敬之情和難以言宣的非凡之念、神秘之感，溫馨、細密、雄偉、壯麗，兼而有之；把觀者從凡間經驗的邊陲帶到另一度空間，叫他們魂搖魄蕩，嘖嘖稱奇。
譯者簡介：
黃國彬耗時二十餘年，完成首部由意大利文譯成的三韻體《神曲》中文全譯本，不但精確地曲達原詩精神，更輔以百科全書般的詳細註釋，幫助華文讀者領略前所未見的世界。
黃國彬，廣東省新興縣人，一九四六年在香港出生；香港大學英文與翻譯學士，英文系碩士，多倫多大學東亞學系博士；先後在香港中文大學英文系、香港大學英文與比較文學系、加拿大約克大學語言、文學及語言學系任教；曾在意大利翡冷翠大學進修意大利文，並研究但丁；目前為香港嶺南大學翻譯系教授兼主任。
作者简介
目录信息
读后感
该书是但丁长诗《神曲》继《地狱》后的第二部分，分33章，讲述但丁作为活人，在古罗马诗人维吉尔的带领下，在游览地狱、见证了无信仰的众生因各种罪过被不同级别的严惩后，升到南半球地面，在炼狱这座高山上继续参观的见闻。 “炼狱”意大利原文是Purgatorio（地狱原文是Infe...
评分与地狱的罪行不同，炼狱的七宗罪（Seven Dealy Sins）更多是指人类自身的缺陷或者说禁忌？？（词穷了）~通过试炼加以摒弃、弥补，最后具备了七美德（Seven Holy Vertues）者，便可以根据身前作为进入天堂。 PS：七恶/善有N个版本，《神曲》中以罗马天主教为准 层级 分类 代表恶...
评分该书是但丁长诗《神曲》继《地狱》后的第二部分，分33章，讲述但丁作为活人，在古罗马诗人维吉尔的带领下，在游览地狱、见证了无信仰的众生因各种罪过被不同级别的严惩后，升到南半球地面，在炼狱这座高山上继续参观的见闻。 “炼狱”意大利原文是Purgatorio（地狱原文是Infe...
评分与地狱的罪行不同，炼狱的七宗罪（Seven Dealy Sins）更多是指人类自身的缺陷或者说禁忌？？（词穷了）~通过试炼加以摒弃、弥补，最后具备了七美德（Seven Holy Vertues）者，便可以根据身前作为进入天堂。 PS：七恶/善有N个版本，《神曲》中以罗马天主教为准 层级 分类 代表恶...
评分该书是但丁长诗《神曲》继《地狱》后的第二部分，分33章，讲述但丁作为活人，在古罗马诗人维吉尔的带领下，在游览地狱、见证了无信仰的众生因各种罪过被不同级别的严惩后，升到南半球地面，在炼狱这座高山上继续参观的见闻。 “炼狱”意大利原文是Purgatorio（地狱原文是Infe...
用户评价
初读《神曲》，我感到的是一种扑面而来的史诗感，仿佛置身于一个古老而又神秘的国度，跟随作者的脚步，经历一场灵魂的洗礼。但丁的语言，无论是描绘地狱的阴森恐怖，还是天堂的圣洁辉煌，都充满了力量和感染力。他笔下的每一个场景，都仿佛拥有生命，触手可及。我曾为但丁在地狱中遇到的罪人们的悲惨遭遇而动容，他们生前因贪婪、淫欲、背叛而堕落，死后却要承受永恒的折磨，这不禁让我对人性的复杂和善恶的界限产生了深深的疑问。炼狱的描写则更加细腻，那里的人们虽然承受着痛苦，但却怀揣着希望，等待着救赎，这种在苦难中寻求光明的精神，给了我很大的鼓舞。而天堂的描绘，更是让我感受到了前所未有的震撼，那是一种纯粹的美，一种超越物质的幸福，仿佛能看到宇宙的真理和上帝的荣耀。我尤其喜欢但丁与维吉尔、与贝特丽丝的对话，他们之间的智慧碰撞，不仅推动了故事的发展，更展现了作者深刻的思想和对人生、对信仰的独特见解。这部作品，不仅仅是一部文学作品，更是一次对生命、对灵魂的深刻探索，每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启示，它让我重新审视自己的生活，思考生命的意义，以及如何才能在人生的道路上不断前行，追求更高的精神境界。
评分这部作品，给我最直观的感受就是震撼，一种来自灵魂深处的震撼。《神曲》的宏大叙事，它所构建的冥界体系，充满了令人难以置信的想象力。我被但丁笔下对地狱景象的细致描绘所吸引，那些扭曲的身体，绝望的哀嚎，都在诉说着罪恶的代价。每一个地狱的层次，都对应着一种罪行，而惩罚的方式更是与罪行本身息息相关，这种“对称性”的惩罚，让我对因果报应有了更直观的理解。有时候，我会因为某些罪人的遭遇而感到同情，但更多的是对他们行为的反思，思考在诱惑面前，我们自身的脆弱。炼狱的部分，则是一种希望的象征。虽然那里依然充满痛苦，但那是为了赎罪，为了重获新生。我欣赏但丁笔下那些在痛苦中依然怀揣希望的灵魂，他们的坚韧和毅力，给我带来了力量。而天堂的描绘，更是超越了语言的界限，那是一种纯粹的光明，一种至高的幸福。我常常沉浸在那片光辉之中，感受着神圣的爱，仿佛灵魂也得到了净化。这部作品，不仅是对文学的极致追求，更是对人生、对信仰的深刻探索，每一次阅读，都能从中汲取新的力量。
评分我一直在想，究竟是什么样的力量，能让一个人的灵魂在深渊中穿行，在烈火中净化，最终又飞升至天堂？《神曲》给我的答案，与其说是答案，不如说是一种体验，一种浸润人心的、宏大而又私人的旅程。每一次重读，都像是踏上了一片新的土地，发现了从未触及的细节。刚开始接触这部作品时，我被但丁那狂放不羁的想象力所震撼，他笔下的地狱，不是简单的惩罚，而是对人类罪恶最淋漓尽致的剖析，每一层地狱都对应着特定的罪行，而惩罚的方式更是巧夺天工，直击灵魂。那些在炼狱中承受痛苦的灵魂，他们的挣扎、悔恨与希望，又将我带入另一种深沉的思考。尤其是那些为了赎罪而经历磨难的生灵，他们的每一次痛苦都在为救赎铺路，这种对罪与罚、苦与乐的深刻理解，让我不得不反思自己内心的阴暗与光明。而天堂的描绘，更是超出了我语言的范畴，那是一种纯粹的光明，一种精神的升华，仿佛能感受到上帝的慈爱与宇宙的和谐。书中那些历史人物、神话传说中的角色，被赋予了全新的生命，他们的命运在但丁的笔下交织，构成了一幅波澜壮阔的时代画卷。我常常在想，如果我置身于但丁所描绘的世界，我将处于哪个层面？我的灵魂将承受怎样的审判？这种设身处地的代入感，是《神曲》最迷人的地方之一。
评分我无法用简单的话语来概括《神曲》给我的感受，它是一场浩瀚的精神之旅，一场关于生命、死亡、罪与罚的深刻冥想。但丁的想象力是如此的宏大，他构建的冥界，既有对现实社会道德沦丧的无情揭露，也有对人类灵魂救赎的深切渴望。在地狱的描绘中，我看到了人性中最丑陋的一面，那些因贪婪、背叛、残忍而堕落的灵魂，他们的痛苦仿佛能穿透纸页，直击灵魂。但丁对惩罚的设定，往往与罪行本身有着奇妙的呼应，这种“报应”的观念，让我对善恶的界限有了更深刻的理解。而炼狱的章节，则带来了一丝曙光。在炼狱中，我看到了灵魂在痛苦中寻求净化，在磨难中孕育希望。这种在苦难中坚持，在绝望中寻找光明的精神，让我看到了生命的顽强。我尤其欣赏但丁笔下那些在炼狱中互相鼓励的灵魂，他们的友爱与互助，在苦难中显得尤为珍贵。天堂的描绘，更是将我的精神带到了一个全新的境界。那是一种难以用语言形容的美丽与和谐，仿佛是宇宙的终极真理。与贝特丽丝的对话，更是充满了神圣的爱与智慧，让我对生命的意义有了更深层次的理解。
评分《神曲》对我来说，与其说是一部读物，不如说是一次心灵的探险。但丁的想象力是如此的磅礴，他构建了一个完整的、有逻辑的宇宙观，从地狱的深渊到天堂的彼岸，无处不展现着他对人类命运的深刻思考。在地狱的描绘中，我看到了人性的种种阴暗面，那些因贪婪、淫欲、傲慢等罪行而受罚的灵魂，他们的痛苦仿佛能穿透纸张，直抵人心。但丁对惩罚的设定，往往与罪行本身有着奇妙的呼应，这种“以眼还眼，以牙还牙”的报应，虽然残酷，却又充满了某种哲学上的公正感。进入炼狱，气氛豁然开朗，虽然依旧有痛苦，但那是净化和升华的痛苦。我看到那些灵魂在火焰中洗礼，在水中忏悔，他们的眼中充满了对救赎的渴望，这种在苦难中孕育希望的过程，让我感受到了生命的力量。而天堂的部分，则是令人难以置信的美丽与和谐。那里没有痛苦，没有悲伤，只有无尽的光明和喜悦，仿佛是灵魂最终的安息之地。但丁与贝特丽丝的对话，更是充满了神圣的爱意和智慧的光芒，让我对爱有了更深的理解。这部作品，让我不止一次地反思自己的行为，审视自己的内心，思考生命的真正意义。
评分《神曲》给予我的，是一种全新的视角去审视世界，去审视自身。但丁笔下的地狱，并非简单的惩罚之地，而是对人类社会种种弊病的深刻批判。他用极具象化的方式，将那些隐匿在人心的罪恶，暴露在阳光之下，无论是政客的腐败，还是教士的堕落，都逃不过他锐利的目光。这些描写，让我看到了当时社会真实的黑暗面，也让我对人性中的贪婪与自私有了更深刻的理解。而炼狱的描绘，则是一种充满希望的过渡。在炼狱中，灵魂在承受痛苦的同时，也在净化自己，等待着最终的升华。我常常会为这些灵魂的坚韧而感动，他们虽然身处苦难，但内心却充满着对光明的渴望。这种在逆境中成长，在痛苦中升华的精神，给了我很大的启发。我尤其欣赏但丁在描写这些灵魂时的同情与理解，他并没有将他们一味地贬低，而是看到了他们身上人性的闪光点。天堂的描绘，则是一种精神的极乐。那里的纯净、和谐与爱，是灵魂最终的归宿。与维吉尔和贝特丽丝的对话，更是充满了智慧与哲理，让我对人生的意义有了更深的思考。
评分《神曲》带给我的，不仅仅是故事，更是一种思维的拓展和精神的升华。在阅读过程中，我常常被但丁那深邃的思想和宏大的叙事所吸引。他构建的“神曲”宇宙，既有对当时社会现实的辛辣批判，也有对人类永恒命运的深刻追问。地狱的描绘，让我看到了人性中最黑暗的一面，那些罪恶被具象化，成为令人不寒而栗的惩罚，它警示着我们，每一个轻微的罪恶，都可能导致灵魂的永恒沉沦。而炼狱的场景，则是一种别样的审视，那里的人们在痛苦中净化，在磨难中成长，这让我看到了希望，看到了救赎的可能性，也让我思考，我们当下所经历的磨难，是否也是一种灵魂的炼金术。最让我着迷的是天堂的描绘，那是一种语言难以形容的纯粹与美好，仿佛能触碰到宇宙的脉搏，感受到神圣的爱。但丁笔下的智者、圣徒，他们的言谈举止，都充满了智慧的光芒，与他们的交流，如同与最伟大的灵魂对话。我常常在想，如果我能像但丁一样，拥有一双洞察灵魂的眼睛，我能看到什么？我能听到什么？这部作品，让我不仅仅是在阅读，更是在思考，在反思，在与作者一同踏上这场关于生命、关于信仰、关于救赎的伟大旅程。
评分坦白说，《神曲》的阅读体验，可以用“惊心动魄”来形容，但丁笔下的地狱，绝非简单的恐怖故事，而是一场关于罪与罚的视觉盛宴，也更是一次对人类灵魂深处黑暗的无情揭露。我常常会因为那些罪人的惨状而心生怜悯，又因为他们罪有应得的惩罚而感到一种莫名的释然。但丁在描述地狱的场景时，运用了大量的意象和象征，使得每一个罪行都仿佛拥有了鲜活的形态，每一个惩罚都带着深刻的寓意。比如那些背叛者的遭遇，他们的痛苦，不仅仅是肉体的折磨，更是精神上的彻底摧毁，这让我深刻体会到，信任的崩塌，是多么可怕的事情。而炼狱的部分，则让我看到了希望的微光。在痛苦的煎熬中，灵魂逐渐变得纯净，等待着升入天堂的那一刻。这种从痛苦到解脱的转变，充满了人性中最坚韧的光辉。我尤其欣赏但丁在描写炼狱中的人们时，那种细腻的情感捕捉，他们之间的互相鼓励，对未来的憧憬，都让我感动。而天堂，则是一种难以用言语形容的至高境界，那是灵魂的终极归宿，是纯粹的爱与光明的融合。每当我读到天堂的章节，都会有一种被涤荡心灵的感觉，仿佛所有的烦恼都被洗净，只剩下对真善美的无限向往。
评分我必须承认，《神曲》的阅读，对我来说，是一次艰难却又充满回报的旅程。但丁的想象力是如此的惊人，他所描绘的地狱，充满了血腥、暴力和绝望，每一个罪恶都被赋予了最严酷的惩罚，这让我对人性的黑暗面有了深刻的认识。我常常会因为那些受罚者的惨状而感到不适，但同时，我也能理解，这是对他们生前罪行的公正审判。但丁在描写这些场景时，语言的力度极强，仿佛能将读者直接拖入那个阴森恐怖的世界。进入炼狱，气氛有所缓和，但依然充满了痛苦。我看到了那些为了赎罪而忍受煎熬的灵魂，他们的希望与绝望交织，这种在痛苦中寻求救赎的过程，让我感受到了生命的坚韧。我尤其欣赏但丁对这些灵魂内心活动的细腻刻画，他们的忏悔，他们的祈祷，都充满了人性的光辉。而天堂，则是另一种极致的体验。那是一种难以言喻的纯粹与美好，仿佛灵魂得到了彻底的解放。我沉浸在那片光明之中，感受着宇宙的和谐与 divine love。这部作品，不仅仅是一部文学巨著，更是一次对生命、对信仰、对救赎的深刻哲学探讨。
评分《神曲》的阅读过程，是一场持续的灵魂拷问。但丁构建的冥界，对我来说，不仅仅是虚构的场景，更像是一个巨大的镜子，映照出人性的光明与黑暗。在地狱中，我看到了无数因欲望、贪婪、背叛而堕落的灵魂，他们所承受的痛苦，是如此的真实，如此的令人警醒。但丁对罪行的细致描绘，以及与其相呼应的惩罚方式，让我深刻理解了“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。我常常会在阅读这些章节时，反问自己，是否也曾有过类似的念头，有过类似的冲动，而这些冲动，是否也可能将我引向深渊？炼狱的篇章，则是我心灵的慰藉。在炼狱中，我看到了希望，看到了救赎。那些在痛苦中挣扎的灵魂，他们通过赎罪来净化自己，这种精神上的磨砺，让我看到了生命的顽强和对光明的追求。我尤其喜欢那些关于希望的描绘，它们仿佛是一束束的光，穿透了黑暗，照亮了前行的道路。而天堂，则是一种精神的升华。那里的纯粹、和谐与美好，让我感受到了宇宙的终极真理。与贝特丽丝的对话，更是充满了智慧与爱，让我对人生有了更深层次的理解。
评分《炼狱篇》读起来感觉要“轻松”得多了，它所描写的罪并不像《地狱篇》那样深重，相反更贴近了人间，也更贴近了我们，到达炼狱后，有了时间的推移，但丁也会开始睡觉做梦，这种感觉就像小时候看《魔方大厦》，主角终于从那个荒诞的世界逃离了出来，因此才有了一种稍许的“轻松感”。读到维吉尔离开的时候，还是会有一丝伤感，虽然我在读《神曲》以前根本不知道这个人......但丁写到这里应该也和我一样吧，所以才有到了伊甸园后想找维吉尔说话，才发现他的老师早已离开。不过接下来就是我最期待的《天堂篇》了，女神也终于现身，我一直好奇天堂可以怎么描写，地狱的话怎么难受怎么来，下油锅上刀山......把折磨写到极致倒还好想象，但这种想象的至高的幸福，还不同于欲望的发泄，它不能带有罪恶感，那该是怎样的呢？
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