中国古代风水与建筑选址

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出版者:河北科学技术出版社
作者:一丁
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:19991231
价格:NT$ 500
装帧:
isbn号码:9789578273504
丛书系列:
图书标签:
  • 风水
  • 建筑
  • 结穴
  • 思想史
  • 宗教
  • 古建筑/寺庙建筑
  • 古代史
  • 历史
  • 风水学
  • 建筑风水
  • 古代建筑
  • 选址学
  • 中国传统建筑
  • 地理风水
  • 阴阳五行
  • 堪舆学
  • 历史文化
  • 建筑文化
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具体描述

中国古代风水与建筑选址是中华民族传统文化的重要内容之一,风水作为地理要素的环境内涵有其科学的一面。本书从考古发现的风水起源,介绍了古人对风水与建筑及其选址之间密不可分关系的认识;昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一、五行循环、大地经络诸多领域之间的互补关系;展现了风水用于古都(北京、南京、长安、洛阳等)选址、城镇布局、村落聚散、民宅(阴宅、阳宅)营建等方面的方法、手段和重要作用。最后简述了古今著名学者论风水及风水的国际研究与学术活动等。

中国古代风水与建筑选址:一本探索人居智慧的著作 《中国古代风水与建筑选址》并非一本枯燥的学术论文集,也不是一本浅显的入门读物,而是一次深入中国古老智慧宝库的探索之旅,它将带领读者一同审视先民们是如何将对自然的敬畏、对宇宙的理解,以及对生活的美好期盼,巧妙地融入到建筑的选址与规划之中,从而创造出与天地和谐共生的人居环境。 本书旨在揭示中国古代风水理论的核心精神,并非简单罗列各种禁忌或迷信说法。相反,它将风水视为一种深刻的生态哲学和环境科学,是一种基于对自然规律细致观察和长期实践的智慧结晶。从山脉的走向、河流的脉络,到风的流向、水的聚散,本书将逐一剖析古人如何理解和运用这些自然要素,以求达到“天人合一”的理想居住状态。 风水的宇宙观与人居哲学: 风水并非仅仅是关于“好不好风水”的简单判断,它根植于中国古代深刻的宇宙观。本书将深入探讨“气”的概念,理解“气”在中国哲学和风水理论中的核心地位,它是构成宇宙万物的基本能量,也是影响人居环境的关键因素。我们将追溯“阴阳五行”学说在风水选址中的应用,解释古人如何通过对阴阳平衡、五行相生相克的理解,来选择能够滋养生命、促进和谐的地点。 更重要的是,本书将把风水提升到人居哲学的层面。它不是一种盲目的崇拜,而是对人与自然关系的深刻反思。古人认为,建筑不仅是遮风避雨的场所,更是人与天地精神交流的媒介。选择一个合适的建筑地点,便是为生命的成长和家族的繁衍奠定一个良好的基石,是对生命负责,也是对自然尊重的体现。 风水原则在建筑选址中的具体应用: 本书将重点剖析风水理论在建筑选址中的具体应用,并提供大量生动的案例分析,帮助读者理解这些原则的实际操作性。 龙脉与砂水的布局: 书中将详细阐述“龙脉”的概念,理解山脉的起伏连绵如何被视为大地生命的脉络,以及如何通过“砂”(山峦)和“水”(河流、湖泊)的环抱、依衬关系来判断一处地点的优劣。“背山面水”的经典格局为何能带来稳定与生机?“曲水环抱”为何比“直水冲射”更受欢迎?这些都将在书中得到细致的解读。 明堂与案山的考量: “明堂”是建筑前方开阔的区域,是吸纳生气、聚集能量的关键。本书将探讨不同形式的明堂对建筑整体气场的影响。而“案山”则指建筑前方近处的山丘或高地,它起着“罗列”和“界气”的作用,如同案几,稳定了空间的能量。我们将分析案山的高度、形状如何影响建筑的采光、视野以及气场的凝聚。 风与水的汇聚与流散: 针对自然风和水的流向,书中将深入研究古人如何通过建筑的朝向、布局来“藏风聚气”。例如,为何建筑多选择坐北朝南?这是为了避开北方的寒风,迎接南方的暖阳,从而形成一个温和宜人的微气候。同时,对水的利用也至关重要,如何利用水的流动来带动“生气”,又能避免水的“过堂风”或“直射煞”,都将在书中得到详细阐释。 建筑与周围环境的和谐: 选址并非孤立的考虑,而是将建筑视为一个有机整体,与周围的山川、河流、植被等环境要素融为一体。本书将展示古人如何通过对建筑高度、体量、颜色、材质的选择,以及庭院、围墙的设置,来达到与自然环境的和谐统一,使建筑既能融入环境,又能突出自身的庄重与美感。 风水理论的现代意义与实践: 本书的价值不仅在于回溯历史,更在于探讨风水理论在当代的启示。在现代城市化进程加速、人居环境日益复杂的情况下,风水理论所倡导的对环境的尊重、对自然规律的顺应,以及对生命能量的关注,仍然具有深刻的借鉴意义。 生态智慧的传承: 风水作为一种古老的生态智慧,鼓励我们审慎地对待自然,理解人与自然的相互依存关系。在追求可持续发展的今天,风水的环保理念值得我们重新审视。 提升居住的舒适度与幸福感: 尽管风水中的某些说法带有神秘色彩,但其背后蕴含的对阳光、通风、视野、私密性等方面的考量,都直接关系到居住者的舒适度和幸福感。本书将尝试从现代人居环境学的角度,解读风水原则中对居住舒适度的追求。 理解传统文化的重要窗口: 建筑选址与风水理论是中国传统文化的重要组成部分,理解它们有助于我们更深入地认识中国古代社会的价值观、审美情趣以及人们的生活方式。 《中国古代风水与建筑选址》是一本关于智慧的书,它邀请读者一同拨开历史的迷雾,去感受古人对生命的热爱,对自然的敬畏,以及对美好家园的无限向往。通过对风水理论的深入剖析,我们将不仅仅了解建筑如何选址,更能体会到一种与自然和谐共处的生活哲学。

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目录信息

读后感

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用户评价

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在接触《中国古代风水与建筑选址》这本书之前,我对风水一词的理解,多半来自于影视剧中的描绘,总觉得它带有一丝玄乎其玄的色彩。然而,这本书的出现,却让我对风水选址有了全新的认知。作者以 an extremely thorough and systematic approach,将中国古代建筑选址的原则、方法、以及其背后的哲学思想,做了极其详尽的阐述。书中对“砂”的分类和应用,让我大开眼界。古人将山脉、丘陵、甚至一些人造建筑都视为“砂”,并根据其形态、高低、远近、以及与穴场的相对位置,来判断其对风水的影响。例如,“青龙砂”和“白虎砂”的环抱,被认为是“吉砂”,能够起到“护卫”的作用,而“枪煞”、“壁刀煞”等则被视为“凶砂”,需要通过建筑布局来化解。同样,“水”的论述也极其精彩。古人认为“水”是“气”的载体,其流向、形态、清浊,都对建筑风水有着至关重要的影响。书中详细介绍了“喜水”和“忌水”的情况,以及如何通过“收水”和“挡水”来达到“聚财”的目的。令我印象深刻的是,书中对“坐山”和“朝向”的阐释,将阴阳五行、八卦九宫等理论与实际建筑相结合,解释了为何不同的建筑需要不同的坐向和朝向,才能达到“藏风聚气”的效果。通过对许多古代建筑的案例分析,如北京故宫、承德避暑山庄等,作者为我揭示了古人在建筑选址中所蕴含的深邃智慧。这本书不仅让我对中国古代建筑有了更深的理解,更激发了我对中国传统文化的浓厚兴趣。

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《中国古代风水与建筑选址》这本书,为我提供了一个极其宝贵的视角,去理解中国古代文明中人与自然和谐共生的哲学理念。作者以 an incredibly comprehensive and meticulously researched manner,将风水理论与建筑选址这一具体实践相结合,展现了中国古人对环境的深刻认知和巧妙运用。书中对“来龙”、“穴位”、“案山”、“朝山”等概念的详细讲解,让我明白选址并非简单的地理位置选择,而是对整个自然山川地貌的整体把握和有机利用。例如,作者在论述“来龙”时,不仅仅是关注山脉的走向,更深入到山脉的起伏、转折、生旺墓绝,以及如何通过“龙虎砂”的配合来形成最佳的“穴位”。书中对“水”的论述更是精妙绝伦,古人认为“水”是“气”的载体,水的流向、曲直、清浊,都对建筑风水有着至关重要的影响。作者详细阐述了“藏风聚水”的原则,以及如何通过河流、湖泊、池沼等水景的布局来达到“聚财”和“纳气”的目的。令我印象深刻的是,书中对“八宅”和“九宫”理论在建筑选址中的应用,解释了为何古人如此重视建筑的朝向、开门、布局,以及这些细节如何与居住者的生辰八字相配合,以达到“趋吉避凶”的目的。通过对大量古代文献和历史建筑的案例分析,作者为我生动地展示了中国古代建筑选址的智慧,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的认识和敬意。

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阅读《中国古代风水与建筑选址》的过程,对我来说,更像是一场穿越时空的哲学思辨之旅。作者以 an impressive academic rigor and a profound understanding of Chinese culture,将风水理论从一种神秘的民间传说,升华为一种对人与自然关系的深刻洞察。书中对“气”的阐释,并非是空洞的玄学概念,而是将其视为一种生命能量和宇宙规律的体现,而建筑选址的首要任务,便是如何“得气”,如何“藏风聚气”。作者在书中详细介绍了“峦头”和“理气”两大体系,并阐述了它们之间的相互依存、相互制约的关系。“峦头”注重观察地理的形体,如山峦的走向、河流的形态、地势的高低起伏,而“理气”则侧重于利用阴阳五行、八卦九宫等理论,来推算和调整建筑与环境的匹配度。书中对“案山”和“朝山”的论述,让我明白了为何古人如此重视建筑前方的山势,认为它们如同“案牍”和“朝拜”,能够形成一种有力的“护卫”和“朝向”,从而聚集“气”和“势”。同时,书中对“明堂”的详尽分析,也让我理解了“明堂”的开阔与否,直接关系到“气”的汇聚和“财”的生聚。更重要的是,作者在书中引用了大量的古代文献和历史实例,如都城选址、皇家建筑、寺庙、陵墓等,将理论与实践紧密结合,使我对中国古代建筑选址的智慧有了更为直观和深刻的认识。这本书不仅拓宽了我的视野,也让我对中国古代文明的博大精深有了更深的敬意。

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长期以来,我对于风水学总有一种难以言说的隔阂感,觉得它过于飘渺,缺乏科学依据。《中国古代风水与建筑选址》这本书,却以一种令人信服的方式,将我带入了风水的世界,并让我看到了它背后所蕴含的深刻智慧。作者在书中,对“峦头”和“理气”的阐述,可谓是鞭辟入里,让我明白了风水选址是一个有机统一的整体。所谓“峦头”,便是指地理环境的形体,包括山川、河流、丘陵等自然地貌。作者详细介绍了如何观察“来龙”、“穴场”、“案山”、“朝山”等,并根据这些“形体”来判断风水的吉凶。而“理气”,则是指利用八卦、五行、九宫等理论,来计算和协调建筑与环境之间的关系,以达到“趋吉避凶”的目的。书中对“明堂”的重视,让我尤为印象深刻。明堂是建筑基地前方开阔之地,古人认为明堂的宽窄、开阔程度,直接关系到“气”的汇聚和“财”的进出。作者详细介绍了不同类型的明堂,以及它们对建筑风水的影响。此外,书中还涉及到了“八煞”、“三煞”等概念,并阐述了如何通过建筑的布局和朝向来化解这些不利因素。我尤其欣赏作者在书中对许多古代建筑的案例分析,如都城的选址、皇家宫殿的布局,甚至是村落的选址,都能够结合风水理论进行详细的解读,让我得以窥见古人在规划建设时所付出的心血和智慧。这本书不仅让我对中国古代风水有了全新的认识,更让我对中国古代建筑的博大精深有了更深的敬意。

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在翻阅《中国古代风水与建筑选址》之前,我曾以为风水不过是些故弄玄虚的迷信,或是仅存于民间传说中的奇谈怪论。然而,这本书彻底颠覆了我之前的认知。作者以极其严谨的学术态度,将风水理论与中国古代建筑选址这一宏大课题巧妙地结合,呈现出一幅令人叹为观止的画卷。书中对于“形峦”的阐述,让我得以窥见古人如何细致入微地观察山川河流的形态,并将之与阴阳五行、八卦九宫等哲学思想融会贯通,最终确定最宜居、最能藏风聚气、最利于人类繁衍发展的建筑基地。例如,对“龙脉”的解读,不再是简单的山脉走向,而是深入到山脉的起伏、转折、生旺墓绝等细微之处,以及如何通过“砂”的环抱来形成“堂局”。书中对“水”的重视也让我印象深刻,无论是蜿蜒的河流、湖泊,还是人工开凿的池沼,都被赋予了生命的气息,被视为“财”的源泉和“气”的载体。作者详细介绍了不同朝代、不同地域在建筑选址上对水文条件的不同考量,以及如何通过“明堂”的开阔与聚气来达到“藏风聚水”的理想状态。更让我惊叹的是,书中不仅提及了理论,还穿插了大量具体的案例分析,如都城选址、皇家宫殿、寺庙园林,甚至是普通民居的选址原则,这些鲜活的例子让抽象的理论变得触手可及,也让我更加理解古人在规划城市和建筑时所蕴含的深邃智慧。阅读过程中,我仿佛穿越时空,置身于古代的工匠和风水师之中,感受他们对天地万物的敬畏与探索,以及那种与自然和谐共生的生活哲学。这本书不仅仅是一本关于建筑和风水的书,更是一部关于中国古代哲学思想、人文精神和生活美学的百科全书,极具启发性和收藏价值。

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拿到《中国古代风水与建筑选址》这本书时,我并没有抱有太大的期望,以为又是一本充斥着玄虚说辞的“伪科学”读物。然而,书中的内容却给了我一个巨大的惊喜。作者以 an academic and scholarly approach,将中国古代建筑选址的方方面面,从宏观的地理环境到微观的局部布局,都做了极为细致和深入的剖析。书中对于“砂”“水”“向”等核心概念的解释,不仅清晰易懂,而且充满了历史的厚重感。例如,在谈到“砂”时,作者详细介绍了“来龙”“案山”“朝山”“护砂”等概念,并用生动的语言描述了不同类型的“砂”对建筑风水的影响,以及如何通过“砂”的形态来判断风水的吉凶。在“水”的论述上,作者更是深入到对河流的流向、水质、水流速度,甚至包括人工水景的设计原则,都做了详尽的说明,让我认识到古人对于“水”的理解远超我的想象。更令我印象深刻的是,书中对“向”的解读,不仅仅是简单的朝向问题,而是涉及到八卦、方位、以及与周围环境的协调性。作者引用了大量的古代文献,如《管子》《易经》《葬经》等,来佐证其观点,并结合了许多具体的建筑实例,如北京故宫、苏州园林等,来解释这些理论在实践中的应用。这种严谨的考证和丰富的案例,让这本书的可信度和说服力大大增强。它不仅是一本关于建筑选址的书,更是一部关于中国古代哲学、地理学、甚至心理学的集大成之作。读完此书,我对中国古代建筑的认识发生了翻天覆地的变化,也更加钦佩古人的智慧和创造力。

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长久以来,我一直对中国古代的城市规划和建筑选址充满好奇,总觉得其中蕴含着某种我们现代人难以理解的深邃智慧。《中国古代风水与建筑选址》这本书,恰好满足了我这份好奇心,并且以一种极其专业和令人信服的方式,为我揭开了这层神秘的面纱。作者在书中,并非简单地罗列风水术语,而是将风水理论置于中国古代哲学思想、社会结构、甚至生态环境的宏大背景下进行审视。书中对“气”的论述,让我明白了“气”并非虚无缥缈,而是指代一种能量的流动和场的效应,而建筑选址的核心目的,就是为了“得气”“藏风”“聚气”。作者通过对“形峦”和“理气”两个方面的不懈探索,展示了风水学作为一门综合性学科的特点。在“形峦”方面,它强调对自然地理环境的观察和利用,如山脉的走向、河流的分布、地势的高低起伏等等。在“理气”方面,它则侧重于运用阴阳五行、八卦九宫等理论,来推算和调和建筑与环境之间的关系。书中大量的案例分析,比如从都城选址的“背山面水”,到寺庙的“坐北朝南”,再到园林的“移步换景”,都充分展示了古人在选址过程中所运用的“天人合一”的哲学思想。读这本书,我不仅学到了具体的风水知识,更重要的是,我体会到了中国古人那种尊重自然、顺应自然,并从中寻求平衡与和谐的生活态度。这种态度,在当今这个高度发展的时代,显得尤为珍贵,也给我的生活带来了不少启发。

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在我看来,《中国古代风水与建筑选址》这本书,是一次关于中国古代建筑智慧的深度挖掘和系统梳理。作者以其渊博的学识和严谨的态度,将原本可能被视为“迷信”的风水理论,还原为一种古人观察自然、认识自然、改造自然的实践经验的总结。书中对“水”的分析让我印象尤为深刻。古人对水的重视,不仅仅是因为水是生命之源,更是因为水的流动性、形态变化,被认为是“气”的重要载体。作者详细阐述了“曲则有情”“环抱有情”等概念,以及如何通过河流的走向、水池的设计来达到“聚财”“藏风”的目的。同时,书中也探讨了“水”的不利之处,例如“直去之水”“反跳之水”,以及如何通过建筑布局来规避这些不利因素。此外,“砂”的论述也极具启发性。作者将山脉、丘陵、甚至房屋建筑都纳入“砂”的范畴,并根据其形态、高低、远近,将其划分为“山砂”“土砂”“石砂”等不同类型,并详细阐述了它们对建筑风水的具体影响。书中不乏对一些经典建筑的选址分析,如故宫的龙脉、长城的选址等,这些案例的引入,让原本枯燥的理论变得生动起来,也让我更加直观地理解了古人是如何将风水理论应用于实践的。总而言之,这本书不仅仅是关于建筑风水的入门读物,更是一部深刻反映中国古代人与自然关系的哲学著作,它让我重新审视了我们所处的环境,也让我对中国古代文明的伟大之处有了更深层次的认识。

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作为一名对中国古典文化情有独钟的读者,我曾阅读过不少关于建筑史、哲学史的书籍,但《中国古代风水与建筑选址》无疑是我近期遇到的最独特、最有分量的一部作品。它打破了我以往对风水“神秘主义”的刻板印象,深入剖析了风水理论背后所蕴含的科学性、系统性和实用性。作者在书中对“峦头”与“理气”的辩证统一关系进行了详尽的阐述,让我明白选址并非仅仅依靠地理环境的观察,更需要配合“理气”的计算和推演。书中对“八宅”、“玄空”等不同风水流派的介绍,以及它们在建筑选址中的应用差异,展示了中国古代风水理论的多元性和复杂性。我特别欣赏作者在论述“理气”部分时,并没有止步于理论的堆砌,而是将其与实际的建筑布局、朝向、以及室内外环境的配合联系起来,比如如何通过“纳气”、“藏风”来达到“趋吉避凶”的目的。书中还探讨了阴阳宅在选址上的不同侧重点,以及如何根据居住者的生辰八字来调整建筑的坐向和内部格局,这种精细化的考量,体现了古人对于个体福祉的深切关怀。通过对大量古代文献和考古资料的引用,作者为我们还原了古代建筑选址的真实图景,让我得以理解为何许多古建筑能够历经千年风雨依然屹立不倒,并成为人与自然和谐共生的典范。这本书的价值在于,它不仅提供了一种理解古代建筑文化的新视角,更引领我反思当下人居环境的建造理念,思考如何在现代社会中重新审视人与自然的关系,以及如何将古人的智慧融入现代建筑设计之中,创造更健康、更宜居的生活空间。

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在我翻阅《中国古代风水与建筑选址》之前,我对风水选址的理解仅停留在“背山面水”的简单概念上。然而,这本书的出现,彻底改变了我的认知。作者以 an unparalleled depth of research and a clear, engaging writing style,为我打开了一扇通往中国古代建筑选址智慧的大门。书中对“形峦”的细致解读,让我看到了古人对自然环境的敬畏与利用。例如,作者详细介绍了“龙脉”的起伏、转折、生旺墓绝,以及“砂”的朝迎、环抱、屏障等作用,并将这些自然要素与“气”的汇聚和流转紧密联系起来。书中对“水”的论述更是让我大开眼界,从河流的走向、曲直,到湖泊、池沼的开凿,乃至雨水、溪流的利用,古人都赋予了其特定的风水寓意。作者不仅介绍了“喜水”、“忌水”的原则,还深入到如何通过“收水”、“挡水”等方式来达到“藏风聚水”的效果。更令我惊叹的是,书中对“理气”的阐释。作者将八卦、九宫、二十四山等理论融入建筑选址的分析中,让我明白了为何古人如此注重建筑的坐向、开门、布局等细节。书中对许多古代建筑的选址分析,如北京故宫的“龙脉”和“水系”,苏州园林的“曲折有致”和“移步换景”,都成为了鲜活的例证,让我直观地理解了风水理论的实用性。总而言之,这本书不仅是一本关于建筑风水的教科书,更是一部关于中国古代哲学、地理学、心理学以及人文精神的集成之作,它给我带来了深刻的启发,让我对中国古代文明有了更深的认识和敬意。

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历述主要风水问题,主线不是特别明显,略有堆砌之感。

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历述主要风水问题,主线不是特别明显,略有堆砌之感。

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历述主要风水问题,主线不是特别明显,略有堆砌之感。

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历述主要风水问题,主线不是特别明显,略有堆砌之感。

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历述主要风水问题,主线不是特别明显,略有堆砌之感。

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