圖書標籤: 女性主義  何春蕤  性解放  社會學  颱灣  性彆  性/彆  文化   

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雖然某些地方像是故意喊齣性解放口號，依然很多言辭太需要被更多人看到瞭，比如，「玩」的多元情欲軌跡、「玩」的態度，是對既有規矩、權力關係，性壓抑的社會馴化的反抗力量。

“豪爽女人，女人好爽。”中心思想是反對父權社會下不平等的賺賠邏輯，即：女人無論是被男人看瞭還是看男人瞭，總是她吃虧。豪爽女人則是追求性解放的女人，她們“玩”性，追求愉悅，打破常規和禁忌，在對抗性壓抑的過程中培養齣主動、聰敏、進取等“男性”的積極品質。反觀“好女人”，她們靠性壓抑維持自己在父權體製中本就卑微的位置，企圖用身體換一張長期飯票（賣淫是此交的延伸，以身體換短期飯票），之所以厭惡豪爽女人，是因為豪爽女人擾亂瞭她們“交換價格”。而所謂好男人，隻有兩種：1. 條件不夠沒機會成為壞男人的男人；2.自我壓抑同時也壓抑女人的終身好男人，他們給女人帶來拯救的幻覺。此書重視女性解放與社會結構的辯證關係，被劉亦德譽為颱灣酷兒馬剋思主義的經典。

感覺作者一味強調性解放而忽略瞭很多其它可能會影響“性”的元素，其中一些觀點也和其它流派女權主義觀點有矛盾之處。

http://sex.ncu.edu.tw/members/Ho/publication.htm

直擊要害，清晰好讀。一口氣刷完，爽！

《豪爽女人》以“赚赔逻辑”为切入点，揭示社会上男女性别严重不平等的权利鸿沟。在阅读本书时，我忍不住结合塞吉维克的“男性同性社会性欲望”理论（男性将自己视为性主体，将女性视为性客体；男性通过对性的完全操纵，以彰显自我的主体性和优越性，其中还包含将歧视同性恋作...

《豪爽女人》以“赚赔逻辑”为切入点，揭示社会上男女性别严重不平等的权利鸿沟。在阅读本书时，我忍不住结合塞吉维克的“男性同性社会性欲望”理论（男性将自己视为性主体，将女性视为性客体；男性通过对性的完全操纵，以彰显自我的主体性和优越性，其中还包含将歧视同性恋作...

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《豪爽女人》以“赚赔逻辑”为切入点，揭示社会上男女性别严重不平等的权利鸿沟。在阅读本书时，我忍不住结合塞吉维克的“男性同性社会性欲望”理论（男性将自己视为性主体，将女性视为性客体；男性通过对性的完全操纵，以彰显自我的主体性和优越性，其中还包含将歧视同性恋作...