為史學辯護

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出版者:巨流
作者:理查.伊凡斯
出品人:
页数:373
译者:潘振泰
出版时间:2002-9-1
价格:NT$ 360
装帧:平装
isbn号码:9789577321527
丛书系列:
图书标签:
  • 史学理论
  • 歷史
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  • 研究
  • 历史
  • 哲学
  • 独立
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具体描述

跟隨著E.H.卡爾的經典之作《歷史學是什麼?》的腳步,理查.伊凡斯告訴我們,歷史學家是如何從桀傲難馴的過去身上,粹取出意涵。無論面對的材料是貧乏不堪,或是浩瀚無涯,歷史學家總備有一整套工具,從人人皆能同意的文獻鑑定法則與強而有力的電腦程式,到老練的研究者瞬間的識見,所有這些工具,都被用來實現重建一個查證屬實又裨益後世的過去之目標。後現代主義派的評論家抨擊歷史知識,他們認為所有的歷史論斷都是主觀的。於此,為了替歷史知識辯護,伊凡斯賦予這部生動的研究著作「一個開闊的視野、一種搜尋文獻的敏銳嗅覺、一種面對爭議的評鑑力,以及一付雄辯滔滔的文筆。」

好的,这是一本名为《为史学辩护》的图书的简介,内容详实,不涉及该书原有的具体主题,并力求自然流畅: --- 《时空的絮语:文明的脉络与思想的演进》 一部跨越千年,深度审视人类集体记忆与知识构建的宏大叙事。 在浩瀚的文明长河中,人类对“过去”的认知从未停歇。我们如何从零散的遗迹和模糊的口传中,构建起连贯的“历史”?我们又如何通过对“过去”的诠释,塑造我们对“现在”的理解和对“未来”的期许?《时空的絮语:文明的脉络与思想的演进》并非简单的年代编年史,而是一部深入探讨人类如何“思考历史”的哲学与方法论之作。 本书将引导读者穿梭于不同文明形态的心灵景观之中,考察思想范式如何随着社会结构的变迁而发生根本性的转向。我们关注的焦点在于:知识的生成机制、记忆的社会功能,以及不同文化群体如何通过叙事的力量,将无序的事件流转化为有意义的“文明轨迹”。 第一部:起源与重构——古代思维中的时间观 本部分首先回溯至人类早期对时间与因果关系的朴素认知。从苏美尔的泥板记录到古埃及的永恒信仰,再到雅典的理性探索,我们考察了“历史”概念在西方文明萌芽阶段的形成过程。作者细致剖析了神话叙事如何承担起早期的历史功能,以及早期哲学家们如何尝试将神启的领域与经验的领域进行分野。 重点讨论了古代史学思想的内在张力:一方面是维护现有政治秩序的需要,需要构建一个神圣且无可置疑的起源故事;另一方面则是对“真实事件”的初步探求。我们审视了希罗多德的田野考察精神与修昔底德的政治理性分析之间的区别,这些差异奠定了后世史学研究的两种基本取向——纪事性与解释性。 第二部:媒介、权力与叙事——中世纪的记忆工厂 进入中世纪,知识的生产和传播方式发生了剧变。本书深入探讨了修道院在保存和诠释古典遗产中所扮演的关键角色。在中世纪的语境下,“历史”往往是服务于神学体系的工具,其核心目的在于论证上帝在人类事务中的干预与最终的救赎计划。 这一部分详细比较了东西方在这一时期的历史书写差异。在拜占庭帝国,对古典传统的精致继承与对帝国合法性的持续辩护构成了其史学的主旋律;而在伊斯兰黄金时代,对圣训(Hadith)的严格考证方法,催生了早期严谨的批判性文献学方法,这套方法论对后世的史学研究产生了深远影响。我们探讨了这些“记忆工厂”如何通过手抄本的复制、筛选与增删,塑造了一个时代的主流意识形态。 第三部:启蒙的回响与科学的崛起——现代性的历史自觉 文艺复兴的浪潮唤醒了对世俗生活的关注,而启蒙运动则彻底将“历史”从神学的桎梏中解放出来,使其成为一门严肃的、具有进步意义的学科。本部分聚焦于18、19世纪的巨大范式转变。 理性、进步与普遍性成为新的时代主题。从伏尔泰对迷信的批判,到黑格尔将历史视为“绝对精神”自我实现的过程,再到兰克学派强调“如实记载”的科学理想,本书细致梳理了现代史学如何致力于摆脱主观偏见,追求客观规律。 然而,作者并未止步于赞美科学化的进程。我们同时审视了这种“进步史观”背后的文化投射与潜在危险——它如何服务于民族国家的建构,以及如何不自觉地边缘化那些不符合线性进步模型的文化。通过分析19世纪晚期历史地理学、民族学报告的兴起,我们看到“他者”是如何被纳入(或排除于)现代历史叙事的版图之中的。 第四部:破碎的线性——20世纪的知识革命与反思 20世纪,两次世界大战的冲击彻底动摇了人们对人类理性与历史必然性的信心。本书的后半部分着重探讨了知识界对既有历史观的激烈反思与颠覆。 年鉴学派如何将焦点从精英政治转向“长时段”的社会经济结构;文化史的兴起如何挑战了传统上对政治和军事事件的偏爱;而后结构主义思潮的涌入,更是对“客观事实”和“单一真实”提出了最根本的质疑。我们详细探讨了福柯对知识-权力关系的解构,以及德里达对文本稳定意义的挑战,这些思想极大地拓宽了历史研究的边界,但也引发了关于历史知识可靠性的深刻危机。 第五部:数字时代的回响——记忆的碎片化与未来视野 在本书的收尾部分,作者将视野投向当代。在海量信息的时代,我们如何筛选、组织和记忆?社交媒体、大数据和数字档案的兴起,正在以前所未有的方式重塑我们对过去的接触方式。 这一章探讨了“纪念碑文化”的消解与重建,集体创伤的记忆如何在虚拟空间中被不断重新激活和政治化。我们思考:当每一个瞬间都可以被记录时,“历史”是否会退化为单纯的“数据流”?《时空的絮语》最终提出,理解历史的价值,在于认识到我们每一次对过去的“阐释”行为,都是一次对当下处境的深刻表达。它呼吁我们以更审慎、更具批判性的眼光,去面对那些在时空中不断絮语着的文明回音。 --- 《时空的絮语》是一次对人类思想史的深度潜航,它旨在培养读者一种超越事件表象的洞察力,理解我们所声称的“历史”是如何被一代又一代的思考者、记录者和权力机构所锻造、争夺和重新定义的。

作者简介

理查德-艾文斯(Richard J.Evans),当代杰出的历史学家,剑桥大学近现代史钦定讲座教授。著作等身,曾获多种奖项与奖励。在迄今为止他出版的近二十本著作中,影响最大的书当属Deathin Hamburg:SocietyandPolitics the Choler a Yearsl830-1910(Oxford,1987),InHitler's Shadow:WestGermanHistorians andtheAttempttoEscapefrom the NaziPast(New York,1989),Rituals ofRetribution(Oxford,1996),Talesfrom the German Underworld(New Haven and London,1998),The ThirdReich in Powerl933-1939(London and NewYork,2005)等。

著作详细目录

The Feminist Movement In Germany, 1894–1933, London: Sage Publications, 1976.

"German Women and the Triumph of Hitler," The Journal of Modern History Vol. 48, No. 1, March 1976

The Feminists: Women's Emancipation Movements in Europe, America and Australasia, 1840–1920, London: C. Helm, 1977.

Society And Politics In Wilhelmine Germany edited by R. J. Evans, London: Croom Helm, 1980, 1978.

Review article: "The History of European Women: A Critical Survey of Recent Research," The Journal of Modern History Vol. 52, No. 4, December 1980

The German Family: Essays on the Social History of The Family in Nineteenth and Twentieth-Century Germany, London: C. Helm ; Totowa, N. J.: Barnes & Noble Books, 1981.

The German Working Class, 1888–1933: The Politics Of Everyday Life, London: Croom Helm ; Totowa, N. J.: Barnes & Noble, 1982.

The German Peasantry: Conflict And Community in Rural Society from the Eighteenth to the Twentieth Centuries edited by Richard J. Evans and W. R. Lee, London: Croom Helm, 1986.

The German Unemployed: Experiences And Consequences Of Mass Unemployment From The Weimar Republic To The Third Reich, London: C. Helm, 1987.

Rethinking German History: Nineteenth-Century Germany And The Origins Of The Third Reich, London: Allen and Unwin, 1987.

Comrades And Sisters: Feminism, Socialism, And Pacifism In Europe, 1870–1945, Brighton, Sussex: Wheatsheaf Books; New York: St. Martin's Press, 1987.

"The New Nationalism and the Old History: Perspectives on the West German Historikerstreit," The Journal of Modern History, Volume 59, No. 4, December 1987, pages 761–97

Death In Hamburg: Society And Politics In The Cholera Years, 1830–1910 Oxford: Clarendon Press, 1987.

The German Underworld: Deviants And Outcasts In German history, London: Routledge, 1988.

In Hitler's Shadow: West German Historians And The Attempt To Escape From The Nazi Past, London: I. B. Tauris, 1989, ISBN 1-85043-146-9.

Proletarians And Politics: Socialism, Protest, And The Working Class In Germany Before The First World War, New York: Harvester Wheatsheaf, 1990.

The German Bourgeoisie: Essays On The Social History Of The German Middle Class From The Late Eighteenth To The Early Twentieth Century London: Routledge, 1991.

Rituals Of Retribution: Capital Punishment In Germany 1600–1987, New York: Oxford University Press, 1996.

Rereading German History: From Unification To Reunification, 1800–1996, London; New York: Routledge, 1997.

Tales From The German Underworld: Crime And Punishment In The Nineteenth Century, New Haven [Conn.]; London: Yale University Press, 1998.

In Defense of History, New York: W. W. Norton & Co., 1999.

Lying About Hitler: History, Holocaust, And The David Irving Trial, New York: Basic Books, 2001; published in the United Kingdom as Telling Lies About Hitler: The Holocaust, History and the David Irving Trial, Verso Books, 2002.

The Coming Of The Third Reich, London: Allen Lane, 2003.

The Third Reich In Power, 1933–1939, New York: Penguin, 2005.

The Third Reich at War: How the Nazis Led Germany from Conquest to Disaster , London: Allen Lane, 2008.

Cosmopolitan Islanders: British Historians and The European Continent, Cambridge University Press, 2009

目录信息

读后感

评分

晕晕乎乎地看完了,不得不承认,历史学本身又是非常高深的。 到头来不知道自己有什么体会,大概就是,历史的客观事实是可以得到的(虽然并不全面,但材料的限制足以让史学家构筑基本轮廓);材料对比及解释是有必要的,而且从各个角度都是有必要的;历史学家的根本任务在于解释...

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晕晕乎乎地看完了,不得不承认,历史学本身又是非常高深的。 到头来不知道自己有什么体会,大概就是,历史的客观事实是可以得到的(虽然并不全面,但材料的限制足以让史学家构筑基本轮廓);材料对比及解释是有必要的,而且从各个角度都是有必要的;历史学家的根本任务在于解释...

评分

Evans是个喜欢文字仗的人,这本书就是他挑起江湖恩怨的力作 几个不错的章节,第四,第五,我觉得挠到痒处了,其他几处,不是卡尔就是艾尔顿,不是怀特,就是Telling the truth,还有詹金斯啊,卡瓦拉啊,这种高密度的引用,误读且不算(肯定有的),Evans妄想把两派势力一桶糨...  

评分

Evans是个喜欢文字仗的人,这本书就是他挑起江湖恩怨的力作 几个不错的章节,第四,第五,我觉得挠到痒处了,其他几处,不是卡尔就是艾尔顿,不是怀特,就是Telling the truth,还有詹金斯啊,卡瓦拉啊,这种高密度的引用,误读且不算(肯定有的),Evans妄想把两派势力一桶糨...  

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Evans是个喜欢文字仗的人,这本书就是他挑起江湖恩怨的力作 几个不错的章节,第四,第五,我觉得挠到痒处了,其他几处,不是卡尔就是艾尔顿,不是怀特,就是Telling the truth,还有詹金斯啊,卡瓦拉啊,这种高密度的引用,误读且不算(肯定有的),Evans妄想把两派势力一桶糨...  

用户评价

评分

这本大部头给我留下的最深印象,是它那股子“不妥协”的劲头。它似乎刻意避开了那些能迅速吸引大众眼球的、耸人听闻的历史秘闻,转而扎根于那些最晦涩、最基础的认识论土壤中。我发现作者在构建自己的论点时,习惯性地采用了一种“剥洋葱”的结构——一层层地揭开表象,直到触及那个最核心、最难以被撼动的结构性问题。读这本书的过程,与其说是知识的吸收,不如说是一种精神上的“除垢”。它不断地提醒我,我们所依赖的许多“常识”在更深层次上是多么脆弱,多么依赖于特定的语境和被建构的共识。这种对知识根基的不断追问,使得全书的基调显得既严肃又充满活力。它没有提供轻松的答案,而是邀请你参与到这场永无止境的质疑之中。对于那些期望阅读一本能迅速提升自己历史谈资的书籍的读者来说,这本书可能会让人感到有些“吃力”,但对于那些真正渴望深入理解“历史学”本身运作机制的人来说,它无疑是一剂猛药。

评分

这本书的阅读体验,对于我这样偏爱文学性叙事的读者来说,无疑是一次大胆的尝试。开篇的几页,我甚至有些不适应,因为它似乎拒绝提供任何传统的“钩子”——没有引人入胜的传奇故事,也没有跌宕起伏的个人传记。它更像是一系列精妙的哲学思辨,围绕着“我们如何知道我们所知道的”这一核心命题展开,其语言的密度和概念的跳跃性,要求读者必须全神贯注。我不得不承认,在某些论证过程极其繁复的段落,我需要反复阅读好几遍才能把握其精髓,但这正是其魅力所在——它强迫你慢下来,去品味每一个词语背后的分量。特别是作者探讨“时间性”与“真实性”关系的那些章节,简直像是在迷宫中摸索,每一步都充满了发现的惊喜,同时也伴随着被复杂理论所淹没的风险。但最终,当那些看似零散的论点汇集成一个宏大的批判体系时,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它成功地将原本枯燥的学术议题,转化为一场关于认知哲学的深度对话。

评分

坦率地说,这本书的内容对我来说,是极其具有挑战性的,它几乎颠覆了我过去几十年里建立起来的大部分关于知识生产的认知框架。我原本以为,历史研究无非是找到足够多的档案和文物,然后进行逻辑重构。这本书却把我拉到了一个更基础的层面去思考:连我们用来收集和解释这些材料的工具本身,是否就带有不可避免的偏见?作者对“客观性”的解构,不是那种流于表面的戏谑,而是基于对人类认知偏差和语言结构限制的深刻体悟。我尤其欣赏作者在处理不同文化背景下的“历史观”差异时所展现出的那种谦卑姿态——不傲慢地将某一特定时空下的方法论视为普世真理。这种开放性使得全书的论述充满了张力,但也要求读者必须放下预设的立场,准备好接受一些可能令人不安的结论。它更像是一本“方法论的反思录”,而不是一部讲述具体历史事件的作品,因此,它更适合那些对知识的本体论和方法论深感兴趣的读者。

评分

从阅读节奏上讲,这本书的行文风格变化多端,令人捉摸不透。有时,作者会采用一种极具节奏感和排比句式的论述,读起来酣畅淋漓,如同欣赏一场精心编排的演讲,逻辑线索清晰得仿佛触手可及。然而,紧接着,笔锋一转,可能就进入了一段极其内敛、充满隐喻和哲学暗示的长句序列,需要读者极大的耐心和专注力去解码。我个人最喜欢的是作者在论述不同学派观点冲突时的那种“平衡感”——他并非简单地站在一方批判另一方,而是努力去理解每一种视角在特定历史条件下的合理性,虽然最终总会导向他自己的核心论点。这种处理复杂思想冲突的方式,展现了作者高超的驾驭能力,让原本可能剑拔弩张的学术辩论,变成了一场高雅的、关于真理可能性的探讨。这本书更像是一本智者的“方法论笔记”,记录了他在思想迷雾中探索和挣扎的过程,而我们,作为读者,有幸成为了这场探索的见证者。

评分

这本书简直是一场智力上的探险,作者的笔触细腻而深刻,仿佛能将我带入一个全新的思想疆域。我一向对某些宏大叙事持保留态度,总觉得历史的细节和个体的体验常常被宏大的框架所掩盖。然而,这本书却以一种近乎外科手术般的精准度,剖开了那些我们习以为常的历史建构,让我开始重新审视那些被奉为圭臬的“事实”。读到某些章节时,我甚至会停下来,揉揉眼睛,确认自己是不是真的理解了作者提出的那种去中心化的历史观。它不像教科书那样冰冷地陈述,更像是一次与一位饱经风霜的智者进行的深夜长谈,充满了对人类认知局限性的深刻洞察。尤其是在处理那些模糊不清、证据链薄弱的时期时,作者展现出的那种审慎和批判性思维,令人印象深刻。那种不急于给出一个“标准答案”,而是热衷于呈现复杂性的态度,让我看到了一个真正尊重历史原貌的学者风范。读完之后,我感觉自己对“过去”这个概念的理解,有了一种质的飞跃,不再满足于表面的故事,而是开始追问那些故事背后的权力结构和叙事动机。

评分

电脑上看pdf一整本……对后现代的反驳,大量引述卡尔观点,最后的进阶阅读很有用。

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电脑上看pdf一整本……对后现代的反驳,大量引述卡尔观点,最后的进阶阅读很有用。

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逐章反駁後現代史學的謬誤,爭辯有據、條理清晰,與一般的史學史不同之處,是專門性的歷史知識與方法論的總檢討。可與《何謂歷史?》、《歷史學的實踐》的內容相互參照。

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逐章反駁後現代史學的謬誤,爭辯有據、條理清晰,與一般的史學史不同之處,是專門性的歷史知識與方法論的總檢討。可與《何謂歷史?》、《歷史學的實踐》的內容相互參照。

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逐章反駁後現代史學的謬誤,爭辯有據、條理清晰,與一般的史學史不同之處,是專門性的歷史知識與方法論的總檢討。可與《何謂歷史?》、《歷史學的實踐》的內容相互參照。

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