苏珊·桑塔格文选

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出版者:麥田
作者:[美] 苏珊·桑塔格
出品人:
页数:240
译者:黃燦然
出版时间:2005-4-6
价格:NT$ 260
装帧:平装
isbn号码:9789867413963
丛书系列:桑塔格作品集
图书标签:
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具体描述

桑塔格是近代美國少數最重要的作家及公眾知識分子之一。

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過去四十年來,她的創作及言論掌握著時代的脈搏,言行觸動著國際事件的敏感神經,並不斷挑戰我們對世局的反應。

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由桑塔格與陳耀成先生為華文讀者選編的這本文集,共收錄了桑塔格近十年來的三篇訪談、兩篇演講詞和一篇文論,除其中一篇外,其餘各篇只散見報刊,從未收錄於其他文集之中,而壓卷作(戰爭與攝影)的英文原稿,牛津大學甚至尚未出版。可以說這是桑塔格首先以中文出版的一本新著。

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從書中收錄的訪談與文字,可以清楚了解桑塔格近十年對於文學創作、知識分子的定義與責任、後現代主義、中國、影像和戰爭(特別是波士尼亞戰爭)等問題的看法,並讓我們在閱讀之後無法迴避文字、影像與良心之間複雜的辯證關係與要求。

凝视的权力与文本的边界:当代思想的深度扫描 本书汇集了多位重量级思想家、文化评论家和现象学大师的精选文本,聚焦于人类经验的深层结构、艺术的本质及其在现代性中的困境,以及知识分子在公共领域所应承担的责任。全书结构精巧,涵盖了从美学理论到政治批判,从感官经验的重塑到文本阐释学的拓展等多个维度,旨在为读者提供一个审视当代文化景观的锐利而富有洞察力的框架。 --- 第一部:感官的重构与图像的迷宫 本部分深入探讨了媒介、观看行为与主体构建之间的复杂关系。我们不再仅仅是世界的观察者,而是被图像、符号和无休止的感官刺激所包围和塑造的实体。 一、论述摄影的本体论危机: 本章对摄影术在记录真实与建构幻象之间的张力进行了细致的剖析。它考察了早期摄影对“客观性”的承诺如何被后来的挪用、编辑和数字处理所瓦解。探讨了“决定性瞬间”这一概念的局限性,并提出了一种新的观看范式:即认识到每一张影像都是一个“被策展的现实”。重点分析了战争摄影和纪实摄影中伦理困境的根源——即呈现痛苦的权利与义务的冲突。 二、论流行文化中的病态与魅力: 着眼于大众传媒如何将病态、异化和创伤转化为可消费的、具有异域情调的“奇观”。本节批判性地考察了灾难美学、恐怖主义符号的符号学意义,以及消费主义如何通过对“丑陋”的不断重塑来确立其自身的审美合法性。它区分了对黑暗主题的严肃反思与对创伤的肤浅挪用之间的界限,强调了文化生产中道德责任的缺位。 三、身体、疾病与感知经验的拓扑学: 该章节超越了纯粹的视觉研究,进入了身体化经验的领域。通过考察疾病叙事、疼痛的书写以及感官的残缺,作者试图揭示我们如何通过限制和缺陷来定义“健全”的感知范围。这里引入了现象学的视角,探讨了皮肤、器官和内部器官的叙事潜力,挑战了将身体视为纯粹生物学实体的传统观念,而将其视为文化意义和历史记忆的载体。 --- 第二部:文学的深潜与阐释学的重负 第二部分将焦点转向文学文本的内部运作、作者意图的消解,以及批评家在意义生成过程中的作用。它挑战了传统意义上的“可读性”与“清晰性”,转而拥抱文本的密度、歧义与自身的内在矛盾。 一、文本的密度与“反阐释”策略: 本研究聚焦于那些故意构建了高度复杂性、抵抗线性阅读的文学作品。它探讨了那些看似“无法理解”的文本如何恰恰是通过其无法被轻易驯服的特性,来对抗意识形态的简单化。阐释不再是揭示一个隐藏的真相,而更像是一种与文本进行艰苦的、有时是徒劳的对话。 二、作者的幽灵与读者的主体建构: 本章对“作者之死”理论进行了细致的辨析和延伸。它不仅讨论了意图如何从分析中退居次要地位,更深入地探究了在作者缺席的环境下,读者如何被赋予过多的解释责任。这种责任的转移,导致了意义的爆炸性扩散,但也可能导致对文本严肃性的侵蚀。这里强调了对文学作品进行“结构性阅读”的必要性,即关注其形式而非其可消费的主题。 三、翻译的困境:忠诚与背叛的辩证法: 翻译被视为一种终极的文化中介行为。本节分析了在不同语言体系之间转换时,必然发生的意义损失、文化挪用和风格的异化。通过对比不同语境下的文学作品翻译案例,论证了翻译本身就是一种重新创造(或重新书写)的行为,它揭示了任何文本都并非是“封闭”的,而是不断处于流变之中的。 --- 第三部:知识分子的局限与公共批判的形塑 最后一部分将视野扩展到思想家在社会结构中的位置。它审视了知识分子在政治参与、道德倡导以及面对威权主义时的角色困境。 一、对进步叙事的解构:历史的倒影: 本章对“历史必然进步”的宏大叙事提出了深刻的质疑。通过考察被主流史学所忽略或压制的边缘化声音和失败的革命,作者展示了历史叙事是如何服务于现存权力的意识形态工具。它提倡一种“负面历史学”,即专注于记忆中那些被有意无意抹去的部分,以保持对现状的批判性警惕。 二、论启蒙的悖论与技术理性的暴政: 探讨了二十世纪以来,理性与科学精神如何被推向极端,从而滋生出新的压迫形式。当效率和可计算性成为社会组织的首要原则时,那些不可量化的人类经验(如爱、痛苦、美)是如何被边缘化的。本节批判了将所有社会问题都简化为技术难题的倾向,强调了对“技术统治”的反思。 三、美学伦理与政治的模糊地带: 本研究关注艺术的非功利性价值,以及这种价值在高度政治化和意识形态化的社会中如何受到挤压。它探讨了纯粹的美学追求是否本身就构成了一种政治立场——即拒绝将一切纳入实用的、可辩护的领域。文章主张,对形式的坚持和对非政治性领域的捍卫,是抵抗全面政治化的有效途径。 --- 本书的每一篇文章都拒绝肤浅的结论,致力于在复杂性中寻求严谨,在碎片化的文化洪流中打捞出恒久的问题。它要求读者以一种积极的、审视性的目光来参与文本和世界,认识到洞察力本身就是一种反抗行为。

作者简介

蘇珊‧桑塔格(Susan Sontag, 1933-2003)

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1933年出生於紐約市,1957年取得哈佛大學哲學碩士。

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1960年前後活躍於紐約文壇。1963年出版第一部小說《恩人》,贏得漢娜‧鄂蘭的激賞;1964年發表的<假仙筆記>,被美國新聞學會列為20世紀100篇最重要的文獻之一;1966年出版的《反對詮釋》令她名噪一時,「美國最聰明的女人」的稱號不脛而走。從法國結構主義人類學、法西斯主義、色情文學、電影、攝影到日本科幻片乃至當代流行音樂,筆鋒所及都得風氣之先。1977年的《論攝影》榮獲國家書評人評論組首獎;1978年的《疾病的隱喻》肇自1975年間她與乳癌搏鬥的經驗,被女性國家書會列為七十五本「改變了世界的女性著述」之一。 桑塔格也涉足電影與舞台劇的編導工作。

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1992年出版的第三部長篇《火山情人》,登入暢銷排行榜;而2000年面世的小說《在美國》,更為她贏得該年的美國國家書卷獎。2001年五月,桑塔格獲得兩年一度的耶路撒冷獎,表揚其終身的文學成就。2003年獲得了著名的西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學獎(The Principe de Austurias literary prize)。2003年12月病逝於美國紐約。

目录信息

读后感

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被称为西方当代最重要的女知识分子,美国最有才华的女作家苏珊·桑塔格认为; 文学是一种积累,它体验一种多元化,多样化,混杂性的理想。 文学是一个由各种标准,各种抱负,各种忠诚构成的系统~~~一个多元系统。 文学是一座细微差别和相反意...

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许多美国知识界的势利眼分子骨子里都有着一种文化自卑感,尤其是与欧洲同行相比较的时候。一个令人悲哀的反讽便是,几十年以来,美国都是当代艺术和知识活动的主要聚集地,在绘画、文学、音乐和电影方面,美国都是活动的中心。尽管如此,美国知识分子们还是依然故我地在某种...  

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许多美国知识界的势利眼分子骨子里都有着一种文化自卑感,尤其是与欧洲同行相比较的时候。一个令人悲哀的反讽便是,几十年以来,美国都是当代艺术和知识活动的主要聚集地,在绘画、文学、音乐和电影方面,美国都是活动的中心。尽管如此,美国知识分子们还是依然故我地在某种...  

用户评价

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我一直以来都对那些能够触及事物本质,并且能用独特方式将其呈现出来的作家怀有深深的敬意。而这本《苏珊·桑塔格文选》,无疑满足了我对这类作家的所有期待,甚至超越了。桑塔格的文字,有一种奇特的魔力,它能够让你在阅读时,时而感到一种智识上的激荡,时而又涌起一种深刻的共情。她探讨疾病与身份认同的关系,那种对于身处病痛之中的个体感受的细致描摹,以及她对社会如何标签化、污名化疾病的批判,让我深刻反思了我们对待“他者”的态度。她不是用医学的语言去枯燥地分析,而是用一种充满了人文关怀的笔触,去描绘那些被疾病折磨的灵魂,以及社会在其中扮演的角色。她笔下的“病者”,不是抽象的符号,而是有血有肉、有情感、有尊严的个体。这种深刻的同理心,以及她将个人经验上升到普遍性议题的勇气,是极其难能可贵的。我尤其喜欢她那种对“体验”本身的重视,她认为很多时候,直接的感受比抽象的理论更能揭示真相。她的文章,就像是一种对“在场”的邀请,邀请读者进入到她所描绘的场景中,去感受、去思考、去辨别。这种“文选”的编排方式,也恰恰体现了她思想的丰富性与多面性,让你看到她在不同时期、不同议题上的探索,但贯穿其中的,始终是她对真诚、对清晰思考、对人性尊严的坚守。

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坦白说,我拿起这本《苏珊·桑塔格文选》之前,对她的认知可能还停留在一些比较概括性的标签上。但当我真正走进她的文字,才发现那是一种何等广阔而深邃的思想世界。桑塔格的写作,有一种“切入”感,她总是能找到那个最关键的点,然后用一种不容置疑的力度去深入。她对“风格”的探讨,不仅仅是关于美学上的流派,而是将风格视为一种生存方式,一种抵抗庸俗、保持个性的重要手段。她分析那些风格鲜明的艺术家,不仅仅是为了赞美他们的才华,更是为了挖掘他们之所以如此“风格化”的内在逻辑,以及这种风格在特定时代背景下的意义。这种解读方式,让我看到了“风格”背后蕴含的深刻的文化和政治意涵。她对于“激进”与“保守”的界定,也并非是简单的二元对立,而是充满了 nuanced 的辨析。她能够批判那些流于形式的激进,也能看到那些看似保守的观念中可能存在的惰性与僵化。她的文字,不是为了煽动情绪,而是为了激发理性,为了让人们看到事物背后更复杂的真相。这种“文选”的呈现,反而是一种更加迷人的方式,它没有给读者一个固定的、被“定义”好的桑塔格,而是让你有机会在不同的篇章中,去拼凑、去理解、去感受这位思想巨匠的魅力。

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这本《苏珊·桑塔格文选》,给我最深刻的感受是,它是一本“激活”的书。不是说它里面有让你立刻能获得的“知识点”,而是它所激发出的思考,那种不断追问、不断审视的冲动,是它最宝贵的价值所在。桑塔格的文字,常常带着一种“不妥协”的态度,她对于那些被轻易接受的观念,对于那些被简化和模糊的真相,总是抱持着警惕。她对于“真实”的追寻,贯穿了她所有的论述。她对摄影的分析,对电影的评论,对政治事件的介入,无不体现了她那种渴望穿透表象,直抵事物核心的决心。她对于“痛苦”的呈现,不是为了猎奇,而是为了让我们理解那些被忽视的、被边缘化的经验。她写关于流亡、关于战争、关于疾病,都充满了对个体处境的深刻理解和同情。这种“文选”,如同一次思想的洗礼,它让你重新审视自己对世界的看法,对艺术的理解,对人性的认知。她不给你现成的答案,而是邀请你加入她的思考过程,让你在她的文字中找到自己的回响,找到自己继续探索的方向。她的语言,时而辛辣,时而温婉,时而充满力量,但始终保持着一种智性的清晰和道德的勇气。这本“文选”在我手中,就像一把开启思维之门的钥匙,让我得以窥探一个更广阔、更深刻的思想世界,并从中获得不竭的启示。

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阅读这本《苏珊·桑塔格文选》的过程,更像是一场在文化迷宫中的探险。桑塔格的文字,与其说是在“阐释”某个事物,不如说是在“解构”它,然后用一种全新的视角,将那些被解构的碎片重新组合,呈现出令人耳目一新的面貌。她对于“媒介”与“真实”之间关系的探讨,尤其让我印象深刻。在那个信息爆炸尚未达到如今程度的时代,她就已经敏锐地察觉到,我们所接收到的图像、文字,并非是纯粹的现实映照,而是经过了层层过滤、加工,甚至扭曲的产物。她的论述常常带着一种哲学式的诘问,挑战着我们习以为常的观看方式和认知模式。我尤其记得其中一段关于战争影像的分析,她没有仅仅停留在对战争残酷的控诉,而是深入探讨了这些影像如何在视觉上“商品化”战争,使之成为一种可以被消费的奇观,从而麻痹人们的同情心。这种深刻的洞察力,在如今这个社交媒体充斥着各种碎片化、娱乐化信息的时代,显得尤为珍贵和警醒。她的文字充满了一种理性的锋芒,但又并非冰冷无情,反而饱含着对人性的关怀和对真理的执着追求。每一次翻开,都能发现新的细节,新的思考维度。她对于艺术的解读,也跳出了单纯的审美范畴,将其与社会、政治、个人身份紧密联系在一起。这本“文选”,与其说是她的作品集,不如说是一份珍贵的文化地图,引领读者穿越现代性的复杂肌理,去理解那些塑造了我们当下世界的深层力量。

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初次翻开这本《苏珊·桑塔格文选》,我带着一丝好奇,也夹杂着几分对“文选”二字惯常印象的预设。毕竟,“文选”往往意味着精挑细拣,是作者某个时期或某些主题的代表性辑录,如同醇酒般经过时间的沉淀和专家的甄选。然而,当我沉浸其中,感受到的是一种更加 raw,更加直观的智识探险。这并非是对作者智识的贬低,恰恰相反,它是一种未经修饰的、鲜活的思辨过程的呈现。我仿佛看到了桑塔格在写作时的那种不羁与敏锐,那种对文化、艺术、政治的深刻洞察,又带着一种近乎孩子般的好奇心,去解剖那些看似寻常却隐藏着巨大能量的事物。她的文字不是用来被消费的,而是用来被激发和挑战的。读她的文章,我常常会停下来,不是因为晦涩难懂,而是因为她的某个观点像一把钥匙,打开了我一直以来对某个现象模糊不清的认知。她笔下的那些碎片化的思考,那些关于摄影、电影、疾病、战争的论述,没有生硬的理论框架,更多的是一种对当下现实的敏锐捕捉和深刻反思。我能感受到她那种不愿被轻易归类的痛苦与自觉,以及在各种思想洪流中保持独立思考的坚定。这种“文选”的呈现方式,反而让我觉得更加接近作者的“现场”,更能体会到她思想的涌动与演变,那种不确定性中的确定,那种在看似散乱的思绪中却能捕捉到核心精神的强大力量。它不像一本梳理得井井有条的传记,更像是一次与桑塔格灵魂的直接对话,一次充满惊喜与启发的思想漫游。

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始终清醒的活着,冷眼旁观这个最无情与有情的世界。

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