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在经过漫长的准备和斗争之后，我准备按照发生的读法认真研读德里达早期的现象学著作。《胡塞尔哲学的发生问题》只是读了个开头；中间因为参加暑期学校而被要求阅读《引论》。Hans Ruin的报告也涉及德里达对胡塞尔发生现象学的批判，可以认为是按照德里达设定的步调在走。回...  

笔者一上来可能想以标题的形式在视线上砍出一刀存在与不存在之间相互过渡的起源式的线。这可能会显得穷态毕露，会让一种高傲自行崩溃，但这一切不应成为理由，因为正是在这，在解构的临界点，一切才显得诡异而曲折。所以，但没有原因，这个立足点是合法的，因为我不是从起源那...

笔者一上来可能想以标题的形式在视线上砍出一刀存在与不存在之间相互过渡的起源式的线。这可能会显得穷态毕露，会让一种高傲自行崩溃，但这一切不应成为理由，因为正是在这，在解构的临界点，一切才显得诡异而曲折。所以，但没有原因，这个立足点是合法的，因为我不是从起源那...

在经过漫长的准备和斗争之后，我准备按照发生的读法认真研读德里达早期的现象学著作。《胡塞尔哲学的发生问题》只是读了个开头；中间因为参加暑期学校而被要求阅读《引论》。Hans Ruin的报告也涉及德里达对胡塞尔发生现象学的批判，可以认为是按照德里达设定的步调在走。回...  

笔者一上来可能想以标题的形式在视线上砍出一刀存在与不存在之间相互过渡的起源式的线。这可能会显得穷态毕露，会让一种高傲自行崩溃，但这一切不应成为理由，因为正是在这，在解构的临界点，一切才显得诡异而曲折。所以，但没有原因，这个立足点是合法的，因为我不是从起源那...