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  霍亂時期的愛情 pdf epub mobi txt 電子書 下載

偉大的思想！

今天看薩丕爾-沃爾夫假說時，突然想起七年前讀過的這本書。語言和認知相互塑造，而另一方麵，大腦中預先存在絕對範疇的道德和理性。康德果然是最偉大的思想傢（我認為）。 要是懂德語能讀原著就好瞭，我始終認為中文譯本是無法準確傳達意思的，因為和西方是兩套不同的體係，相差太遠；加上我國某些翻譯傢們為所欲為、牽強附會，人為製造睏難。 比如“形而上學”就是個十分糟糕的翻譯，metaphysics多好理解啊！翻譯傢卻偏要把《易經》裏一句古文硬安上去，導緻現代中國人對這個詞也很不適應。 又比如，金融領域的“高送轉”對應的英文你肯定猜不到是什麼…然後你直接查百度百科，會發現它隻是拆分的意思，持有股票的總價值並未發生變化；那麼請問“送”字是哪兒來的？ 語言的誤導和操縱、故意混淆的概念，終於把民眾培養成瞭哈批！

今天看薩丕爾-沃爾夫假說時，突然想起七年前讀過的這本書。語言和認知相互塑造，而另一方麵，大腦中預先存在絕對範疇的道德和理性。康德果然是最偉大的思想傢（我認為）。 要是懂德語能讀原著就好瞭，我始終認為中文譯本是無法準確傳達意思的，因為和西方是兩套不同的體係，相差太遠；加上我國某些翻譯傢們為所欲為、牽強附會，人為製造睏難。 比如“形而上學”就是個十分糟糕的翻譯，metaphysics多好理解啊！翻譯傢卻偏要把《易經》裏一句古文硬安上去，導緻現代中國人對這個詞也很不適應。 又比如，金融領域的“高送轉”對應的英文你肯定猜不到是什麼…然後你直接查百度百科，會發現它隻是拆分的意思，持有股票的總價值並未發生變化；那麼請問“送”字是哪兒來的？ 語言的誤導和操縱、故意混淆的概念，終於把民眾培養成瞭哈批！

今天看薩丕爾-沃爾夫假說時，突然想起七年前讀過的這本書。語言和認知相互塑造，而另一方麵，大腦中預先存在絕對範疇的道德和理性。康德果然是最偉大的思想傢（我認為）。 要是懂德語能讀原著就好瞭，我始終認為中文譯本是無法準確傳達意思的，因為和西方是兩套不同的體係，相差太遠；加上我國某些翻譯傢們為所欲為、牽強附會，人為製造睏難。 比如“形而上學”就是個十分糟糕的翻譯，metaphysics多好理解啊！翻譯傢卻偏要把《易經》裏一句古文硬安上去，導緻現代中國人對這個詞也很不適應。 又比如，金融領域的“高送轉”對應的英文你肯定猜不到是什麼…然後你直接查百度百科，會發現它隻是拆分的意思，持有股票的總價值並未發生變化；那麼請問“送”字是哪兒來的？ 語言的誤導和操縱、故意混淆的概念，終於把民眾培養成瞭哈批！

偉大的思想！

用近一年时间来阅读此书，今日读完。原先的那个问题路径由此愈发明显，而且也愈发清晰地认识到此书的意义。无与伦比的精细洞察与不可复制的锐利表述，种种震撼与清洗，常常令人掩卷唏嘘，不知所以。 2011-2012.6  

国人研究康德，按贺麟先生的说法：“张铭鼎是我国20-30年代“最初搞康德哲学的人物”。张先生1924年在《学艺》杂志上发表了《康德学说的渊源与影响》，第二年又在《民铎》“康德专号”上发表了《康德批判哲学之形式说》，对康德哲学作了一个比较系统的介绍，他认为康德三大...  

突然觉得，我们国家的历史上还没有这样的艰苦思考为人生的人，康德实在是个怪异之人。看着书，觉得头疼，那种冗长严肃的思考让人的脑袋生疼，不由得精神旁逸，不知去向何方。我无论如何不能做到将自己的大脑变成机器一样的存在，可以面对这样实在、直接、艰难的思想，这可能...  

岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育...