具体描述
安東尼．紀登斯（Anthony Giddens, 1938~），英國社會理論家，現任倫敦政經學院院長。曾任劍橋大學社會學教授暨王家學院院士。曾在赫爾大學（學士）、倫敦政經學院（碩士）、劍橋大學（博士）求學。他的研究範圍包括社會理論、現代性、全球化、社會政策等。迄2001年4月為止，紀登斯教授共出版了35本書（這些書已被翻譯成30幾種文字），發表了2百多篇文章。他撰寫的教科書《社會學》的印數已超過60萬冊。已有13本專書評論紀登斯的學說，其中倫敦的Routlledge出版社出版了一部4卷本的論文集專門評論他的學說。他是當代被閱讀及引用最為廣泛的社會理論家。由於世界性的聲譽，他獲頒15個榮譽學位（包括俄羅斯科學院和中國社科院）。1985年紀登斯和友人共創「政體出版社」（Polity Press），現在每年出書量約80種，已在人文社會科學領域建立起良好的聲譽。1999年擔任英國廣播公司的講座（BBC Reith Lecturer）。他也是英國工黨政府的首席顧問、布萊爾首相的精神導師（guru），協助工黨改造。因此形成了中譯本審定者黃瑞祺所稱的「紀登斯現象」及「紀登斯產業」。
作者简介
黃瑞祺，台灣大學社會學系學士、碩士，劍橋大學王家學院社會暨政治學系博士。現任中央研究院歐美研究所研究員。研究及教學領域：社會理論、現代性與後現代性、文化社會學、知識社會學。出版著作：《馬學與現代性》、現代與後現代》、《曼海姆：從意識形態論到知識社會學詮釋學》、《批判社會學》、《歐洲社會理論》（主編）、《馬學新論》（主編）、《馬克思論方法》（編著）、《馬克思論現代性》（編著）、《社會學是什麼》（譯）。
目录信息
读后感
It is really hard to finish this book espcially when I am very anxious about looking for the future direction of my phd thesis. So I just roughly read the 1,2 and last chapter, but I have to say that Giddens is a great writer, he did so many researches cove...
评分 评分晚期现代：指的是1960年代之后的世界。 自我认同：是要探讨，生活在晚期现代世界的我们，应该如何理解这个世界的运行规则，应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式：焦虑、不安，选择困难； 原因：吉登斯说，因为晚期现代社会充满了不确定，或者说充满了风险。 从宏观上...
评分晚期现代：指的是1960年代之后的世界。 自我认同：是要探讨，生活在晚期现代世界的我们，应该如何理解这个世界的运行规则，应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式：焦虑、不安，选择困难； 原因：吉登斯说，因为晚期现代社会充满了不确定，或者说充满了风险。 从宏观上...
评分晚期现代：指的是1960年代之后的世界。 自我认同：是要探讨，生活在晚期现代世界的我们，应该如何理解这个世界的运行规则，应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式：焦虑、不安，选择困难； 原因：吉登斯说，因为晚期现代社会充满了不确定，或者说充满了风险。 从宏观上...
用户评价
这本书的结构安排给我留下了极其深刻的印象，它绝非是那种平铺直叙的学术著作。更像是一部精心编排的交响乐，不同的章节如同不同的乐章，时而激昂，时而低沉，但整体上保持着一种内在的和谐与张力。最妙的是，作者似乎总能在你以为要深入某个特定主题时，巧妙地转入一个看似不相干的侧面，但读完后才恍然大悟，原来所有的分支最终都汇聚到了那个核心的关切点上。这种跳跃性的逻辑推进，极大地挑战了传统的线性思维习惯。我发现，阅读它需要一种主动参与感，你不能只是被动地接受信息，而必须像侦探一样，去寻找那些隐藏在文字间的线索和呼应。这种需要“动脑子”的阅读体验，比直接灌输知识要来得痛快和有成就感得多。
评分这本书的语言风格真是让人眼前一亮。作者似乎有一种魔力，能将那些原本晦涩难懂的哲学思辨，通过一种近乎诗意的叙述方式呈现出来。读起来一点也不觉得枯燥，反而像是在跟随一位智者漫步于思想的迷宫。他对于时代变迁下个体精神状态的描摹，尤其细腻入微。比如，他对那种在信息洪流中不断自我重塑的“新人类”的观察，就相当精准到位，让人不禁反思自己是否也成了那种漂浮不定的存在。我特别欣赏作者在论述中穿插的历史典故和文学引用，它们不仅丰富了文本的内涵，更像是为复杂的理论搭建了一座座精巧的桥梁，让普通读者也能窥见深层逻辑的奥妙。这种将宏大叙事与个体体验完美融合的笔法，实属罕见，它迫使我放慢阅读的速度，去咀嚼每一个词语背后的重量。
评分从排版和装帧来看，这本书的出版方显然是下了大工夫的。纸张的质感温润而不反光，阅读时不会对眼睛造成疲劳，即使是面对大段落的文字，也保持了舒适度。更值得称赞的是字体和行距的设置，它们恰到好处地平衡了信息密度与阅读流畅性。这种对细节的极致追求，让人感觉出版方同样理解并尊重了作者文字的价值。我是一个非常注重阅读媒介的读者，对我而言，好的物理载体能极大地提升思想的接收效率。这本书显然是为深度阅读者量身定制的，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的文化物件，每一次翻阅都仿佛是一种仪式感。
评分坦白说，这本书的某些论点非常尖锐，甚至带有一丝令人不安的洞察力。作者毫不留情地揭示了我们在追求“进步”的过程中，无意中对人类精神世界造成的那些裂痕和异化。他似乎对现代社会中那种越来越精致的表演性生活保持着一种批判性的警惕。我读到某些段落时，会感到一种强烈的共鸣，仿佛作者直接触碰到了我内心深处那些难以言喻的焦虑和矛盾。这种直面现实的勇气，使得这本书远超一般的理论分析，它具有一种近乎“诊断书”的效力。它没有提供廉价的安慰剂，而是要求我们正视问题的复杂性，这对于寻求真知的人来说，是极其宝贵的财富。它让你在合上书页时，久久不能平静，而是陷于沉思。
评分这本书的价值在于它提供的视角是横向的、多维的。它没有局限于某个单一的学科框架，而是巧妙地融合了社会学、心理学，甚至带有某种程度的文化人类学的观察。作者的知识广度令人惊叹，他能在西方后结构主义的理论脉络中游刃有余，同时又能将东方哲思中的某些精髓点缀其中，形成一种东西方对话的张力。这种跨学科的整合能力，使得他对“当代人处境”的剖析显得尤为立体和全面。它不像很多专业书籍那样把自己锁死在一个象牙塔里，而是将理论的锋芒指向了我们日常生活的核心矛盾。它挑战了我们对“确定性”的执念，引导我们接受生活本身的流动性和不确定性，这才是真正有启发性的思维训练。
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