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寬容

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房龍
好讀
2004年05月06日
0
NT$ 299
9789574556588

图书标签: 房龙  文化  历史  翻譯  歷史   


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发表于2024-12-23

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图书描述

世界名畫詮釋寬容的情懷

房龍的文章配合不同時代藝術大師們對愛、美以及寬容的理解。

深刻的人文主義關懷

房龍用樸素睿智、寬容的聲音解讀這部人類尋求自身解放的歷史。文字清新睿智、敘述輕快流暢。

文學經典原著

凝結歷史學者房龍一生對歷史的思考之作。

世界各大博物館館藏精品

珍貴的文物與權威考古發現,再現過去歷史,補充被原著忽略的重要歷史事件和細節。

最受推崇的譯本

優雅大氣的文風,忠實地呈現房龍俏皮睿智而不失優雅的風格。

小編欄拓展閱讀空間

配合原著文字敘述,增加更多歷史背景與細節,以圖文並茂的編欄方式,獨立展現。

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著者简介

关于房龙和他的著作

体重二百英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克・房

龙,善于用极其轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为

无数青年读者所喜爱。

他从本世纪二十年代以来,发表了一系列这样的作品,

大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的

如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故

事》等,早已有了中文译本,对我国一整代年轻人有过深刻

影响。

历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说,二十年

代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本,于是――

“那天下午,我发痴似的,把这部史话读下去,车来了,

在车上读,到了家中,把晚饭吞下去,就靠在床上读,

一直读到天明,走马看花地总算看完了。这五十年中,

总是看了又看,除了《儒林外史》、《红楼梦》,没有其他

的书这么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类

故事》。岁月迫人,看来是写不成了;但房龙对我的影

响,真的比王船山、章实斋还深远呢!”

郁达夫在林微音译本《古代的人》的序言中分析了房

龙的写作艺术,认为他的方法――

“实在巧妙不过,干燥无味的科学常识,经他那么的一

写,无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。”

“房龙的笔,有这一种魔力,但这也不是他的特创,

这不过是将文学家的手法,拿来用以讲述科学而已。”

房龙于一八八二年出生在荷兰的鹿特丹,家庭虽然很

富有,但是父亲不关心孩子,彼此分居,所以他从小“逃避在

过去之中”,从十岁起就沉溺于史学,以至于后来“了解十七

世纪胜过了解二十世纪”。他受荷兰的人文主义者伊拉斯莫

斯影响很深,一贯反对愚昧和偏执,并且对劳动人民深为同

情。房龙从一九○三年后在美国、德国求学,获得博士学

位,但这没有使他飞黄腾达,也没有从此专门在书斋里讨生

活。他甚至认为:

“凡学问一到穿上专家的拖鞋,躲进了它的‘精

舍’,而把它的鞋子上泥土的肥料抖去的时候,它就宣

布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去

的。”

房龙在上大学前后,屡经漂泊,当过教师、编辑、记者,

在各种岗位上历练人生,刻苦学习写作,有一度还曾经专门

从通俗剧场中学习说话风趣的技巧。一九一三年起他开始

写书,到一九二一年写出《人类的故事》,一举成名,从此饮

誉世界,直至一九四六年去世。

房龙多才多艺,能说和写十种文字,拉得一手小提琴,

还能画画,他的著作的插图便全部出于自己手笔。

现在这本《宽容》,最初出版于一九二五年,一九四○年

重版。房龙在这里缕述人类思想发展的历史,倡言思想的

自由,主张对异见的宽容,谴责反动分子镇压新思想。他在

一九四○年准备出版此书第二版时,正是法西斯势力在全

世界猖獗之日,这是对他的“宽容”理想的严重打击。但是

房龙没有放弃理想,号召正直的和有正义感的人“养精蓄

锐,保存自己,以便迎来开始进行重建工作的那一天”。房龙

毕生持人文主义立场,在有的问题上不免有与马克思主义

不同的观点,这是我们可以理解的。

房龙的著作,在我国解放后未曾出版过。为了借鉴和

继承前人的精神遗产,发展我国的通俗社会科学读物的写

作,特地选译了几种房龙著作,陆续出版,以供参考。欢迎读

者对房龙著作中译本的出版提出改进意见。

三联书店编辑部

一九八五年五月


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用户评价

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如果仔細閱讀會悶到嘔,頭70頁詳細讀完,後面直接只睇畫作或展品的注釋。 明白藝術剖析的書籍無疑係需要配合歷史的講解,但文筆裡仿佛用詩的爛漫去敘述一段歷史,既無法清楚整件事,又唔覺得藝術美。 所以倒不如直接看名畫,再快速理解相對歷史文化,這樣還不至於浪費一本書的出版。 真是失望透。

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同樣是上學的時候學過寬容的序言,放假就拿來讀了。和父親的感受一樣,這是一本歷史哲學兼備的書。

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如果仔細閱讀會悶到嘔,頭70頁詳細讀完,後面直接只睇畫作或展品的注釋。 明白藝術剖析的書籍無疑係需要配合歷史的講解,但文筆裡仿佛用詩的爛漫去敘述一段歷史,既無法清楚整件事,又唔覺得藝術美。 所以倒不如直接看名畫,再快速理解相對歷史文化,這樣還不至於浪費一本書的出版。 真是失望透。

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1 我毕竟对于宗教哲学等等比较白痴 所以此书作为科普 了解一些人尽皆知的常识 还是挺有用的 2 但是作者有其时代和个人的局限 某些观点在今天的我看来实在有些愚昧 3 十分贊同的觀點是不寬容是因為恐懼 深深的恐懼是因為不自信 精神力量不夠強大或者極其弱

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如果仔細閱讀會悶到嘔,頭70頁詳細讀完,後面直接只睇畫作或展品的注釋。 明白藝術剖析的書籍無疑係需要配合歷史的講解,但文筆裡仿佛用詩的爛漫去敘述一段歷史,既無法清楚整件事,又唔覺得藝術美。 所以倒不如直接看名畫,再快速理解相對歷史文化,這樣還不至於浪費一本書的出版。 真是失望透。

读后感

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这本厚重的书确实值得是五星的,读到最后一章,终于明白这种社会制度的不宽容的根源......真是让人醍醐灌顶!强烈推荐最后一章。 1. 宽容(来源于拉丁字tolerare):容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。 2. 对野蛮人深入彻底的认识...  

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仅从序言出发。 如果说宽容与自由一样都是祈祷不来的,那么作为一种人性中高贵的品质就应该是全人类共享的罢。 如果说鲁迅先生笔下坐稳了奴隶的看客们是中国人民的缩影,那么杀死漫游者的众人便应该是世界历史潮流中的最大群体的缩影。由于各种纷乱丛杂的情绪无序的堆积着,很...  

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20世纪至今是人类文明发展最迅猛,最发达,最璀璨的一百多年。经历了三次工业革命,人类获得了前所未有的驾驭自然的力量,对空间的探索,对自然资源的开掘,对生产力的颠覆式创新都对整个人类历史产生了巨大而深刻的影响。然而,20世纪却是人类历史上最不宽容的一个世纪。两次...  

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仅从序言出发。 如果说宽容与自由一样都是祈祷不来的,那么作为一种人性中高贵的品质就应该是全人类共享的罢。 如果说鲁迅先生笔下坐稳了奴隶的看客们是中国人民的缩影,那么杀死漫游者的众人便应该是世界历史潮流中的最大群体的缩影。由于各种纷乱丛杂的情绪无序的堆积着,很...  

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宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害,历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光,从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到:历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义,对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害,这种精神上的不宽容导致的恰是...  

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