《人类解放的故事:为思想权利而斗争》由社会科学文献出版社出版。
关于房龙和他的著作
体重二百英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克・房
龙,善于用极其轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为
无数青年读者所喜爱。
他从本世纪二十年代以来,发表了一系列这样的作品,
大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的
如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故
事》等,早已有了中文译本,对我国一整代年轻人有过深刻
影响。
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说,二十年
代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本,于是――
“那天下午,我发痴似的,把这部史话读下去,车来了,
在车上读,到了家中,把晚饭吞下去,就靠在床上读,
一直读到天明,走马看花地总算看完了。这五十年中,
总是看了又看,除了《儒林外史》、《红楼梦》,没有其他
的书这么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类
故事》。岁月迫人,看来是写不成了;但房龙对我的影
响,真的比王船山、章实斋还深远呢!”
郁达夫在林微音译本《古代的人》的序言中分析了房
龙的写作艺术,认为他的方法――
“实在巧妙不过,干燥无味的科学常识,经他那么的一
写,无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。”
“房龙的笔,有这一种魔力,但这也不是他的特创,
这不过是将文学家的手法,拿来用以讲述科学而已。”
房龙于一八八二年出生在荷兰的鹿特丹,家庭虽然很
富有,但是父亲不关心孩子,彼此分居,所以他从小“逃避在
过去之中”,从十岁起就沉溺于史学,以至于后来“了解十七
世纪胜过了解二十世纪”。他受荷兰的人文主义者伊拉斯莫
斯影响很深,一贯反对愚昧和偏执,并且对劳动人民深为同
情。房龙从一九○三年后在美国、德国求学,获得博士学
位,但这没有使他飞黄腾达,也没有从此专门在书斋里讨生
活。他甚至认为:
“凡学问一到穿上专家的拖鞋,躲进了它的‘精
舍’,而把它的鞋子上泥土的肥料抖去的时候,它就宣
布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去
的。”
房龙在上大学前后,屡经漂泊,当过教师、编辑、记者,
在各种岗位上历练人生,刻苦学习写作,有一度还曾经专门
从通俗剧场中学习说话风趣的技巧。一九一三年起他开始
写书,到一九二一年写出《人类的故事》,一举成名,从此饮
誉世界,直至一九四六年去世。
房龙多才多艺,能说和写十种文字,拉得一手小提琴,
还能画画,他的著作的插图便全部出于自己手笔。
现在这本《宽容》,最初出版于一九二五年,一九四○年
重版。房龙在这里缕述人类思想发展的历史,倡言思想的
自由,主张对异见的宽容,谴责反动分子镇压新思想。他在
一九四○年准备出版此书第二版时,正是法西斯势力在全
世界猖獗之日,这是对他的“宽容”理想的严重打击。但是
房龙没有放弃理想,号召正直的和有正义感的人“养精蓄
锐,保存自己,以便迎来开始进行重建工作的那一天”。房龙
毕生持人文主义立场,在有的问题上不免有与马克思主义
不同的观点,这是我们可以理解的。
房龙的著作,在我国解放后未曾出版过。为了借鉴和
继承前人的精神遗产,发展我国的通俗社会科学读物的写
作,特地选译了几种房龙著作,陆续出版,以供参考。欢迎读
者对房龙著作中译本的出版提出改进意见。
三联书店编辑部
一九八五年五月
此版中文译本,有很多明显的错误,而且似乎比原版的内容要少。有错字,段落划分也有错误,插图加的毫无道理。 但即便这样读起来也是很有意思的,颇有收获。
评分此版中文译本,有很多明显的错误,而且似乎比原版的内容要少。有错字,段落划分也有错误,插图加的毫无道理。 但即便这样读起来也是很有意思的,颇有收获。
评分20世纪至今是人类文明发展最迅猛,最发达,最璀璨的一百多年。经历了三次工业革命,人类获得了前所未有的驾驭自然的力量,对空间的探索,对自然资源的开掘,对生产力的颠覆式创新都对整个人类历史产生了巨大而深刻的影响。然而,20世纪却是人类历史上最不宽容的一个世纪。两次...
评分其实给这样一本经典写书评纯属多此一举,但最近发生的事情,让人觉得有些话不吐不快。 小时候两件事印象颇深。第一次是在小学,中国驻南斯拉夫大使馆遭轰炸那周的国旗下演讲是我做的。当时鸡血十足地把稿子交给班主任,那老太太只提了一点意见:“把‘外国人’都换成‘帝国主...
评分喜欢房龙的作品是从《人类的艺术》开始的,而后发疯的买了好几本。谢谢刘云借给了我这个版本的《宽容》,他看到我买的《宽容》后告诉我后来翻译的都不好,所以借给了我这本。 这本书,坦率说我没有看懂。房龙老师的文笔优美,而且在著作中经常穿插自己的幽默方式,这让...
**评价二:** 坦白说,初读时我有些畏惧它的篇幅和主题的严肃性,但一旦沉浸其中,便发现作者的叙事功力着实了得。这不是那种干巴巴的学术论著,它更像是一部由无数微小生命编织而成的宏大交响乐。最吸引我的是它对个体经验的关注,那些在历史洪流中看似微不足道的挣扎与呐喊,被赋予了史诗般的重要性。作者巧妙地运用了多声部叙事的手法,使得不同时代、不同阶层、不同地域的“受压迫者”的视角得以并置和对话,这种对话产生的张力,远比单一视角的陈述更具穿透力。我特别喜欢其中对“工具理性”的反思,它揭示了看似高效和进步的背后,往往隐藏着对人性的漠视与规训。这本书的语言风格是极其克制的,但字里行间流淌出的情感却是汹涌澎湃的。它没有过度煽情,却能让你真切地感受到那些为了尊严而进行的抗争是何其不易。读完后,我感觉自己对“进步”这个词汇的理解被彻底重塑了,它不再是一个线性的概念,而是一个充满反复和悖论的复杂场域。
评分**评价三:** 这是一本需要“慢读”的书,每一页都值得反复咀嚼。我发现作者对哲学思辨的运用达到了炉火纯青的地步,他不是生硬地抛出概念,而是将抽象的理论巧妙地融入到具体的历史场景和人物命运之中,让理论在实践的土壤中生根发芽。这本书的深度在于其对“异化”现象的细致描摹。它展示了当社会机制将人变成实现某种目标(无论是经济效益还是意识形态统一)的齿轮时,人类精神是如何被逐渐磨损殆尽的。我印象最深的是对几种不同“解放模式”的比较分析,那种冷静而批判性的眼光,避免了陷入任何一种教条主义的陷阱。它似乎在温和地提醒我们:警惕任何承诺一步到位的解决方案。在结构上,作者的布局极为精妙,仿佛在构建一座思想的迷宫,引导读者在其中探索,每一次转角都可能遇到意想不到的洞见。这本书的价值不在于提供答案,而在于提供了一套强大的分析工具,使我们能更清晰地辨识出当代社会中仍然存在的各种隐形枷锁。它挑战了我们对“正常”的默认接受,促使我们去追问:我们所处的这个“现代性”本身,是否仍然需要被解放?
评分**评价五:** 从文学性的角度来看,这本书的语言风格可以说是雄浑而内敛的完美结合。它很少使用华丽的辞藻,却通过精准的动词和富有张力的名词组合,营造出一种无可辩驳的历史厚重感。最让我惊艳的是作者对“时间”的掌控。他能够极其流畅地在宏大的历史叙事和微观的个人记忆之间穿梭,使得过去、现在和潜在的未来构成了一个有机的整体,而不是割裂的片段。这本书并非仅仅回顾历史,它更像是一面镜子,清晰地映照出当前社会形态中那些被精致包装起来的权力结构。我尤其关注其中关于“集体无意识”与“个体觉醒”之间拉锯战的论述,作者描绘了社会如何通过构建共同的神话来维持稳定,以及个体觉醒的微光是如何艰难地撕开这层迷雾的。这本书读起来需要极大的心智投入,但它给予读者的回报是丰厚的——那是一种对世界更深层次的理解和一种更坚实的精神立场。它成功地将宏大的哲学命题,转化为了可感、可触、可思的阅读体验,是一部真正具有时代意义的重量级作品。
评分**评价四:** 读完这本书,我产生了一种强烈的共鸣,这并非源于情节的跌宕起伏,而是源于作者对人类精神困境的深刻洞察。它成功地描绘了一种普世性的“被限制感”,这种感觉超越了具体的时代背景,触及了作为“人”的本质困境。作者在叙事中展现了惊人的同理心,他没有将历史人物脸谱化,而是赋予了他们复杂的人性——他们的软弱、他们的妥协、他们偶尔的背叛,以及他们更伟大的坚守。这种对复杂人性的尊重,使得整本书的论述避免了空洞的说教。我特别欣赏它对“希望”的处理方式。希望不是一种盲目的乐观,而是在最黑暗的时刻,依然能从废墟中辨认出生命力的顽强体现。这本书的节奏把握得非常好,有些章节如同暴风骤雨,信息量巨大,需要集中精力去消化;而另一些章节则像静水深流,以近乎冥想的笔触探讨着存在的意义。它让我对“自由”的追求不再抱有轻松的幻想,而是将其视为一种永恒的、需要不断斗争和自我惕励的过程。
评分**评价一:** 这本书简直是一场思想的飓风,它以一种近乎原始的力量,撕开了我们习以为常的社会结构和权力运作的遮羞布。作者的笔触极为犀利,仿佛拿着一把手术刀,精准地剖析了那些潜藏在历史深处的压迫与反抗的脉络。我尤其欣赏它对“解放”这个宏大概念的解构,它没有提供一个简单的、乌托邦式的答案,而是将这个过程描绘成一场充满血与火、希望与幻灭的漫长旅程。阅读过程中,我时常感到一种智力上的震颤,因为作者总能在看似熟悉的叙事中,挖掘出令人醍醐灌顶的新视角。它迫使我跳出自己固有的思维框架,去审视那些被主流话语系统长期边缘化的声音。这本书的结构非常宏大,但叙事却充满了细节的张力,那些历史片段的切换和人物命运的交织,读起来有一种史诗般的厚重感。它不是一本让人轻松愉快的读物,但绝对是一剂让人清醒的强心针。这本书的价值在于,它不仅记录了历史,更是在召唤读者进行一场深刻的自我审视和对现有秩序的质疑。那种对自由的执着追求和为之付出的巨大代价,被刻画得淋漓尽致,让人在掩卷之后,依然久久不能平静。
评分翻译的不好,读起来一点也不流畅。
评分比较差的翻译版本,建议读三联迮卫 / 靳翠微版本。
评分翻译的不好,读起来一点也不流畅。
评分房龙名著,人类解放的故事。思想解放决定社会发展。
评分房龙名著,人类解放的故事。思想解放决定社会发展。
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