數位易經（三）資訊時代（易經）實用學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:遠流

作者:陳文德

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999年10月01日

价格:NT$ 250

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isbn号码:9789573237952

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好的，这是一份针对您提供的书名《數位易經（三）資訊時代（易經）實用學》之外的其他书籍的详细简介。由于您要求简介内容不能包含《數位易經（三）資訊時代（易經）實用學》这本书的内容，我将构建一个完全不同主题、不同内容的虚构书籍简介。 --- 《古籍重光：宋代士大夫的日常生活與精神世界》 导言：穿越时空的凝视 本书旨在深入剖析中国宋代（960年—1279年）士大夫阶层在特定历史背景下的真实生活图景及其内在的精神追求。宋代，一个被誉为“近世之萌芽”的时代，其文化、制度和思想的复杂性，远超以往任何朝代。我们试图超越传统史学中对政治风云和理学哲学的宏大叙事，将目光聚焦于那些构成日常肌理的细微之处：他们如何读书、如何饮茶、如何治家、如何在宦海浮沉中保持自我。 第一部分：物质生活的诗意建构 章一：书斋的尺度与秩序 宋代士大夫对“居”有着近乎仪式性的追求。本章详细考察了士人的书斋布局、陈设的哲学。从文房四宝的精挑细选（徽墨的选材、澄心堂纸的质地），到对“雅玩”的偏好（端砚的雕刻纹饰、哥窑瓷器的釉色），无不体现了宋人“以物观心”的审美取向。我们将援引宋人笔记、墓葬出土物，重建一个真实的宋代士人书房的声光气味。 章二：茶烟与酒序：日常的味觉记忆 茶文化在宋代达到鼎盛，不再仅仅是饮品，而上升为一种社交礼仪和修身养性的媒介。本章详述了宋代点茶法的精妙步骤、斗茶的社会意义，以及士大夫群体中对茶具（如建盏、天目）的鉴赏标准。同时，对“曲水流觞”后的酒令、文人宴饮中的菜品选择与食疗观念进行考辨，揭示饮食背后所蕴含的阶层文化密码。 章三：服饰的等级与情趣 宋代的服饰制度严谨而内敛。本部分着重分析官服与便服之间的分野，特别是士人阶层在非正式场合所展现的服饰美学——如“襕衫”、“直裰”的选择，以及对颜色、面料的微妙偏好。探讨服饰如何成为身份、道德和个人情趣的无声宣言。 第二部分：精神世界的深度探寻 章四：学问的路径：宋人的阅读与注释 宋学兴盛，但不同于唐代的博览群书，宋人的阅读更具目的性和体系性。本章聚焦于士人如何接触和消化儒、释、道三家经典，特别是朱熹理学的形成过程中，个人批注和藏书对思想成熟的催化作用。分析“学堂笔记”、“过眼录”等一手材料，还原士人学习思维的动态过程。 章五：诗词的自我赋格：抒情与应酬 诗词是宋代士大夫表达自我、维护社交关系的核心工具。本章区分了“应酬性之作”与“性灵之发”的界限。探讨苏轼的旷达、陆游的沉郁、李清照的婉约在不同人生阶段对题材、声律的运用策略，以及“唱和之风”在官场中的实际运作。 章六：园林、山水与游记：逃离与回归的哲学 面对紧张的政治环境和官场的倾轧，宋代士大夫热衷于在园林与山水之间寻找精神栖息地。本章细致描摹了苏州、杭州等地私家园林的造景理念，如叠石、理水对禅宗意境的模仿。同时，分析山水游记的文学价值，它如何从单纯的记录，演变为士人对个体自由的隐秘表达。 第三部分：社会网络与伦理实践 章七：师承与门生：知识的代际传递 宋代的学术传承高度依赖于师徒关系。本章剖析了“理学门户”的形成机制，探讨了如程颐对朱熹的教诲，以及门生如何通过编纂师说来巩固和推广其师的思想。揭示这种紧密的师生网络在维护士大夫阶层文化共同体中的核心作用。 章八：家族、婚姻与乡土责任 士大夫的社会地位植根于家族。本章考察了宋代的宗族观念如何强化，以及士人如何平衡“修身、齐家、治国”中的“齐家”义务。通过分析家训、族谱中的规定，理解他们在处理土地、祭祀、婚丧嫁娶等家族事务时所遵循的伦理实践与权力结构。 结论：一个时代的背影 本书最终认为，宋代士大夫的生活艺术，是对一个复杂时代困境的回应。他们在物质世界的精致中寻求秩序，在精神世界的探索中寻求超越，在严苛的社会结构中寻求自我存在的合理性。他们的日常，构成了中国传统文化中最为丰满、也最为令人神往的一个侧影。 --- 本书特色： 史料扎实： 大量运用《梦粱录》、《东京梦华录》、宋人别集、私人信札等一手文献。 视角新颖： 侧重“生活史”和“文化史”的交叉研究，避免了传统的政治史框架。 图文并茂： 辅以宋代绘画、拓片、出土器物高清图版，力求还原历史场景的真实质感。 适合读者： 对宋代文化、古代日常生活、中国士人精神世界感兴趣的读者、历史学与文化研究专业学生。

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我必须承认，这本书在某些章节的论证上，显得相当的“大胆”和“跳跃”。它并不像一本严谨的教科书那样，事事都有清晰的脚注和严密的逻辑链条支撑，更多的是一种基于直觉和深刻洞察力的推演。这对于习惯了西方逻辑体系的读者来说，可能需要一段时间的适应期。有些地方，作者似乎是把两个看似毫无关联的概念强行联系在一起，但如果你愿意花时间去揣摩其背后的“象意”，往往又能发现一丝微妙的契合。这种阅读体验很像在玩一个高难度的解谜游戏，你时常会感到挫败，但一旦解开一个关键的扣子，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我尤其喜欢它对“随机性”在信息系统中的处理方式，它似乎在暗示，技术越是追求确定性，我们反而越需要拥抱那份潜藏在系统深处的、易经所揭示的非线性力量。

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这本关于《數位易經》的书，坦白说，我带着一种既期待又有点忐忑的心情翻开的。我原本以为这会是一本深奥难懂的学术著作，毕竟“易经”二字本身就自带一种古老的神秘光环。但出乎意料的是，作者在开篇就非常平易近人，似乎在努力搭建一座沟通古老智慧与现代生活之间的桥梁。那种叙述的节奏感很强，不像我之前读过的某些易学书籍那样，一上来就用密集的术语把我轰炸得晕头转向。它更像是一位经验丰富的长者，在你耳边娓娓道来，把那些看似高深的卦象和爻辞，用一种贴近我们日常经验的语言重新包装了一遍。特别是对于“信息时代”这个主题的处理，作者似乎下足了功夫，试图去论证古老的哲学体系如何能映射出我们今天面对的数字洪流、数据爆炸乃至虚拟现实的挑战。虽然我还没有完全消化其中的所有细节，但那种试图打破时空壁垒的努力，已经足够引人入胜了。我尤其欣赏作者在引入新概念时，总能找到一个巧妙的古籍参照点，让读者在学习新事物的同时，不至于完全迷失在现代术语的迷宫里。

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从装帧和设计上看，这本书本身就透露出一种现代感与古典的融合，这种视觉上的和谐感，其实也侧面反映了书本内容的基调。它没有采用那种过于传统或过于炫酷的封面设计，而是选择了一种克制而有力量的视觉语言。阅读过程中，我感受到作者对读者的尊重，他没有把我们当作是等待被灌输知识的容器，而是视为可以一同探索的伙伴。书中对于如何在这种高密度信息环境下保持“中正平和”的讨论，非常具有实践指导意义。它不是让你退回到山林隐居，而是教你如何在数字的浪潮中，稳住自己的船舵。对我来说，它更像是一部现代心灵的“导航图”，指引我们穿越这个快速变化却又时常感到迷失的时代。每一次重读，都会有新的感悟浮现，这表明其内容的密度和层次感是相当高的。

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我花了相当长的时间才适应这本书的行文风格，它有一种独特的、近乎冥想式的叙事方式。你不能指望它像一本操作手册那样，给你明确的“如果你遇到A，请执行B”的指令。恰恰相反，它更像是一面镜子，迫使你去反思自己的行为模式和心智状态。这本书的排版和逻辑跳跃性非常强，有时候一句话的论述会横跨好几个不同的哲学层面，需要读者自己去进行大量的内在连接和意义重构。我发现自己在阅读过程中不得不频繁地停下来，合上书本，走到窗边望一会儿，然后才能继续往下读。这并不是说它写得晦涩，而是它所探讨的主题本身就要求一种沉浸式的、非线性的理解过程。那种对“变”与“不变”的哲学探讨，在信息高速迭代的今天，显得尤为振聋发聩。它不直接告诉你答案，而是提供了一种观察世界的全新视角，这种视角既有历史的厚重感，又对未来的不确定性保持着审慎的敬畏。

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作为一名对技术趋势有一定敏感度的读者，这本书最吸引我的地方在于它对“数字化生存”这个概念的深入剖析，但这种剖析并非停留在表面的技术评论。它没有去详细介绍最新的芯片架构或者编程语言，而是从更底层的哲学层面去探讨，当我们的存在越来越多地被数据流定义时，我们“人”的核心价值和“道”的体现是否发生了根本性的偏移。这种对存在主义的追问，在易学框架下被重新构建，给我带来了极大的震撼。书中的一些章节对于“信息过载”和“决策疲劳”的描述，简直像是在复印我过去几周的工作日志。然而，作者提供的不是抱怨，而是一套基于古老智慧的“校准机制”。这种跨越几千年的对话，让人感受到一种宏大的历史纵深感，仿佛我们现在所经历的焦虑，在人类文明的早期就已经被预见到并有所论述。

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