華夏諸神-道教卷(精裝)

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出版者:雲龍出版社
作者:馬書田
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998年04月01日
价格:NT$ 320
装帧:
isbn号码:9789579663212
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 诸神
  • 华夏神话
  • 宗教文化
  • 民俗信仰
  • 神话故事
  • 精装本
  • 历史文化
  • 中国传统文化
  • 神仙
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具体描述

探寻神州大地之灵韵:中国民间信仰与本土神祇的恢弘史诗 本书并非聚焦于道教体系的内部阐述或经典考据,而是以广阔的视角,深入剖析了自古以来,形塑中华民族精神世界,深深植根于本土文化土壤的庞杂、生动且充满生命力的民间信仰图景。 第一部分:大地的低语——原始信仰的遗存与演变 本卷从华夏文明发轫之初的地理环境与生存状态入手,追溯那些在文字尚未完全成型前,便已在山川河流、风雨雷电中孕育出的原始敬畏。我们探究的并非庙堂之上的神祇,而是散布在田埂、村落、甚至个体生命经验中的“灵”与“力”。 第一章:山川为灵——地理环境与地域崇拜的建立。 详细考察了古代先民如何将自然界视为有生命的实体。黄河流域的“河神”信仰,与长江流域“江神”祭祀的地域差异性探讨。特别关注了“社稷之神”的起源,阐释了土地神信仰如何从部落集体对丰收的期盼中凝结而成,并深入分析了不同地域的“山神”谱系——泰山、嵩山、庐山等名山的独特神格演化路径,以及它们如何逐渐被赋予历史叙事和地方权力的象征意义。这部分内容侧重于神祇的“在地性”,即神灵与特定地理坐标的不可分割性。 第二章:祖灵的庇佑与家族的延续——从个体到氏族的信仰升华。 探讨了中国古代社会核心的“孝道”文化如何与原始的“祖先崇拜”紧密结合。祖先的亡魂如何从单纯的思念对象,转变为家族延续、兴衰存亡的决定性力量。书中描绘了不同阶段的祭祖仪式形态,以及“家神”体系的建立——那些守护门户、掌管内宅安宁的无名之灵。我们考察了从口头传说中流传下来的、关于早逝者、有功者如何被“神化”的过程,展现了信仰如何在家族伦理的驱动下,完成向超自然领域的投射。 第三章:万物有灵——动植物、器物的神格化进程。 超越了对宏大神祇的描绘,本卷细致梳理了中国民间对动植物精怪、特定器物的敬畏。例如,在农业社会中,对蛇、龙(作为水神的化身)的复杂情感;对特定年份的牲畜的祭祀;以及在手工业和商业发展中,对“行业神”——如马神、蚕神、井神——的塑造。这部分内容着重分析了这种泛灵论倾向如何渗透到日常生活的方方面面,构成一个充满生命力的信仰网络。 --- 第二部分:世俗的映照——民间神祇的世俗化与英雄的登神之路 与专注于宇宙论或修仙哲学的体系不同,民间信仰的强大生命力在于其与世俗生活的紧密互动。本部分聚焦于那些因其卓越功绩、悲剧命运或超凡智慧而被民众推上神坛的“人化”神灵。 第四章:义薄云天——忠义英雄的集体造神运动。 详细分析了以关羽为代表的“忠义”精神如何超越了特定的历史时期,成为跨地域、跨阶层的信仰符号。我们审视了其他被神化的历史人物,如包拯(城市正义的化身)、岳飞(民族气节的象征),探讨了民间对“道德楷模”的集体性塑造过程,以及这些英雄神祇在不同社会阶层中承担的心理功能(如寻求公正、对抗压迫)。 第五章:女性力量的彰显——妈祖信仰的海洋史诗与生育守护。 本章集中探讨了妈祖林默娘的信仰传播历程。我们从沿海地区的渔民、商贾的现实需求出发,分析了妈祖如何从一位地方性的海神,演变为全国性的“天后”,乃至被纳入官方祭祀体系的复杂过程。同时,也对比了地域性更强的其他女性神祇,如送子娘娘、眼光娘娘等,探讨了民间信仰如何为女性提供精神慰藉与保护的维度。 第六章:灾厄与救赎——瘟神、疫神的复杂形象与驱逐仪式。 民间信仰最直接的功用在于应对不可抗力。本部分深入研究了中国历史上对瘟疫的恐惧如何具象化为“瘟神”的形象。我们对比了不同地域对瘟神形象的描绘(从恶煞到特定官员形象),并详细记录了禳灾、祛病、迎神送祟等仪式的操作细节。这些仪式不仅是宗教行为,更是社区在面对危机时进行心理重塑和社会凝聚力的重要实践。 --- 第三部分:信仰的流变——本土信仰与外来思潮的交织渗透 中华文化的包容性使其信仰体系始终处于动态平衡之中。本部分关注本土信仰如何吸收、改造其他文化元素,并最终内化为自身的一部分。 第七章:阎罗世界的构建——佛教元素对民间地狱观的影响。 虽然本书不探讨佛教教义,但我们必须正视佛教传入后,对本土“鬼魂观念”和“死后世界”的巨大影响。本章侧重于分析“十殿阎罗”形象如何被本土化,以及“城隍”信仰如何整合了佛教的因果报应观念,成为连接生者世界与冥界的关键中介。这是一种“嫁接”而非“替代”的过程,本土的审判官吸收了外来的因果律,使其惩戒更具系统性和说服力。 第八章:小人物的神祇——五通神、灶神与家庭经济的守护者。 聚焦于与普通民众日常生活联系最为紧密的“微型神祇”。详细考察了“灶神”在一年中的不同职能(监察、迎新),以及在不同阶层中的祭祀差异。此外,对“五通神”等具有模糊神性来源的群体进行了梳理,分析这些神祇如何成为民间对财富、生育、乃至小范围利益分配的祈愿对象。 总结:一个活态的信仰景观。 本书的最终目的,是通过对这些分散、生动、甚至略显矛盾的民间信仰元素的考察,构建一幅中国人心灵世界的动态地图。这些神祇形象并非静止的雕塑,而是历史进程、地域差异、生存压力与道德期望共同塑造的产物,它们共同构成了支撑中华民族数千年文明赓续的,最底层、最坚韧的文化基石。本书旨在呈现的,是一个充满烟火气、人情味,并且持续在当代生活中呼吸着的,本土信仰的宏大叙事。

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**精装品质的诚意,值得典藏** 就从实物感受来说,这本书绝对是物超所值。精装本的纸张选取非常考究,厚实而富有质感,印刷色彩饱满,尤其是那些用于插图的部分,细节处理得极为到位,没有丝毫的油墨味或廉价感。装帧设计上,采用了内封和外封相结合的方式,这种设计不仅保护了书脊,更增添了一种仪式感,非常符合道教文化的神圣主题。对于像我这样有收藏习惯的读者来说,一本内容扎实的书如果外形制作粗糙,实在是一种遗憾。这部作品的每一处细节,从烫金的字体到内文的排版,都体现出出版方极大的诚意和对读者的尊重。这本书放在书架上,本身就是一道亮丽的风景线,它不仅仅是一本书,更像是一件经过匠人精心打磨的艺术品,承载着对中华文明的敬意,绝对是值得放入私人图书馆永久珍藏的佳作。

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**文学性的回归与哲思的碰撞** 坦白说,很多关于宗教或民俗的书籍,读起来总像是在啃一本没有滋味的教科书。但《华夏诸神—道教卷》的叙事声调却非常独特,它拥有着一种古典文学特有的韵味。作者在描绘一些重要道场或神仙故事时,笔触如同山水画般,寥寥数语便能勾勒出空灵悠远的意境。这种文学性的表达,使得那些原本可能显得高深莫测的道家概念,变得可感可亲。阅读时,我仿佛能听到远方传来的箫声,感受到山涧溪流的清凉。更重要的是,这本书并未停留在对神灵的简单介绍上,它巧妙地将道教的“长生久视”观与现代人对生命意义的追问联系起来,引导读者思考个体在宏大宇宙中的位置。这种哲思的深度,让这本书的价值远远超越了一般的“神仙图鉴”,更像是一部关于中国人精神世界构建的恢弘史诗。

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**跨越时空的对话,对生命周期的体悟** 这本书最打动我的,是一种跨越时间的长久凝视感。道教文化常常与“长寿”、“仙境”相关联,但作者的解读非常高明,他没有将这些概念仅仅停留在追求肉体永生的层面,而是将其升华到对生命周期、自然规律的深刻理解。通过阅读关于这些诸神的起源和功德,我开始以一种更宏大的视角来审视自己的生活和周遭的世界。它让我意识到,我们所经历的每一个阶段,都有其对应的“神职”和“历练”。这种感觉非常奇妙,仿佛手中的书本就是一面镜子,映照出我们个体生命与宇宙洪流之间的关系。它提供了一种强大的心理支撑——即便是世事纷扰,总有遵循自然之道、回归本源的力量存在。这本书的价值在于,它提供了一种古老的智慧来安顿现代人焦虑不安的心灵,是一次真正意义上的精神回归之旅。

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**初识瑰宝,心潮澎湃** 拿到这本书的时候,我几乎是迫不及待地想翻开它。封面设计典雅大气,光是触摸到那精装的书脊,就能感受到一股沉甸甸的历史厚重感。这本《华夏诸神—道教卷》无疑是近期阅读体验中最令人惊喜的一部作品。作者对道家思想脉络的梳理,不是那种枯燥的学术堆砌,而是充满了人文关怀和对传统文化的深情。我尤其欣赏它在描述神祇谱系时的那种细致入微,仿佛带领读者亲身走进了古代的庙宇,感受香火缭绕中的庄严肃穆。文字流畅,逻辑清晰,即便是初次接触道教文化的朋友,也能很快抓住核心要义。它成功地架起了一座现代人与古老信仰之间的桥梁,让人在阅读中不仅是获取知识,更是一种精神上的洗礼。这本书的装帧也极其考究,拿在手里本身就是一种享受,看得出出版方对这部作品的重视程度。我期待着在接下来的阅读中,能挖掘出更多关于道教“无为而治”哲学在日常生活中的投射。

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**细节控的狂欢,对文本的敬畏** 作为一名对文化细节有着近乎苛刻要求的读者,我必须称赞作者在考据上的下足了功夫。这本书最让我折服的地方,在于它对每一个神祇的源流追溯,以及不同历史时期文献中对同一形象的不同表述进行了细致的对比和辨析。它不是简单地罗列“谁是谁的徒弟,谁又是谁的化身”,而是深入剖析了这些神话体系是如何在民间信仰、官方祭祀和道教教义不断融合、碰撞中逐渐定型的。很多我以前读其他书籍时感到模糊不清的交叉点,在这本书里得到了清晰的阐释,比如三清的演变,或者八仙故事的世俗化进程。这种严谨又不失文采的叙事方式,让阅读过程充满了“寻宝”的乐趣。它对原始经典的引用也恰到好处,既保证了学术的可靠性,又没有让普通读者望而却步。这本书简直是研究道教文化脉络的必备工具书,每一个标注和注释都透露着作者对传统文化的深深敬意。

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