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佛陀的聖弟子傳2:僧伽之父大迦葉•佛法司庫阿難

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向智長老
橡樹林文化
2005年01月26日
0
NT$ 200
佛陀的圣弟子传
9789867884398

图书标签: 佛教  上座部佛法  佛学  佛法  传记  南传佛教  宗教  藏传佛教   


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发表于2024-11-23

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图书描述

由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯.海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》,是一本略傳的合集,共介紹了二十五位弟子,除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外,其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了突顯故事的主體人物,同時也減輕讀者的閱讀壓力,我們將本書的內容編譯成四冊發行。

不同於一般佛教傳記根據漢譯經典或傳說故事撰寫,《佛陀的聖弟子傳》內容均援引自南傳上座部佛教的巴利佛典、論書與註釋書,詳實而生動地紀錄了聖弟子們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵,以及佛陀智慧的教導。而引自《本生經》的故事,則提供了另一種訊息──聖弟子在過去生的發願與修行,以及對此生的影響。其中最特別的是,本書引用了許多《長老偈》與《長老尼偈》中的詩偈,這些詩偈都是聖弟子親口所說的自身經歷與感受,使人彷彿親聽聖者的心靈之音。

選介這部書的原因有三:

第一、佛陀弟子傳種類繁多,但是純依巴利語佛典為基礎來書寫,且嚴守上座部傳統,而不擅自增添個人觀感與臆度的,本書為目前最佳的選擇。

第二、本書不論在選材撰述的書寫觀點,或資料查證勘誤等編輯功夫,都是足堪信任的上上之作。

第三、「聖弟子」為佛陀弟子中已解脫證道者。本書以此類弟子為主軸,詳實而生動地紀錄了他們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵,以及佛陀智慧的教導。因此,本書是了解佛教初期素樸面貌的極佳讀本。

本書《僧伽之父大迦葉•佛法司庫阿難》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列的第二冊佛陀教法的傳承者。

佛陀身邊的兩位教法傳承者,一位是「似佛的弟子」大迦葉尊者,一位是以「佛法司庫」著稱的阿難尊者。佛陀在般涅槃前拒絕任命繼承者,他勸比丘們要以「法」與「律」為師,然而,在佛陀去世之後,大迦葉成為僧團的實質領導人,以他的遠見確保教說的存續。記憶力驚人的阿難,身為佛陀的侍者,隨侍佛陀四處講法,身負著保存佛陀開示的重任,並在佛陀入滅之後,正確地誦出一萬五千首佛陀的四句偈,可說是佛法最忠實的守護者。

透過巴利佛典,本書呈現較為接近歷史與人性的原貌,讓我們一窺從凡夫蛻變為聖者,內心是經歷怎樣的轉化;悟道後的他們,如何面對生、老、病、死等現實的人生歷程。閱讀這些早期佛教成就者鮮活的傳記,有助於提升我們心靈的洞見,擴大修行的視野,也為現代的修行者點燃一盞明燈,照亮修行的前路。

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著者简介

向智長老(Nyanaponika Thera, 1901-1994)

向智長老是我們這個時代最重要的上座部佛教詮釋者。出生於德國,他於一九三六年,在三界智大長老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)座下受戒,直到一九九四年末去世為止,共計度過五十八年的比丘生活。他是康堤(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。他的著作包括《佛教禪修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法見》(The Vision of Dhamma)與《阿毗達磨研究》(Abhidhamma Studies)。

何慕斯.海克(Hellmuth Hecker)

何慕斯.海克是德國重要的佛教作家與巴利藏經譯者。他的著作包含《相應部》(SaMyutta NikAya第四與第五部分)的德文翻譯,以德文寫作的兩冊佛教史,以及一本德國首位佛教比丘──三界智大長老的傳記。


图书目录


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用户评价

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迦叶小传,寥寥几十页,简要勾勒了迦叶的一生。所谓的苦行第一,其实苦行 着墨并不多,印象也不深刻,倒是最后那长老偈很是动人。阿难在十大弟子中是个毁誉参半的人,他劝佛陀让女子进入僧团、未理睬佛陀再住世间一劫的暗示、未问明佛陀何等是可舍的微细戒等行为都给他招致了非议。但这反而让阿难是弟子中最有血有肉的人,相比其它了无瑕疵的弟子,这种有血有肉的阿罗汉显然更招人喜爱或厌恶。要不然剑雨中也不会有佛陀你有多爱那女子之问、阿难我愿化身石桥之答。要不然一世之尊里阿难也不会是负心残忍的魔佛、灭运图录中也不会是助寂灭图谋青云子的金仙。诚然,这些电影小说都只是杜撰,断不可信,但为什么小说电影少有杜撰迦叶、舍利弗、大目连、富楼那等,更多把枪口对准阿难呢?其中自然有甚深的缘起。

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阿难、大迦叶

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阿难、大迦叶

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动人。

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迦叶小传,寥寥几十页,简要勾勒了迦叶的一生。所谓的苦行第一,其实苦行 着墨并不多,印象也不深刻,倒是最后那长老偈很是动人。阿难在十大弟子中是个毁誉参半的人,他劝佛陀让女子进入僧团、未理睬佛陀再住世间一劫的暗示、未问明佛陀何等是可舍的微细戒等行为都给他招致了非议。但这反而让阿难是弟子中最有血有肉的人,相比其它了无瑕疵的弟子,这种有血有肉的阿罗汉显然更招人喜爱或厌恶。要不然剑雨中也不会有佛陀你有多爱那女子之问、阿难我愿化身石桥之答。要不然一世之尊里阿难也不会是负心残忍的魔佛、灭运图录中也不会是助寂灭图谋青云子的金仙。诚然,这些电影小说都只是杜撰,断不可信,但为什么小说电影少有杜撰迦叶、舍利弗、大目连、富楼那等,更多把枪口对准阿难呢?其中自然有甚深的缘起。

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