具体描述
《古文观止》是清代吴楚村、吴调侯两人为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。最初刊于康熙三十四年（1695年），后来多次重印，流传很广，影响非常大，是清代以业最著名的古文选本。
本书共选录自先秦到明朝末年的222篇古文。编者认为这些文章都是古文中的精华，所以用吴国公子季札观赏乐舞（韶箾）时发生的赞词“观止矣”来命名这部书。
本书所选的这些古文，大部分思想性、艺术性都比较强，千百年来一直脍炙人口，以爱了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。所收文章也都能注意到题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有山水游记、杂文小品和其他应用文，大本上可以反映出古文绚丽多姿的面貌。选文长相间，总的分量对一般读者来说也比较适宜。
当然，本书也存在着一些缺点，但总的说来，还是非常有价值的。它不仅有助我们学习古文，了解古文的内容、文体和风格，丰富自己的词汇，锻炼语言表达技巧，还可以增长我们的历史、文学知识，认识古代社会，了解古代政治经济与社会文化的各个方面。
作为古文选作，原书当然全部是文言文。为了方便青少年阅读起见，我们以现在通行的中华书局排印本作为底本，把全书译成白话文。文中的繁体字、古体字与异体字都改成了规范字、简体字。译文根据不同的性质和文体与内容，采用直译与意译相结合的方式，试图既尽可能地表面出原作的精神实质，又符合现代汉语的表达习惯；既典雅精致，简洁精炼，又通俗易懂，清新流畅。
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读后感
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用户评价
这本书的真正价值，我认为在于它成功架设了一座连接现代人心灵与古代智慧的桥梁。在信息爆炸、节奏飞快的当下，我们很容易迷失在碎片化的知识中，而这部作品提供的，是一种沉静而深刻的思考空间。它提醒我们，在追逐潮流的同时，也别忘了那些经过时间淘洗依然闪耀的普世价值和人性洞察。每读完一篇，都会留下一些余韵，引发我对自己所处时代和个人境遇的反思，这是一种精神上的滋养。它不仅仅是关于“文”的学问，更是关于“人”的学问，它让我们在古人的笔触中，重新审视和理解“成为一个什么样的人”这个古老而永恒的命题。
评分初翻阅这本书时，我最直观的感受是它的语言处理方式极为巧妙和人性化。面对那些流传下来的经典篇章，往往晦涩难懂，但这本书的处理方式，仿佛有一位经验丰富、知识渊博的引路人，耐心地牵引着你走过那些文字迷宫。它没有简单粗暴地进行直译，而是通过对背景、典故的细致梳理和恰到好处的白话注释，让那些沉睡在历史长河中的智慧重新焕发出生动的光彩。我特别欣赏它在解释复杂概念时所采用的类比手法，那种仿佛能触摸到古人思想脉络的清晰感，极大地降低了理解门槛。这让原本望而生畏的古籍，变得亲切起来，不再是高高在上的学术禁区，而是可以日常品味的生活哲思，极大地激发了我继续深入研读的兴趣。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿在手里沉甸甸的，有一种庄重又不失典雅的感觉。封面上的字体选择非常讲究，既有古朴的气息，又不失现代的审美，让人忍不住想要翻开一探究竟。内页的纸张质量也相当不错，触感细腻，油墨印制清晰，阅读起来非常舒适，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，这本书在排版上的用心，字里行间留白得当，使得原本可能显得枯燥的文本变得悦目起来，充分体现了编者对读者体验的重视。装帧的精美程度，足以让它成为书架上的一道风景线，即便是作为礼物赠送，也显得体面又有品位。这种对细节的关注，往往能反映出出版方对内容本身的尊重和信心，让人对接下来的阅读内容充满了期待，感觉这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品。
评分作为一名渴望提升自己表达能力的业余爱好者，我发现这本书在潜移默化中对我的写作思维产生了深远的影响。它不是简单地教你“如何写”，而是通过展示历代大家们如何构建逻辑、如何锤炼词句的“实例”，引导你形成一种更具张力和层次感的表达习惯。阅读过程中，我开始留意那些被反复使用的、极富画面感的动词和精准的名词，并尝试在自己的日常记录中去模仿那种“信、达、雅”的境界。这种学习是内化于心的，没有死板的语法规则灌输，而是通过沉浸式的文本体验，自然而然地提升了对语言结构美的感知力。可以说，它就像一本高级的“语言示范辞典”，只是它的范例是活生生的、有生命的篇章。
评分这本书的选篇眼光独到且极具平衡性，完全摆脱了传统选本的窠臼，没有一味堆砌帝王将相的豪言壮语，也没有局限于某个特定时期的代表作。它似乎在力求构建一个多维度的古代文风全景图，从政论文的磅礴气势，到抒情散文的细腻婉转，再到哲思小品的精辟警醒，都有所涉猎。这种广博的选择，使得读者能够在一个相对集中的篇幅内，体验到中国古代文学语言的丰富性和多样性，这对于构建一个全面的古典文学认知框架至关重要。每一次翻到新的篇目，都像是在进行一次主题鲜明的文化探险，惊喜地发现原来古代的文人思想可以如此丰富多彩，绝非我们想象中的单调刻板。
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