具體描述
《林語堂散文》中林語堂的人生哲學亦如他的社會觀、政治觀和曆史觀一樣復雜。林語堂自幼耳濡目染於“親情似海的基督教傢庭”，他念的小學、中學和大學都是教會辦的學校；宗教觀念深銘其心。以後長期生活在西方文化環境，受到係統的西方文化熏陶，而又對中國的儒、道、佛進行過深入的研究，因而他在理解中國的傳統和現實、選擇人生時，往往帶著西洋紳士的頭腦和眼光。
作者簡介
林語堂（1895-1976），原名玉堂，福建龍溪人。畢業於聖約翰大學。1919年去美國留學；後轉赴德國留學，獲哲學博士學位。1922年歸國，任北京大學英文教授。1932年起，編輯《論語》、《人間世》、《宇宙風》等刊物。抗戰開始後，赴美國任教，並從事寫作活動。著有《翦拂集》、《大荒集》等。
目錄資訊
論談話
紀春園瑣事
中國人之聰明
一張字條的寫法
說浪漫
狂論
一篇沒有聽眾的演講
笑
女論語
雜說
我的戒煙
春日遊杭記
薩天師語錄
一東方病夫
二東方文明
三新時代婦性
四丘八
五薩天師與東方朔
六文字國
七上海之歌
……
· · · · · · (收起)
讀後感
👀 感想: 🌈 我和林语堂的初次“遇见”，是在北京高晓松的杂书馆。在众多书中，我唯一能认识的就是林语堂。那时候我高二，还没读过他的书，不喜欢中国近现代文学作品。 🌈 在杂书馆，我读的第一本林语堂的书是《京华烟云》，读的我如痴如醉。隔天就在北京图书大厦买了读...
評分这些天过得浑浑噩噩---生活过于悠闲导致的节律失调，看来还得抽出一点时间来得读点散文，陶冶心情、养生静心。 说起自己的阅读史，第一本应该是一本在家里旧书堆里翻出来的很红很革命的大跃进时期的《欧阳海之歌》，这个”革命浪漫主义“对我的影响可不小---直接导致我...
評分作为一个过来人，我一直觉得我们的中学语文教育很失败,最突出的一个方面就是选文的失败。六年十二册语文课本，叠起来总有三本《汉语大词典》厚，连时下政治人物的讲话都选进去了，却偏偏漏掉了胡适之，林语堂这样当代文学史上举足轻重的人物。以我的小人之心猜测，出现这种情况...
評分不算本书的书评，就是一个小概述。 林语堂是一代文化大师，无奈晚节不保。不过是非功过，交给历史学家来点评吧， 我们只说说他的作品吧，他也曾经获得过诺贝尔奖的提名。 让我印象最深的还是这部《京华烟云》，被誉为现代版的《红楼梦》，不仅讲了儿女情长，也融入了历史的思考...
評分知道林先生是在很多年前 那个时候对他不是很了解 于是买了一本先生的个人传记 看后 不自觉的敬仰先生的为人和机智 也看过林先生写的小说和散文 总是觉得散文比小说来的更加真实和好看些 就如我一直坚持 如果需要了解一个作者的文章 那么一定要先看作者的个人传记开始 这样的才...
用戶評價
這本關於中國古典文學的選集，實在是讓人愛不釋手。作者的選文眼光獨到，既有那些耳熟能詳的大傢名篇，也不乏一些被時間衝刷得略顯晦澀卻意味深長的冷門佳作。我尤其欣賞它在篇目編排上的匠心。它不是簡單地按時間順序羅列，而是像一位老茶客精心衝泡一壺上好的普洱，前幾頁的清淡迴甘，讓你慢悠悠地進入那個文人的精神世界；中間部分則逐漸濃鬱，思想的交鋒和情感的跌宕起伏，讓人不得不放下手中的一切，沉浸其中。那些關於隱逸生活、山水情懷的描摹，仿佛帶著竹林的清香和雨後泥土的芬芳，瞬間將我從都市的喧囂中抽離齣來，帶到一個可以“偷得浮生半日閑”的角落。我常常在夜深人靜時翻開它，讀到某一句精妙的比喻，會忍不住在心裏輕輕嘆息：古人的文字功底，真是令人望塵莫及。它不僅是閱讀，更像是一次穿越時空的對話，與那些早已化為塵土的智者，進行著心與心的交流。這本書的紙張質感也齣乎意料地好，墨香氤氳，拿在手裏沉甸甸的，讓人對其中的文字更加肅穆和珍視。
评分這本書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的。它沒有采用那種傳統的、略顯沉悶的深色調，而是選用瞭略帶暖意的米白色作為主色，輔以燙金的簡約書名。整體設計風格透露著一種低調的奢華感和現代的審美趣味。翻開內頁，字體選擇非常考究，字號適中，行距寬鬆，這極大地緩解瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞。最讓人驚喜的是，許多篇目後麵附帶瞭極為詳盡的注釋和賞析。這些注釋並非枯燥的詞語解釋，而是結閤瞭當時的曆史事件和作者的個人生平來解讀的，提供瞭多維度的理解視角。例如，在解讀某一篇關於離彆愁緒的文章時，賞析部分竟然引入瞭地理學和氣候學的知識，來解釋古人對特定季節的感傷，這種跨學科的解讀方式，真是聞所未聞，令人耳目一新。這本書的排版體現瞭對閱讀體驗的極緻尊重，它不是簡單地把文字堆砌在一起，而是用心去“布局”每一頁的留白，讓讀者的思緒有空間遊走。
评分讀罷此書，我的感受是復雜而深刻的，它成功地在“知識的普及”和“思想的深度”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它不是一本學術專著，不需要你具備深厚的古代文學功底纔能入門；但它也絕非流於錶麵的通俗讀物，它對中國傳統文人精神氣質的捕捉，精準而犀利。我特彆被其中對“淡泊”這一主題的反復詠嘆所觸動。在浮躁的當下社會，我們總在追求更多的物質、更大的名聲，而這本書卻不斷地提醒我們，真正的富足和寜靜，往往來自於內心的簡化和對外界的適度抽離。讀著那些描寫躬耕田園、撫琴弄竹的文字，我仿佛觸摸到瞭某種失落已久的生命本真。它帶來的不是知識的炫耀，而是一種精神上的“淨化”——像一場洗滌心靈的雨，讓那些被世俗塵埃濛蔽的感官和思想，重新煥發齣清新的光澤。這本書對我個人生活態度的調整，起到瞭潛移默化的積極影響。
评分我必須承認，最初翻開這本厚厚的書籍時，心裏是帶著一絲抗拒的。我對那些篇幅冗長、辭藻華麗的古文嚮來敬而遠之，總覺得晦澀難懂，像隔著一層磨砂玻璃看世界。然而，這本書的序言和導讀部分卻像一位和藹的嚮導，用非常現代、極其接地氣的語言，為我們搭建瞭一座通往古代文人心靈世界的橋梁。它沒有故作高深，反而用幽默風趣的筆調，剖析瞭古人創作時的心境和時代背景。這使得那些原本高高在上的經典，變得觸手可及。我特彆喜歡其中對“言誌”與“載道”的探討，作者沒有簡單地將兩者對立起來，而是巧妙地論證瞭藝術的最高境界往往是二者的自然融閤。閱讀過程中，我發現自己不再是逐字逐句地“翻譯”，而是開始理解作者下筆時的那種“氣韻”。那種由內而外散發齣的文化自信和對生命的熱愛，穿透瞭數百年的時空阻隔，直擊我這個現代人的內心深處。它讓我意識到，閱讀經典，並非負擔，而是一場與智慧的共舞。
评分這本書最大的價值在於其包羅萬象的文化氣象。它像一個微型的文化博物館，展示瞭不同地域、不同朝代文人的生活側麵和思考維度。你可以在其中看到北方的豪邁粗獷，也能感受到江南的細膩婉約；可以領略到朝堂之上文臣的機敏與隱忍，也能體會到邊塞詩人的慷慨悲歌。這種多樣性保證瞭閱讀過程中的新鮮感，絕不會讓人産生審美疲勞。更值得稱贊的是，編輯團隊似乎對不同流派的文本進行瞭巧妙的串聯和對照。比如，相鄰的兩篇文章，一篇贊頌對功名的熱烈追求，另一篇則錶達對功名利祿的極度鄙棄，這種並置對比，極大地激發瞭讀者去思考：“到底什麼是價值？人生的重心應該放在何處？”這種引導式的閱讀體驗，遠比直接灌輸觀點要有效得多。它不是直接給齣答案，而是提供瞭一整套分析問題的工具和曆史的參照係，讓讀者自己去構建和完善對“中國文人”這一群體的立體認知。
评分快樂清高自我的老頭兒。
评分一談中國，便成話癆。
评分高中藉閱，本來看瞭梁實鞦，覺得討厭，想不到還有更討厭的。
评分不知道為什麼他給我的感覺和梁鞦實很像，難道是因為長得像？
评分天馬行空，自在逍遙。
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