中国古代语言学史

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出版者:广东教育出版社
作者:何九盈
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:2005-04
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787540658311
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

作 者:(美)布鲁克斯著 朱生坚译 页数:388页 出版社:新星出版社 出版日期:2005

简介:本书从心理分析视角解读卢梭、巴尔扎克、福楼拜等作家和马奈、高更等画家的作品,以散文笔法阐释作为欲望对象的身体与现代叙述、视觉表现乃至语言本身之间的激发、建构和遮蔽等错综复杂的关系。不过,作者并没有要求你必须具备任何专门知识。

好的,这是一份关于《中国古代语言学史》之外的图书简介,力求详尽、自然,旨在提供一个与该主题截然不同的阅读体验: --- 《大航海时代的东方镜像:葡萄牙人的香料之路与澳门的文化碰撞(1500-1700)》 图书简介 一、 缘起:潮汐间的新世界 本书并非追溯东方的古代典籍或思想的源流,而是将目光投向十五世纪末期,当西方的帆船第一次穿越茫茫大洋,带着对香料的狂热和对未知的好奇,抵达了亚洲的海岸。这是一部关于全球化早期、跨文化接触与权力博弈的历史叙事。我们聚焦于葡萄牙帝国——这个以其“海上马六甲”战略构建的早期海洋霸权,以及它在东方建立的第一个永久性据点:澳门。 传统的历史叙事往往将焦点集中在欧洲或中国本土的宏大叙事之上。本书的独特性在于,它选择了一个“边缘”的视角,通过审视葡萄牙人在东方建立的微观社会结构、贸易网络及其与地方精英、宗教势力、乃至原住民的复杂互动,来重构一个动态的、充满张力的“东方镜像”。我们力图描绘的,不是一个静止的、被动接受西方影响的东方,而是一个主动参与、抵抗、融合乃至利用新机遇的多元世界。 二、 贸易的逻辑与帝国的架构 葡萄牙人的到来,绝非简单的商业贸易,而是一场基于军事优势和宗教热情的“帝国工程”。本书的第一部分,深入剖析了葡萄牙在印度洋建立的“卡尔泰斯”(Cartaz)制度——即许可贸易制度,这是其早期殖民模式的基石。我们详细考察了香料贸易(胡椒、丁香、肉豆蔻)的利润分配机制、航线选择的地理学逻辑,以及他们如何通过控制关键海峡(如曼德海峡、马六甲海峡)来垄断东西方之间的财富流动。 在澳门这个特殊的“前沿阵地”,我们看到了一个独特的“半殖民”生态系统。它既是官方的“中国贸易港”,也是走私贩子、天主教传教士、荷兰和西班牙竞争者的暗流涌动之地。通过对当时留存的葡萄牙语、西班牙语商业信函、教会报告以及中文地方志的交叉比对,我们重建了这座城市在十六世纪中叶到十七世纪初的日常经济脉动,探讨了白银输入如何重塑了明清早期的区域经济结构。 三、 信仰的十字路口:传教士、知识与文化挪用 如果说香料代表了物质的渴望,那么基督教则代表了精神的扩张。本书的第二部分重点关注耶稣会士在东方的角色。利玛窦、汤若望(亚当·沙尔)、白晋等人的事迹广为人知,但本书更关注那些被历史忽略的“中层”传教士和他们的本土合作者。 我们详细分析了传教活动中“文化适应”(Accommodatio)策略的演变。这不仅仅是教会政策的调整,更是东西方知识体系碰撞的剧烈过程。我们探讨了西方天文学、数学、地理学知识是如何通过传教士进入中国士大夫阶层,以及中国本土的哲学、艺术(如瓷器设计、建筑风格)是如何被葡萄牙商人和传教士“挪用”并带回欧洲,从而反哺了欧洲的艺术思潮。这种双向的文化渗透,远比单向的文化输出复杂得多。 四、 身份的重塑:混血群体与澳门的社会景观 本书的第三部分,是对殖民地社会内部身份认同的深入挖掘。在澳门这样的贸易前哨,人员的流动性和族群的杂糅是常态。我们关注“马介休”(Macaense)群体的形成——那些出生于葡萄牙父亲和东方(中国、日本、印度)母亲的后代。他们的法律地位、社会角色以及在葡萄牙人与中国人社会中的“中间人”身份,是研究早期跨文化社会学的绝佳样本。 我们考察了葡萄牙社区内部的等级制度——从享有特权的“清白者”(Descendentes dos navegadores)到被歧视的“融合者”。同时,我们也揭示了澳门本地华裔商人在葡萄牙人体系中扮演的关键角色:他们不仅是翻译、中间人,更是为葡萄牙人提供资金和人脉的经济支柱。这种复杂的社会分层,为我们理解早期全球化背景下“他者”的构建与瓦解提供了生动的案例。 五、 衰落的背影:东方“海上帝国”的终结与遗产 十七世纪中叶,随着荷兰和英国东印度公司的崛起,葡萄牙在东方的霸权开始瓦解。本书的收尾部分,分析了葡萄牙的衰落不仅仅是军事上的失败,更是其商业模式的滞后性——它未能从单纯的军事垄断转向更灵活的资本运营。 最终,澳门从一个充满活力的“帝国前哨”逐渐退化为一个依赖大清朝廷恩典而存在的“特殊贸易区”。本书试图回答的核心问题是:当最初的激情与军事优势消退后,葡萄牙人留下了什么?他们留下的不仅是哥特式教堂的残骸和几条晦涩的贸易路线,更是一种关于“流动性”、“适应性”与“边缘生存”的独特历史经验。 结论: 《大航海时代的东方镜像》是一部以“小切口”研究“大历史”的著作。它拒绝将东方视为欧洲扩张的被动背景板,而是将其置于全球贸易网络的核心,通过对葡萄牙人在澳门这一特定地理空间内的活动进行细致的、多语种的史料爬梳和解读,展现了人类在面对剧烈变革时,所展现出的惊人韧性、贪婪、智慧与混乱。本书适合对世界史、区域社会史、商业史以及早期全球化研究感兴趣的读者深入研读。 ---

作者简介

目录信息

前言
第一章 先秦的语言研究
概况
第一节 先秦诸子的语言理论
第二节 先秦时代的名物释义
第三节 先秦时代的文字研究

第二章 两汉语言学
概况
第四节 汉代方言学
第五节 汉代文字学
第六节 汉代词源学

第三章 魏晋南北朝语言学
概况
第七节 反切与四声
第八节 韵书的产生
第九节 辞书的发展

第四章 隋唐宋语言学
概况
第十节 《切韵》系韵书
第十一节 字母之学
第十二节 等韵学的兴起
第十三节 古音学的萌芽
第十四节 唐宋文字学
第十五节 唐宋辞书

第五章 元明语言学
概况
第十六节 《中原音韵》系韵书
第十七节 元明等韵学
第十八节 明代古音学
第十九节 元明文字学
第二十节 明代辞书
第二十一节 元代语法研究


第六章 清代语言学
概况
第二十二节 清代古音学
第二十三节 清代今音学
第二寸四节 清代等韵学
第二十五节 清代韵书
第二十六节 清代词源学
第二十七节 清代语义学
第二十八节 清代文字学
第二十九节 清代辞书
第三十节 清代语法研究
全书结语
附录:人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初读此书,我最惊艳的是其对中古汉语时期不同学术流派的对比分析。不同于以往单线条的叙事,《中国古代语言学史》巧妙地将南北方的学术中心,如北方的官方正音学与南方的私学训释传统,置于一个动态的比较框架下。作者没有简单地判定孰优孰劣,而是客观呈现了它们在特定历史阶段解决的实际问题。比如,在律学的发展中,如何平衡音韵学与音律学的关系,书中描绘的几代学者的争论与融合,极具画面感。我尤其欣赏作者在处理史料时的审慎态度,面对存在争议的问题,他总是清晰地列出不同的观点及其依据,而不是武断地下结论,这体现了一种高度的学术自觉。这本书的阅读体验,更像是在参与一场跨越千年的学术对话,让我对古代士大夫群体在文化传承中的核心地位有了更立体的认识。

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这本《中国古代语言学史》真是让人大开眼界,我本以为这会是一本枯燥的学术著作,没想到作者的笔触如此生动,将那些深奥的语言学理论娓娓道来。尤其是在探讨早期音韵学发展脉络时,作者没有停留在单纯的理论罗列,而是深入挖掘了历史背景和社会需求对音韵体系构建的深远影响。比如,他详细阐述了汉字在不同历史时期的流变,以及这种视觉符号的变化是如何反作用于人们对语音认知的。书中对古代训诂学的发展历程梳理得尤为清晰,从早期的字义考辨到后世的义类归纳,每一步的演进都紧密结合当时的文本解读实践。阅读过程中,我仿佛穿越回了那个文字初创、学派林立的时代,真切感受到了先贤们穷尽心力探究语言本质的智慧与热情。这本书不仅仅是对历史的回溯,更像是一面镜子,映照出现代语言学思想的根基所在,对于理解我们今天所使用的汉语的深层结构,提供了坚实的理论支撑和广阔的视野。

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我必须承认,我对古代汉语的知识储备有限,一开始阅读这本书时确实感到吃力,但作者高超的解释能力最终征服了我。他总能用现代人易于理解的方式,去剖析那些古人习以为常的语言现象背后的复杂机制。特别是当他讨论到古代典籍中的异文现象时,他并没有停留在记录差异的层面,而是深入挖掘了这些差异可能反映的底层语音或词义的细微差别,这极大地提高了阅读古籍的兴趣和准确性。书中对历代韵书的详细评述,不仅仅是介绍其音系特点,更侧重于分析编纂者的时代目的和学术旨趣,这一点处理得非常精彩。读完后,我对古代学者那种追求精确、力求通达的治学精神深感敬佩。这本书不仅传授了知识,更潜移默化地塑造了一种严谨的、注重细节的学术观察视角。

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我花了一段时间才沉下心来读完这本关于古代语言学的著作,坦率地说,它对专业读者的门槛略高,但对于真正有志于深入了解汉语源流的人来说,价值无可估量。书中关于上古汉语的构拟部分,虽然充满了基于比较语言学和文献互证的推测性,但作者构建逻辑之严密,论证过程之细致,令人印象深刻。特别是对某些关键的声母、韵母演变路径的分析,引入了大量的跨方言、跨时代的数据进行交叉比对,看得出作者下了非凡的功夫。我个人对书中关于“名物化”和“词类活用”在古代汉语中表现的分析特别感兴趣,它揭示了古代汉语在语法灵活性上与现代汉语的显著差异,并解释了这种差异如何影响了先秦文献的文学风格。总而言之,这本书的学术深度是毋庸置疑的,它不是一本能让你轻松翻阅的小册子,而是一部需要带着笔记本和字典细细品味的“案头书”。

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这本书的结构安排颇具匠心,它并非按照时间顺序简单堆砌知识点,而是以语言学核心分支的成熟度为脉络,层层递进地展开历史图景。例如,在详尽论述了语音和词汇的演变之后,作者才着手探讨句法和语篇层面的研究是如何兴起和发展的。这种安排使得读者能够清晰地把握住,古代语言学研究的重点是如何从“辨音识字”的实学逐渐转向对语言结构和表达规律的理论探索。我发现,书中对“小学”这一概念的界定和历史演变进行了深入的探讨,这对于理解古代知识体系的整体结构至关重要。这本书让我意识到,古代的文字学、音韵学和训诂学绝非孤立的学科,它们相互渗透、彼此支撑,共同构建了一个宏大而自洽的语言知识体系。阅读此书,是对一个完整古代学术世界的深度沉浸。

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分期看下来,中国古代语言学大多时候在做一些修修补补的工作,少创见欠理论,确实是轿夫

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分期看下来,中国古代语言学大多时候在做一些修修补补的工作,少创见欠理论,确实是轿夫

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06年竟出了个增订本

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06年竟出了个增订本

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比较浅显易懂

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