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出版者:新星出版社

作者:高阳

出品人:三辉图书

页数:385

译者:

出版时间:2005-04

价格:25.00

装帧:平装

isbn号码:9787801487650

丛书系列:

图书标签:

• 高阳
• 历史小说
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• 安乐堂
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• 清代文学
• 医馆故事
• 人性探讨
• 社会变迁
• 家庭伦理
• 悬疑元素
• 情感纠葛
• 文化传承

安乐堂：一份关于时间的沉思与追溯 《安乐堂》并非一部简单的故事集，也非一本严谨的历史考证。它更像是一扇打开的窗，让我们得以窥视那些被时间长河悄然冲刷、又在记忆深处留下印记的角落。这本书的主题，是“安乐”，是“堂”，是那份看似简单却又蕴含万千的平静与归属。然而，这份安乐，并非一蹴而就，也并非恒古不变。它关乎时间的流逝，关乎空间的变迁，关乎人心的起伏。 书中的每一页，都仿佛是时间的碎片，散落在不同的时空中。作者并非试图构建一个宏大的叙事，而是以一种温婉而细腻的笔触，勾勒出一些片段。这些片段，有的来自遥远的过去，有些则发生在当下，但它们都共享着一个共同的主题：人们如何在有限的生命中，寻找属于自己的安乐之处，又如何在变幻的世界里，留住那份珍贵的安宁。 “安乐堂”这个意象，或许是一个实体的地方，一个承载着家族记忆的老宅，一处被绿意环绕的庭院；又或许，它是一种精神的寄托，一份内心深处的宁静，一种与世无争的生活态度。作者在字里行间，探索着这种“安乐”的多种可能性。它可能是在晨曦微露时，一杯温茶伴随的静思；可能是在黄昏落日下，与亲人闲话家常的温情；也可能是在独处一室时，沉浸于书本中的智慧；甚至是身处喧嚣都市，却能寻得内心一片净土的智慧。 这本书并非要讲述具体的生平故事，而是通过对一些生活场景、情感体验的描摹，引发读者对于自身生活状态的思考。它无关宏图大志，也无关惊心动魄的情节。取而代之的，是那些在我们日常生活中容易被忽略的细节。一缕阳光穿过窗棂，落在蒙尘的书页上；一阵微风吹过，卷起几片落叶；一次偶然的相遇，唤醒沉睡的记忆；一份淡淡的愁绪，在心头悄然滋生又慢慢消散……这些看似微不足道的瞬间，却构成了我们生命的底色，也悄然塑造着我们对“安乐”的理解。 《安乐堂》也并非一本关于“逃避”的书。它不鼓励人们沉溺于虚幻的安逸，而是倡导一种积极的面对。时间总是在前行，生活总是有起伏，但我们可以在这变动之中，找到属于自己的锚点。这份安乐，需要的是一种洞察力，一种对生活本质的理解，一种与自我和解的勇气。它可能是在经历风雨后，更懂得珍惜眼前的平静；可能是在失去后，更能体会到拥有时的可贵。 作者的语言，朴实而富有张力，没有华丽的辞藻，却能触动人心最柔软的地方。它像是与一位久未谋面的老友，在炉火旁轻声交谈，分享着彼此对生命、时间、和那份难以言说的“安乐”的感悟。这本书或许没有明确的答案，但它提供了一种视角，一种邀请，邀请读者一同踏上这场关于内心世界的探索之旅。 读《安乐堂》，你可能会回想起某个午后，阳光洒满窗台，你正悠闲地翻阅一本旧书；你可能会想起家乡的老屋，那些承载着童年回忆的角落；你可能会想起某个时刻，内心涌起的平静与满足，那种无需多言的安然。这些都是“安乐堂”的某种写照，它们存在于我们的生命轨迹中，等待着我们去重新发现，去重新体会。 这本书，是献给每一个在匆忙生活中，渴望片刻停歇，渴望找到内心平静的读者。它不提供解决方案，却能点亮一盏灯，照亮通往内心深处那份安乐的道路。它关于时间，关于空间，更关于我们如何在这两者之间，找到那个属于自己的，温暖而坚实的“安乐堂”。

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这本《安乐堂》确实让人耳目一新，它巧妙地将中国传统文化中的“安逸”与现代社会中的“焦虑”进行了深度碰撞。我读这本书的时候，最大的感受是那种扑面而来的宁静感，但这种宁静并非是简单的避世或逃离，而是带着一种审视和沉思的重量。作者的笔触细腻入微，对于人物心理的刻画简直达到了教科书级别。比如书中对那位老匠人精神世界的描摹，那种对手艺近乎偏执的坚守，在如今这个追求效率至上的时代显得尤为珍贵。我甚至能想象出木屑飞舞、工具碰撞的声响，那种触手可及的真实感非常震撼。整本书的节奏把握得极好，时而舒缓如一泓清泉，时而又陡然加快，如同山洪爆发，这种张弛有度的叙事方式，让读者始终保持着阅读的兴奋感，不会产生丝毫的疲倦。尤其赞赏作者对于环境描写的功力，无论是江南水乡的烟雨朦胧，还是深山古寺的空旷寂寥，都仿佛被赋予了生命，成为了推动情节发展的重要角色。这本书不只是一部小说，更像是一次对“慢生活”的深刻体悟和重新定义。

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这是一本需要反复阅读的书，每次重读都会有全新的发现，就像在探索一座迷宫，上次走过的路今天看来完全不同了。我注意到作者在全书结构上埋设了大量的伏笔和对照，这些技巧高超到令人拍案叫绝。很多看似不经意的对话或物品描述，在后半部分会以极其巧妙的方式回归，形成一种精密的文学回环。这本书的语言风格非常独特，它似乎融合了古典的典雅和现代的锐利，既有长句的铺陈与韵律感，又不乏短句的犀利和冲击力。阅读过程中，我常常会因为某个词语的绝妙运用而停下来，细细品味作者遣词造句的功力。如果说大部分小说是讲故事，那么《安乐堂》更像是构建了一个完整的、自洽的“小宇宙”，它有自己的物理法则、历史沿革和内在矛盾。它对细节的执着，最终成就了作品的宏大和深刻，绝非一蹴而就的轻松之作。

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这本书最让我惊艳的地方，在于它对“边缘人物”的关注和书写。那些在主流叙事中往往被忽略的、生活在社会夹缝中的人物，在这里被赋予了极高的文学地位。作者没有采取高高在上的俯视视角，而是用一种近乎平视甚至略微仰视的姿态去描绘他们的挣扎、他们的希望以及他们那些微不足道却又至关重要的胜利。这种叙事角度的转换，极大地拓宽了我的同理心边界。书中有一段描写关于祭祀的场景，气氛渲染得阴森而肃穆，我甚至能感觉到空气中湿度和温度的变化，非常具有代入感。更难得的是，作者在处理这些“边缘”群体的故事时，没有落入道德审判的窠臼，而是呈现出一种复杂的人性光谱，使得每一个人物都显得立体而真实，让人无法简单地用“好”或“坏”来定义。这本书无疑为当代文学中对“他者”的刻画提供了一个极佳的范本。

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初翻开这本小说，我差点以为自己拿错了一本哲学散文集，因为它在探讨一些极其宏大的命题，比如“存在的意义”和“时间本质”，但它却完全没有那种枯燥的说教腔调。作者的叙事技巧高超，他似乎总能找到最恰当的隐喻来解释那些抽象的概念。读到中间部分，我简直手不释卷，仿佛置身于一个巨大的迷宫，每条线索都指向不同的真相，而真相本身又不断地在变化。书中对几组复杂的人物关系的处理尤其精妙，那种微妙的、未言明的张力，比任何直白的冲突都更令人心悸。有那么几个瞬间，我甚至需要停下来，合上书本，在房间里踱步，试图消化作者抛出的那些富有深意的疑问。这种阅读体验是少有的，它迫使你走出自己的舒适区，去重新审视自己对周遭世界的既有认知。书中的对话更是如同打磨过的钻石，每一句都闪烁着智慧的光芒，充满了言外之意，需要细细咀嚼才能体会其妙处。这不仅仅是一次故事的阅读，更是一场智力的激荡。

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坦白说，这本书的开头并不算那么吸引人，它像是一个缓慢升温的过程，需要耐心去适应它的语调和世界观。但一旦跨过了最初的门槛，你会发现一个无比瑰丽且逻辑自洽的内在宇宙。我尤其欣赏作者在构建世界观时那种近乎偏执的细节考究，每一个地名、每一个习俗、甚至虚构出来的某种仪式，都有着坚实的文化根基作为支撑，这使得整个故事的“可信度”极高，即便它在讲述一些非常规的事件。这本书给我带来了强烈的画面感，感觉就像是在观看一部预算极其充裕、艺术指导水准极高的电影。色彩的运用、光影的捕捉，一切都如同油画般浓墨重彩，却又调度有方。相比于那些节奏飞快的流行读物，这本书更像是一坛老酒，需要时间去慢慢品味其醇厚。读完最后一页，那种满足感并非来源于“谜团解开”的快感，而是源于精神层面被彻底滋养后的充盈感，久久不能散去。

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明史

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揭开了历史血淋淋的面纱。

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看完宋徽宗看这本，土木堡之变老让我想起靖康之耻，但是宋徽宗比英宗宣宗好多了，宋朝是个仁义的，得体的王朝，不像明朝，各种人性的恶性毕现。这本书里包袱还是挺多，看到最后有点看不动了。通过这本书，我对于谦终于不止是石灰吟了。

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令人悲叹。

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高阳还是写清史好。。