具体描述
《北京法源寺》是作者作为政治犯被关押期间所写的几部小说之一。
本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果经世济民等，都是论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。
《北京法源寺》在小说理论上，有些地方是有意“破格”的。有些地方，它不重视过去的小说理论，也不重视现代的，因这它根本就不要成为“清宫秘史”式的无聊小说，也不愿成为新潮派的技巧小说，所以详人所略，略人所详，该赶快“过桥”的，也就不多费笔墨，该大力发挥的，也不避萧伯纳一《一人演说》之谶。
作者简介
李敖，一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的评论家。”
目录信息
第一章 悯忠寺
第二章 寂寞余花
第三章 “休怀粉身念”
第四章 西太后
第五章 康进士
第六章 皇帝
第七章 回向
第八章 大刀王五
第九章 戊戌政变
第十章 抢救
第十一章 舍生
第十二章 从监牢到法场
第十三章 他们都死了
第十四章 “明月几时有”
第十五章 古刹重逢
尾声 掘坟
我写《北京法源寺》
· · · · · · (收起)
读后感
李敖这本书，写了维新变法的一段历史，康有为梁启超谭嗣同，变法中最出色的人物都一一登台亮相，他们对新中国的构想和对中国革命付出的努力，如同跑接力赛一样，一棒一棒薪火相传。故事本身并无特殊之处，在历史课本上我们已经统统见过了，精彩的是大段大段的对话，康梁之间的...
评分本书最后的段落，康有为和虚构的共产党人李十力的对话很有意思。康有为说我们革命是从上面动手，不成功流得是自己的血，你们是从下面动手，失败了，流得是千万老百姓的血，值得么？之后整整一大段都是通过李十力的口，论述中国没有改良的基因，不仅在这个历史关口，在任何变革...
评分过年断断续续居然看完了这样一部严肃的著作，你甚至很难把他同电视里嬉笑怒骂的老顽童李敖联系起来。从唐太宗为征高丽将士所建“ 悯忠寺”，到袁崇焕墓葬所在，再引出本书主人公康有为、梁启超、谭嗣同、“李十力”依次在这里出场，法源寺作为大的历史背景的载体，无疑具有...
评分本书最后的段落，康有为和虚构的共产党人李十力的对话很有意思。康有为说我们革命是从上面动手，不成功流得是自己的血，你们是从下面动手，失败了，流得是千万老百姓的血，值得么？之后整整一大段都是通过李十力的口，论述中国没有改良的基因，不仅在这个历史关口，在任何变革...
评分佛告舍利弗，如是妙法，如优坛钵花，时一现尔——题记 梦回一八九八，梦里梦外都是时钟的滴答，于情于景都是消不散的命中之花。 他命中注定要变法改良的。康济小民，人有不为而后可以有为。他深谙中华之两千年帝制根基，非朝夕可以也，毅然、决然踏上了改良路。熟读经书，历阅...
用户评价
这本书带给我的震撼，更多来源于其对“人”的关注。在那些记载的宏大叙事中，我们常常容易忽略生活在其中的普通人的喜怒哀乐。然而，这本书却如同一个温柔的聚光灯，聚焦于那些在时代洪流中努力挣扎、坚守信念的个体。他们或许是文人墨客，或许是贩夫走卒，他们的爱恨情仇，他们的得失荣辱，都以一种极其真诚和坦率的方式呈现出来。阅读这些片段，我常常能感受到一种强烈的共鸣，仿佛那些久远的面孔，就在眼前呼吸。它让我们明白，历史并非只是帝王将相的舞台，更是无数普通生命汇聚而成的磅礴长河，尊重每一个个体的存在和选择，才是对历史最好的致敬。
评分不得不提的是，这本书的文字功底实在令人赞叹，它有着一种老派文人的韵味，用词考究却不晦涩，能够精准地勾勒出场景的氛围。读到某些段落时，脑海中会立刻浮现出清晰、生动的画面，仿佛透过文字的屏障，亲眼目睹了昔日的盛景或是萧条的末路。这种极强的画面感，很大程度上提升了阅读的愉悦度。更妙的是，作者巧妙地穿插了一些哲学性的思考，这些思考如同穿针引线，将零散的历史碎片紧密地联系起来，形成一个有机的整体。它不直接给出答案，而是抛出问题，激发我们去探寻隐藏在文字背后的深层逻辑，让人在合卷之后，仍久久不能平静，仿佛经历了一场酣畅淋漓的思想洗礼。
评分对于初涉此类题材的读者来说，这本书的结构安排可谓是极具匠心。它并没有一开始就抛出大量晦涩难懂的专业术语或复杂的人物关系网，而是采取了一种循序渐进的方式，让读者自然而然地被吸引进去。故事的开端平实而引人入胜，通过对几个鲜活小人物日常生活的描摹，悄无声息地搭建起了那个时代的社会缩影。随着情节的深入，那些曾经看似无关紧要的线索，如同织就的经纬，逐渐交织成一张密不透风的大网，将宏大的历史事件与微观的人性挣扎完美地融合在一起。这种叙事技巧，使得厚重的历史题材变得触手可及，充满了人情味，成功地消解了“高深莫测”的距离感，展现了作者高超的叙事掌控力。
评分走进那座古老的寺庙，仿佛时间都慢了下来，空气中弥漫着一种说不清道不明的宁静，让人心神为之一敛。高耸的殿宇，斑驳的墙体，每一砖每一瓦都在诉说着千百年的风雨沧桑。穿行在幽深的庭院里，阳光透过古老的飞檐，在青石板上投下斑驳的光影，那种历史的厚重感扑面而来，让人不禁对脚下这片土地肃然起敬。这里的每一棵树木都仿佛被赋予了生命，它们默默地守望着这一切的变迁，枝桠伸展的姿态，都带着一种历经沉淀的从容。漫步其间，耳边似乎还能听到遥远的历史回响，那些曾经在这里发生的故事，那些曾经在这里驻足的身影，都化作了空气中流动的气息，令人浮想联翩。这种沉浸式的体验，远非照片或文字能够完全传达，它需要你亲身去感受那份独有的庄严与安详。
评分这本厚重的历史画卷，缓缓展开在我们眼前，笔触细腻，描摹的不仅仅是建筑的宏伟，更是时代脉搏的跳动。作者对于细节的捕捉令人惊叹，那些看似不经意的场景，实则暗藏着深刻的社会肌理和人文关怀。阅读的过程中，我时常会停下来，细细揣摩其中蕴含的深意。叙事节奏张弛有度，时而如潺潺溪流般娓娓道来，将人物的内心世界剖析得淋漓尽致；时而又如疾风骤雨般，将关键的历史节点推向高潮，让人屏息凝神，生怕错过任何一个转折。那种对历史复杂性的深刻洞察，使得整部作品充满了张力和思辨性，绝非简单的年代罗列，而是一部充满血肉和灵魂的编年史。它引导着读者去思考，在那些宏大的历史背景之下，个体命运是如何被塑造和承载的。
评分我偶尔真是怀念北京，怀念杨树变成金黄的样子，天空高悬的明月，堆积成冰的大雪，穿梭在城墙间呼啸的风声，但是我想，我应该是回不去的。
评分李敖的这本小说写一个变革时期的革新者与旧制度的冲击，以及革新者的人格。从开篇来看，试图是用一种剥离时空的视角～但后面部分还是进入到了时空之中。其实，说这本书是小说还真的是有些牵强，它不具备小说的惯有特征，它有一种故意的「破格」在里面。李敖自己认为小说中的情节已经被电影和电视取代，所以应该在小说中章明思想。于是，在这本书里面，对话成了一个比较主体的表现形式。但对话的内容对人物性格的塑造效果却并不好。准确来说，李敖或者有一种既然写的是历史巨人，那省去人物塑造也无所谓的思想。但这就使整本书的人物显得难以让人记住。加上本来全书以法源寺为核心，进行历史和人物的关联，关联点之大，没有了人物的支撑，就显得杂乱起来。全书最可观的，大概还是李敖的学识和胆量（敢于破格），但也因为学识而偶有掉书袋的不自然感。
评分读起来很累但是欲罢不能的书，没有丝毫情节，全部是说理，丝毫不浪费时间在迂回上，写给聪明人看的。
评分李敖每本书看似写别人，实际上是写自己。我不能多说自己花了一天读完这本书是什么样的感受。但是我在心里为李敖平反，这种文章是在牢狱之灾和千百年的历史铁证中历练出来的，是一种英雄的情怀和仁义中国的志向中呐喊出来的。李敖自己也是杀身成仁的英雄，和文中的谭嗣同不无相似之处。书中出现的青年人让我想到自己也是这样的年纪。我可不可以为中国做点什么？还是像周围这些人一样无忧无虑的逍遥过日，独善其身？我总觉使命在心，读书是要培养境界和情怀，以致用出世心来做入事的事，或为康有为先知所理想的大同世界有所奉献。牟宗三在一篇文章中说他所经历的几十年间中国青年的变化，常让我深感忧虑。近期所读熊十力，唐君毅的书更是胸臆难抒。时代变了，100年过去了。救国存在与否我难以确认。且将大同社会置于胸怀，悉心为学而后致世，乃青年道也
评分李敖的书，这么多年才看了这一本，本身的国学功底是极深厚的。他的行文有一股大气，一种精神，就是百折不回，失败了再来的精神，他对中华民族的爱，也可见一斑，那种开阔的文采、壮丽的气节是不能被抹杀的。
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