苏东坡说禅 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

☆☆☆☆☆

出版者:国际文化出版社作者:师雅惠出品人: 页数:215 译者: 出版时间:2005-5 价格:29.80 装帧:BBC书籍 isbn号码:9787801733566 丛书系列:

图书标签

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

具体描述

本书以大家之言解说不立文字之禅悟，以躬行之道体验教外别传之禅说，以苏东坡参禅三境层递:"参禅前"讲述未臻禅境时的种种困惑,“参禅时”演绎谈佛论道的禅理机锋，“参禅后”揭出禅时烦恼净除的人生高境。令读者学会用平和清静去看待世界，处理生活。随书附录苏东坡年表，养生之道，美食食谱，以飨读者。

《宋代文人精神探微：从苏轼到黄庭坚的诗学与禅意流变》书籍简介本书并非聚焦于苏东坡个人的禅学思想，而是以宋代文人精神的宏大图景为经，以诗学演进与哲学思辨为纬，深入剖析了北宋中后期知识分子在儒、释、道三家交融背景下的心灵探索与艺术表达。全书旨在通过对一批关键人物的文本细读与思想脉络梳理，揭示一个时代的审美趣味如何被形塑，以及“禅意”如何在世俗的文学创作中被转化与内化。第一章：宋代文人士大夫的“出世”与“入世”的张力本书开篇即探讨了宋代特殊的政治文化环境对文人精神的塑造。与唐代诗人不同，宋代士大夫的入世姿态更为复杂和内敛。他们既要面对激烈的党争与变法挫折，又渴望在个体生命中寻求超脱与宁静。本章重点分析了“理学兴起”与“禅宗盛行”对士大夫阶层思想基底的影响。理学强调格物致知、修身齐家，提供了一套严谨的伦理框架；而禅宗则以其直指人心、见性成佛的便捷路径，满足了文人在现实困境中对心灵自由的渴求。我们选取了范仲淹、欧阳修等先驱人物的早期作品，考察他们是如何在“居庙堂之高”与“处江湖之远”的反复拉扯中，初步确立一种兼具道德担当与个体超脱的文人范式。这种范式，为后来的苏轼等人对“禅意”的运用奠定了社会与哲学基础。第二章：黄庭坚的“点铁成金”：诗歌形式与内在体验的革新本章将视线集中于江西诗派的开创者黄庭坚。黄庭坚的诗学，尤其是其著名的“点铁成金”、“夺胎换骨”之说，是理解宋诗从注重意象到注重“如何表达”的关键转折点。我们仔细考察了黄庭坚在处理日常题材时，如何运用奇险的句法、拗折的音律，来承载其内心深处对生命无常的体悟。这种体悟，虽非直接的禅宗公案，却体现了对既有表达范式的彻底颠覆，即“不求相似，但求相知”。黄庭坚的诗歌语言往往晦涩、典故繁多，这并非炫耀学问，而是他在模仿禅宗机锋，试图通过语言的断裂与重构，来模拟顿悟瞬间的不可言说性。本章通过对比其早期与晚期作品，论证其对“直观性”的追求，如何间接导向对“空”与“无常”的体认，从而形成一种内敛、深刻的宋代文人精神底色。第三章：苏轼的“随缘任性”：旷达与幽默中的禅意渗透本章转向对苏轼（不涉及其具体“说禅”内容）的艺术精神进行更广阔的考察。苏轼的伟大之处，在于他将儒家的积极入世精神与道家的洒脱不羁，以及禅宗的直观体悟，熔铸于一炉，形成了极具个人色彩的“旷达”美学。我们分析了苏轼在贬谪生涯中诗文风格的变化，尤其关注其在描述自然景观和日常琐事时所展现出的那种超脱的笔触。例如，在描绘西湖、黄州赤壁时，苏轼的笔端常常流露出对物象的超越性观察，他似乎能穿透事物的表象，直达其本源的“空寂”状态，但这种状态的表达是圆融的、富含生命热情的，而非苦修的。他的幽默和自嘲，也是一种对世俗烦恼的稀释与消解，这与禅宗“放下屠刀，立地成佛”的实践精神在效果上是相通的，体现了一种极高的人生境界的自我调适。本章侧重于展示苏轼的艺术实践如何自然而然地流露出哲学层面的通达，而非刻意为之的宗教说教。第四章：米芾的“尚态”：审美转向中的偶然性与“真我”的探寻米芾作为苏轼的密友和书画大家，其“尚怪、尚奇、尚态”的审美取向，为我们理解宋代文人精神的多元性提供了重要视角。米芾在书法上的“侧锋”和对“古色”的执着追求，反映了一种对刻意经营的反叛。本章探讨了米芾对“偶然性”的推崇，如何对应到禅宗强调“当下不可预设”的观念。在米芾的行迹和对古物的鉴赏中，我们看到的是一种对“自然天成”的极致追求。这种追求，本质上是对“本真”状态的回归——即去除后天加诸于身的教条与矫饰，回归到个体生命最纯粹的生命力涌动之中。这与黄庭坚的语言革新和苏轼的旷达态度，共同构成了宋代文人精神中对“真”的强烈渴望。第五章：结论：宋代诗学与哲思的内在合力全书最后总结道，宋代文人的精神世界是一个高度整合的系统。诗学上的革新（如黄庭坚的句法），审美上的转向（如米芾的尚态），以及人生态度的超脱（如苏轼的旷达），并非孤立存在，而是共同指向一个核心诉求：如何在礼法森严的社会结构中，通过个体的心灵修养与艺术创造，达成精神上的自由与圆满。他们对“禅意”的吸收和转化，并非为了成为僧侣，而是为了使自己的文学和生活更具深度和穿透力，成为一种高度文明化的生存智慧。本书旨在通过对这些侧面的深入挖掘，展现宋代文人精神世界的复杂性与不朽魅力。

作者简介

苏东坡：中国[北宋]文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。[宋代]眉州（今四川省眉山市的东坡区）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表[北宋]文学最高成就诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。

目录信息

缘起
第一章参禅前
少年心事通于佛禅
愿除病苦与民同乐
误入尘网身为形役
归去来兮吾归何处
寄情山水论道自娱
哀哉若鱼放汝归水
书剑在手诗语不删
古今如梦何曾梦觉
壮怀消蚀人世凄凉
生死茫茫真情永在
世缘难了更结来生
第二章参禅时
雪泥鸿爪人生一梦
破除分别杞菊甘美
躬耕田园心能转境
迎风邀月物我圆融
时空一如古今一水
四大非有五蕴皆空
无来无往随顺自得
似梦非梦百事皆缘
一喝千钧破除我执
亦语亦默雄辩滔滔
触目菩提一切现成
春花一点意在象外
生灭缘离真实常在
茶香恬淡禅味隽永
酒中真趣空盏自持
第三章参禅后
饥餐困眠道在平常
处染不染在欲行禅
既往不咎悲智双修
聚散有定寓物不留
堪破名利日省吾身
心无畏惧浩气长存
心存喜悦禅味自足
鸢飞鱼跃生动为道
无须远觅触处生春
自性清静水月空明
饮水自知指月无眩
天清海平宠辱不惊
相逢一笑莫逆于心
世事浮云禅心空寂
生死不二潇洒出尘
附录
一、东坡年谱
二、东坡养生
三、东坡美食
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

近几个月心境很是浮躁，给过自己一个很浅显的理由：“工作忙，家务多，孩子小”很多的时候，借助这样一个借口，就算是自己做的不满意的工作，说的不映心的话，也给了自己一个谅解自己的机会，虽然有时候这些理由自己也感觉很牵强。从小很喜欢读书的我学生时代的假期几乎都...

☆☆☆☆☆

昨晚，我在市局的老同事邀约去澳门豆捞吃饭。席间，其乐融融，自己也禁不住大家的劝说，喝了三、四两白酒。回家后，简单洗漱后倒头就睡。也许是不胜酒力，也不知道怎么回事，凌晨三点钟突然醒了。去客厅给自己倒了杯果汁，一饮而尽后，感觉清爽了许多。返身上床，却再也难以入...

☆☆☆☆☆

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计与纸张质感也颇具匠心，拿在手上便能感受到一种沉甸甸的文化重量感。这不仅仅是一本书，更像是一件可以细细品味的艺术品。我留意到书中的字体排版十分考究，留白恰到好处，给予读者足够的思考空间，不至于因为信息的密集而产生压迫感。更值得称赞的是，它似乎在试图重建一种古代文人阅读的仪式感。在这样一个信息爆炸、快餐文化盛行的时代，能够静下心来，慢慢咀嚼这样一本需要投入精力的书，本身就是一种对心灵的滋养。阅读过程中，我常常会停下来，合上书本，望向窗外，细细回味刚刚读到的那几句话，那种与古人进行无声对话的体验，是其他任何娱乐方式都无法替代的。

☆☆☆☆☆

这本书在探讨“放下”与“执着”的主题时，展现出了一种极大的包容性与人情味。它没有将苏东坡塑造成一个不食人间烟火的苦行僧形象，而是清晰地勾勒出一个有血有肉、也会为生活琐事烦恼的伟大灵魂。这种“入世”的禅修方式，对我个人影响至深。过去总觉得学佛或参禅，是要跳脱出红尘之外，而这本书清晰地表明，真正的智慧恰恰是在红尘之中磨砺出来的。那些关于官场浮沉、友人生离死别的描写，都成为了他参悟禅理的绝佳注脚。它让我意识到，生活中的每一次挫折，都可以被重新解读为一次修行的契机，这种积极的转化力量，是这本书最宝贵的财富。

☆☆☆☆☆

这本《苏东坡说禅》的书名听起来就让人心生向往，它似乎预示着一场跨越千年的对话，让我们得以窥见那位才情横溢、诗词歌赋无不精妙的苏东坡，在禅宗的意境中展现出的另一番风骨。我带着一种对历史名人的好奇和对禅宗哲学的探索欲翻开了这本书。我期待着能看到苏轼是如何将他那旷达的胸襟、对人生的深刻洞察，融入到对佛家经典的阐释之中。书中描写的场景一定非常生动，仿佛能闻到宋代文人雅士饮茶论道的清香，感受到他们内心的宁静与超脱。我想，苏东坡的“禅”或许不是那种高高在上、晦涩难懂的教条，而是融入日常生活的智慧，是历经坎坷后对世事的一种豁达理解。我特别想知道，当他身处逆境之时，是如何从禅理中汲取力量的，那种在文字间流淌出的生命力，定能感染每一个身处困顿的现代读者。

☆☆☆☆☆

读完全书，我感到一种久违的内心澄澈。这本书的结构布局非常巧妙，它并非简单地罗列苏东坡的语录，而是构建了一个循序渐进的认知旅程。开篇可能从他早年的豪迈谈起，中段深入到他被贬谪后的心境转变，最终收束于他对生命终极意义的了悟。这种层层递进的叙事，让读者能够自然而然地跟随作者的思路，体验苏东坡心境的“大开大合”。此书的价值，远超出了对一位历史人物的介绍，它提供了一套如何在复杂多变的现代生活中，保持内在稳定与和谐的实用哲学。合上书本的那一刻，我仿佛感觉自己也沾染了一丝东坡式的旷达与潇洒，对未来少了一份焦虑，多了一份从容的期待。

☆☆☆☆☆

初读这本书，我立刻被其行文的流畅与意境的深远所吸引。它没有使用过多艰涩的佛学术语，而是用一种非常平易近人的笔调，将那些看似高远的哲思，化为一个个触手可及的生活片段。那种感觉就像是老朋友在娓娓道来他的人生感悟，让你不自觉地沉浸其中，仿佛自己也跟随作者的笔触，走进了苏东坡的心灵深处。我尤其欣赏其中对“无常”与“当下”的探讨，这正是现代人最需要体会的生命真谛。书中的叙述节奏把握得极好，时而如山涧清泉般轻快灵动，时而如深潭古井般沉静有力，让人在阅读的过程中不断地获得内心的涤荡。这种将文学性、历史感与哲学思辨完美融合的写作手法，实在是高明之举，使得原本可能略显枯燥的禅理讨论，变得活泼而富有张力。

☆☆☆☆☆

喜爱苏东坡。。不喜欢这作者的解说，瞎按一通，写得还烂- -。。。

☆☆☆☆☆

酒醒梦觉绕树起，妙意在有终无言

☆☆☆☆☆

得再细看！

☆☆☆☆☆

多情乃佛心。且食白杨梅。

☆☆☆☆☆

四不象