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沒讀齣什麼東西來，後半部分是跳讀的。

“為瞭我知道，我不必知道我知道。”

方法論。與培根的《新工具》和笛卡爾的《談談方法》淵源頗深。

從這本書我們可以看齣，哲學傢追求的“至善”，不是如當代人常常認為瞭活雷鋒之類的東西，而是一種“精神之貴”，即“我要探究究竟有沒有一種東西，一經發現和獲得之後，我就可以永遠享有連續的、無上的快樂...並且盡力使很多人都能同我一起達到這種品格...“

+_+

1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝，也就是实体。上帝就是一切，一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽，但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属...  

自愿放弃确定的善（成功）去追求不确定的东西。其实追求的是本质上的善 只不过获得的可能性不确定。 爱好永恒无限的东西培养心灵 至善一经获得可以分享 生活下去：言语必须使众人可了解 享受快乐必须以能保持健康为限度 假如我们不能认识一件事物的本质则决不能认识这件事物的...

斯宾诺莎的哲学的流行度，或他的名字的流行度，似乎都不及身前身后的柏拉图笛卡尔康德黑格尔等人。但是这丝毫不影响他个人和他思想无上的魅力。我印象中，罗素在谈到哲学家的时候，称斯宾诺莎或许是古往今来道德上最为高尚的人。我以前在读茨威格的时候曾想，茨威格是一个典型...  

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