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引人入哲学门径的好书。有理有情，文笔简单流畅

人生哲学，第一眼看翻译就觉得有些用词与今天有所区别，就寻摸着是不是贺麟翻译的，仔细一看，还真是！作为一个残本，能让人看到很多宗教性的延伸，以及很多Marxism原始思想的前期探索，作者有的片段写的很幽默，全文有些意犹未尽，这本书特别像一本思想卡片合集，或许斯宾诺莎就是偶发性质整理了一些零散的卡片，然后再怎么写就写不出来了，就像灵感一样，经常是随风而逝的。

黑格尔说过，达到斯宾诺莎的学术高度是不容易的，达到斯宾诺莎的人格高度是不可能的。斯宾诺莎在此书中不仅仅基于一个哲学乃至于神学的高层面去论述数学和哲学，也在本书中穿插了自己的做人思想，要至善和追求真善，要永不停息地追求真理，作为三巨匠之首的哲学家的思想对现在来说颇有争议，而且这本书也没有写完，但是字字珠玑，论述方式铿锵有力。

对译者序言和第四章想象部分印象深刻，但哲学这东西果然我这种智商不够的人还是少碰为妙= = 另外，预告读者里“从前有一个论文没写完的家伙，他一直在忙别的，后来他死了论文也没写完”这个point真是笑死我了o(*≧▽≦)ツ

澄清了一些《伦理学》里没有点明的地方。比如，斯宾诺莎是如何定义“定义”的。他笔下的定义绝不是欧几里得笔下的定义，他的定义是动力论的定义。这在一定程度上启发了我们对于《伦理学》几何学写作方式的理解。几何学的秩序究竟想表现什么？遗憾的是，在马上高潮的地方戛然而止，余下部分散佚，不知是没写完还是丢掉了。这里也是一个提示，因为在定义理智的本质时，明显遇到了困难。如果回归到笛卡尔那里就是，人如何认识简单自然的问题。而对于斯宾诺莎本人，则是关于特殊事物本质的知识何以可能的问题。

1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝，也就是实体。上帝就是一切，一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽，但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属...  

1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝，也就是实体。上帝就是一切，一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽，但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属...  

1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝，也就是实体。上帝就是一切，一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽，但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属...  

斯宾诺莎的三本书都翻了一下，这个著名的“泛神论者”一生的主题都围绕着上帝，其实他是用迂回曲折的方式来说明宗教信仰的客观必然性，论证“上帝”、“神”并非相互排斥的某个绝对权威，而是一种无限 存在，我理解就是人生而追求的终极意义。斯宾诺莎实际上是个研究宗教意义的...