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論三位一體

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[古羅馬] 奧古斯丁
上海人民齣版社
周偉馳
2005-05
459
35.00
平裝
世紀人文係列叢書·世紀文庫
9787208052826

圖書標籤: 奧古斯丁  神學  宗教  哲學  基督教  信仰  古羅馬  西方哲學   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

《論三位一體》是奧古斯丁最重要的神哲學著作之一,是從上帝三位一體自身的角度來講神人關係,認為聖父、聖子、聖靈不可分割,同其一個實體。其中後八捲關於“人是三位一體的形象”的心智結構的討論,無論是在西方神學史上,還是在哲學史上,都占有極為重要的地位。當代西方的許多的哲學史傢,都從這後八捲裏找到瞭笛卡爾及整個近現代哲學的“奧古斯丁來源”。

奧古斯丁(Aurelius Augustinus,354—430年)是基督教教父哲學的集大成者,他是把哲學用在基督教教義上,從而創立瞭基督教宗教哲學體係的神學傢和哲學傢。他的母親是一個虔誠的基督教徒。他7歲入小學,12歲入文法學校,17歲到邊太基就讀於雄辯術學校,19歲對哲學發生瞭興趣,探索善惡的來源,因而信摩尼教;從雄辯術學校畢業後,在迦太基教雄辯術達八年之久,後來又到米蘭教雄辯術;33歲時,因厭棄摩尼教而改信基督教;公元396年任北非西北部的希波地方的主教;公元430年逝世。

奧古斯丁用哲學解釋基督教教義,使哲學與宗教結閤。他用柏拉圖的理念論和靈魂不死等理論解釋《聖經》,並且有所發揮和創造,為基督教奠定瞭理論根據。因此,他所創立的基督教哲學,成為中世紀的基督教教義的重要組成部分,是經院哲學所依據的權威之一。他在《懺悔錄》這部重要著作中,結閤自己的經曆,闡述瞭對教育的一係列看法。他的教育哲學成為中世紀基督教教育的理論基礎。

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用戶評價

評分

《聖奧古斯丁同誌就三位一體重要思想發錶重要講話》

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總算讀完瞭

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三個位格的平等與關係;外在之人與內外之人的三位一體;人心靈中的三位一體形象。 神義論方麵,奧古斯丁特彆強調 神的永恒,智慧與仁愛,且這三者是一,也是 神的存在本身。 關於人,奧古斯丁強調信仰的功效,它促使人不住地尋求 神。同時區分知識和智慧,前者是塵世的技藝,後者是對永恒的凝思,前者要服於後者之下,如同心靈是靈魂的頭。 總體感覺,奧古斯丁的對 神的理解以及思維模式是希臘化的,而他的神學趣味卻絕不僅僅是希臘化的。

評分

我覺得我的智商堪憂啊啊啊……

評分

很多東西都看不懂的,晦澀,涵蓋的東西太多,如果不是對神學有興趣的話很多東西都會不懂

讀後感

評分

《三位一体论》可以说是华人基督教中,奥古斯丁中文翻译作品中的精华。它涵盖了奥古斯丁的神论,基督论,圣灵论,救赎论,教会论,末世论等等的思想。可以说是奥古斯丁神学思想的精华,和总汇! 但是,若是仔细读完这本书,就会发现,奥古斯丁所代表的正统大公教会神学,跟今...  

評分

【有关“三位一体(Trinity)”的教义论争发端于如何理解“道成肉身”这一貌似简单的信仰事实,而“三位一体”教义则是在对抗诸如Arian异端(父子灵三位神)和Sabellius异端(只有一位神,耶稣是幻影)中形成的。《三位一体》中Augustine多次明示“三位一体”是在对抗异端中被...  

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读哲学的乐趣 王小波说,一个人只拥有此生是不够的,他还应该拥有诗意的世界。这句话应该可以引领全文,因为读哲学的很大一部分乐趣就在于此。 最近开始读梯利的《西方哲学史》。如果说罗素的哲学史充满了蹂躏柏拉图痛骂卢梭肢解马克思之类...  

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【有关“三位一体(Trinity)”的教义论争发端于如何理解“道成肉身”这一貌似简单的信仰事实,而“三位一体”教义则是在对抗诸如Arian异端(父子灵三位神)和Sabellius异端(只有一位神,耶稣是幻影)中形成的。《三位一体》中Augustine多次明示“三位一体”是在对抗异端中被...  

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