邓文宽,山西稷山县人,1949年生,1972-1975年及1979-1982年两度入北京大学历史系学习,获历史学硕士学位。1982年以业在国家文物中国文物研究所荛,现任研究员。主要研究敦煌吐鲁番出土文献和隋唐五代史。学术著作有《敦煌天文历法文献辑校》《敦煌吐鲁番出土历日》《敦煌吐鲁番学耕耘录》《大梵寺佛音--敦煌莫高窟<坛经>读本》《敦煌本禅籍录校》等,发表学术论文九十余篇。
《六祖坛经》是对中国人影响最大的典籍之一,目前广为流传的版本是元代宗宝本。1900年郭煌莫高窟藏经洞打开之后,发现了唐和五代时期经过六祖弟子记录整理的手抄《坛经》卷子。经研究发现:敦煌本《坛经》比宗宝本和其他版本的《坛经》,更能反映出六祖惠能当时的思想、更贴近祖惠能的真传真谛。《六祖坛经——敦煌学读本》由邓文宽先生精心校注,既是“敦煌学”的研究著作,又是了解佛教文化的通俗读物。
南北朝时,达摩东渡,穷十年之力面壁悟道,有所成,便立禅宗,是为初祖。 五祖弘忍自知时日无多,便召集众弟子,要求作一偈,考核其品行修为。大师兄神秀不负众望,其偈为“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”,众师弟交口称赞,争相诵读,已有推为六祖之势。刚...
评分南北朝时,达摩东渡,穷十年之力面壁悟道,有所成,便立禅宗,是为初祖。 五祖弘忍自知时日无多,便召集众弟子,要求作一偈,考核其品行修为。大师兄神秀不负众望,其偈为“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”,众师弟交口称赞,争相诵读,已有推为六祖之势。刚...
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评分六祖真正实现了佛法禅宗在中国的扬名,且很好的融合了中国本土的道家核心思想之一的”为道日损“。无非,无念,无为,无我。
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评分烦恼即菩提,无情无佛种。
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