梁启超说佛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国青年出版社

作者:梁启超

出品人:

页数:189

译者:

出版时间:2005-1

价格:29.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787500662266

丛书系列:

图书标签:

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《梁启超说佛》一书，顾名思义，聚焦于近代中国杰出的思想家、政治家、教育家梁启超先生，对其对佛教的理解、阐释与思考。然而，本书的价值并非仅仅是对梁启超个人佛教观点的简单罗列，而是深入挖掘其思想的时代背景、内在逻辑，并在此基础上，呈现出他如何将古老的佛教智慧，与彼时中国社会转型和文化革新的需求相结合，从而展现出一种别具一格的“新佛学”面貌。 全书的开端，会先铺陈梁启超所处的时代。这是一个剧烈变革的时代，西方列强的侵略，中国传统社会结构的动摇，民族危亡的紧迫感，以及新思潮的涌入，都对中国知识分子提出了严峻的挑战。在这样的背景下，传统文化，包括儒家思想，受到了前所未有的质疑。梁启超作为那个时代最敏锐的头脑之一，他深知，要实现民族的复兴，不仅需要政治、经济的革新，更需要精神与文化的支撑。他曾言：“国家之兴衰，全在精神。” 而佛教，作为在中国拥有悠久历史和广泛影响的宗教，在梁启超眼中，自然成为他寻觅民族精神资源的重要载体。 本书将详细探讨梁启超对佛教的初步接触与认识。他并非一开始就对佛教怀有深厚情感，相反，早期的他，更多地是从一种批判甚至排斥的视角来看待佛教。这与当时一些激进的改革派的观点相似，认为佛教是消极避世、阻碍社会进步的。然而，随着对中国历史和文化的深入研究，以及个人经历的起伏，梁启超对佛教的态度逐渐发生了转变。他开始意识到，佛教中蕴含着深邃的哲学思想和深刻的人生智慧，如果加以恰当的解读和运用，完全可以成为振奋国民精神、启迪民智的强大力量。 书中将重点分析梁启超对佛教教义的重新诠释。他并非全然照搬佛教的经典，而是以现代的、科学的、实用的眼光，对佛教的某些观念进行“现代化的改造”。例如，对于佛教的“无常”观，梁启超将其解读为一种对人生无常的清醒认识，以及由此产生的积极进取、珍惜当下的态度，而非消极遁世。他对佛教的“因果报应”理论，则更多地从社会责任和道德伦理的角度去理解，强调个人的行为将对社会产生影响，从而鼓励人们承担起应有的社会责任。对于佛教的“解脱”之说，梁启超则将其引申为对个人精神自由的追求，以及对人生烦恼的超越。 本书还会深入研究梁启超“以佛学为世界观”的独特视角。他认为，佛教的宇宙观，例如“缘起性空”的观念，在某种程度上可以与现代科学的某些理论相契合，例如因果律、物质运动的相互联系等。他试图在佛教的哲学体系中，找到能够支撑现代科学世界观的某些精神内核，从而为中国知识界提供一种既能拥抱科学，又不失传统文化根基的思想框架。他特别强调佛教的“平等”思想，认为这对于打破旧的等级观念、建立现代社会至关重要。 书中不可或缺的一部分，是对梁启超“人生的宗教”的论述。他并非鼓励人们去做一个虔诚的宗教信徒，而是倡导一种“泛宗教”的精神，将佛教的智慧融入到日常生活和个人修养之中。他认为，真正的宗教，在于能够净化人的心灵，提升人的品格，赋予人生以意义和价值。他所推崇的“佛学”，更多的是一种人生哲学，一种修养方法，一种应对人生苦难的智慧。他强调“觉悟”的重要性，认为通过对人生真相的认识，人可以摆脱烦恼，获得内心的平静与力量。 本书还会探讨梁启超在推广其佛学思想方面所做的努力。他通过撰写大量的文章、开设讲座、甚至翻译佛经等多种方式，将自己的佛教见解传播给社会大众。他善于运用通俗易懂的语言，将深奥的佛学理论讲解得生动形象，吸引了当时许多知识青年和普通民众的关注。他希望通过这种方式，重塑国人的精神面貌，为中华民族的复兴注入新的活力。 当然，本书也并非一味地赞美梁启超的佛学思想，而是会客观地呈现其思想中的某些局限性。例如，在某些时刻，他对于佛教的解读，可能带有过于强烈的时代烙印和个人功利色彩。他对于佛教的某些理解，也可能与传统的佛教教义存在一定的偏差。本书将在此基础上，引发读者对梁启超佛学思想的更深层次的思考，以及对其在不同历史语境下的意义进行评判。 最终，本书旨在勾勒出梁启超这位伟大的思想家，如何以其独特的方式，将古老的佛教智慧，转化为一种面向现代社会的思想资源，为当时和后世的中国文化发展，留下了宝贵的精神财富。它不仅仅是对梁启超个人思想的研究，更是对一个时代文化转型和思想探索的生动写照。读者可以通过本书，深入了解梁启超是如何在东西方文明交汇的时代浪潮中，以其博大精深的学识和敏锐的洞察力，为中国文化寻找新的出路，为民族精神注入新的力量。本书将带您领略一位伟人如何在佛教的海洋中，航行出一条属于自己的，独具时代精神的航线。

评分☆☆☆☆☆

在朋友的博客上看到的很有感觉的几句话： 1.如果我们之间有1000步的距离　 你只要跨出第1步 我就会朝你的方向走其余的999步 2.通常愿意留下来跟你争吵的人　 才是真正爱你的人 3.付出真心　才会得到真心　 却也可能伤得彻底 保持距离　就能保护自己　 却也注定永远寂寞 4.有...

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坦白说，初次翻开这本书时，我有些担忧，担心它会沦为对某个单一学派的偏爱或复述，但接下来的阅读过程彻底打消了我的顾虑。作者展现出的是一种罕见的“包容性”智慧。他如同一个老练的酿酒师，将不同地域、不同时代的思想精粹巧妙地融合在同一个容器中，最终酝酿出一种醇厚而富有层次感的独特风味。这本书的阅读体验是极其“私人化”的，它不强迫你接受任何既定的结论，而是邀请你进入一个思想的密室，和你一同探讨那些生命中最本质的困境——比如如何与自身的局限和解，如何在一个快速变化的时代锚定内心的坐标。书中对“行动”的论述，尤其值得称道，它强调的不是盲目的忙碌，而是基于深刻理解之后的“有效行动”，这对于当下这个崇尚“效率至上”的社会，无疑是一剂清醒剂。

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读完之后，我最大的感受是作者在结构上的匠心独运。他似乎并不遵循传统的逻辑递进，而是像一位高明的园林设计师，将不同的思想碎片巧妙地编织在一起，形成一张密不透风的思辨网络。这本书的叙事张力，很大程度上来源于他对于“矛盾”的拥抱，而非急于解决。他敢于把一个问题放在那里，让它自己发酵、碰撞，直到读者自己去寻找那个不确定的答案。例如，他对“入世的积极”与“出世的超脱”之间那种微妙的拉锯战的描摹，简直入木三分。这不像是一本说教的书，更像是一场思想的辩论赛，作者是那个最犀利、也最公正的主持人。我尤其赞叹那些穿插其中的历史人物侧影，那些寥寥数语勾勒出的人物形象，其精神侧面之复杂与立体，简直可以媲美一部微型传记。这本书的价值，不在于它提供了多少现成的“真理”，而在于它成功地激活了读者自身沉睡已久的提问能力，让“怀疑”成为一种前行的动力。

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这本书的文字风格，可以说是极其“克制”却又“饱满”的典范。它没有那种为了追求深刻而堆砌的晦涩词汇，相反，它大量使用日常用语，但每一个词语的搭配都经过了千锤百炼，如同精雕细琢的玉器，表面光洁，内里却蕴含着千年的温润。我个人认为，作者在处理那些涉及情感挣扎的部分时，表现出了惊人的细腻。他没有把“痛苦”标签化，而是将其还原为一种最原始的生命体验，让人在阅读时，能清晰地感受到文字背后那颗跳动着、时而迷茫时而坚定的心。特别是关于“时间”的讨论那几章，他将时间的线性和循环这两个看似对立的概念，融合得天衣无缝，读起来有一种豁然开朗的震撼感。这本书的阅读体验，更像是在攀登一座层层叠叠的山峰，每登高一层，视野就开阔一分，但山顶的风却也愈加凛冽，要求你更加清醒地面对周遭的一切。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的，是其内在蕴含的强大生命力和对“不完美”的坦然接受。作者没有把复杂的思想简化成易于传播的口号，而是将所有的犹豫、挣扎、甚至是自我怀疑，都坦诚地呈现在读者面前。这种“真诚”的力量，远胜过任何华丽的辞藻。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为读不懂，而是因为某些句子像一面镜子，精准地映照出我内心深处那些不愿面对的阴影。他处理“失落感”的方式尤其具有启发性，不是试图去“消除”这种感觉，而是引导我们去“理解”它作为生命有机体的一部分的必然性。这本书的后劲非常足，合上书本之后，故事并未结束，它更像是一个序曲，后续的思考和体悟会随着日常生活的展开，源源不断地涌现出来。这是一部需要被时间沉淀才能完全领会的作品。

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这本书的开篇，作者便以一种近乎私语的口吻，将我们带入了一个幽微的、充满哲学思辨的境地。他没有急于抛出宏大的理论，而是从一个极其生活化的场景入手——清晨窗外光影的变幻，那光影的流动，竟被他捕捉为一种对“无常”最直观的注解。这种叙事方式，如同老友在你耳边轻声细语，让人在不经意间就沉浸其中。我特别欣赏他对于传统文本的重新解读，那种不拘泥于教条，而是以现代人的困惑去叩问古人智慧的勇气。他引用的那些典故，原本在我看来是故纸堆里的陈词滥调，经过他的梳理和阐释，瞬间焕发出一种令人心悸的生命力。特别是他谈到个体在历史洪流中的渺小与坚韧时，那种蕴含的悲悯情怀，几乎要穿透纸面，让人不禁反思自己在这纷繁世间的位置。全书的语言节奏把控得极好，时而如行云流水般舒缓，时而又像一把锋利的解剖刀，精准地剖开我们习以为常的认知结构，留下一片清明的空间，让人在阅读的同时，仿佛经历了一场深刻的内在重塑。

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莫不书毁先生，或先生尔尔？

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土水火风四大皆空

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非常二逼，非常自大。

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貌似不是这个出版社的~~但梁启超绝对是大家！

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大师级的学术考教能力真的不一般。从此书可以清晰简要地了解佛教在中国的发展历程，以及唐以前中国各高僧大德能人居士对佛教发展的诸多贡献，尤其是最后简单介绍玄奘的年谱，深深感受到玄奘大师对中国佛教发展的贡献。但书实在太短浅，佛教与心理学的内容确实只是"浅析"。