雍正帝及其密折制度研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:杨启樵
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2003-8-1
价格:30.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787532533572
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 雍正
  • 清史
  • 清朝
  • 制度史
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  • 档案史
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具体描述

雍正一朝首尾虽仅十三年,但上承康熙,下启乾隆,实为清初隆兴之关键时代。雍正帝深居大内,却于地方官场民情了如指掌,可见其建立的密折上奏制度极为成功,因此而留下的大量《朱批谕旨》——“天下第一痛快之书”,又成为研究该朝政事乃至廓清“谋父篡位”、“杀兄屠弟”、“杀年灭口”、“遇刺身亡”等传说迷雾的基本史料。

本书原为香港三联书店出版,此番经重要修订并增补索引,由作者授权,本社以简体字本出版,特饷大陆广大读者。

作者简介

目录信息

增订第三版自序
增订本自序
佐伯序
引言
雍正帝(世宗)昆仲一览
文献简称
清宫平面图
第一章 清初族权与皇权的消长
第二章 雍正帝其人其事
第三章 雍正帝篡位说平议
第四章 雍正帝与年羹尧的恩怨��
第五章 雍正帝的心膂股肱(上)
第六章 雍正帝的心膂股肱(下)
第七章 雍正初年的政局
第八章 密折政治缘起及内涵
……
结论
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本关于近代中国城市化进程中社会结构变迁的研究,充满了令人不安的真实感。作者聚焦于二十世纪初几个重要沿海城市的工人阶级命运,采用了一种非常贴近“生活史”的叙事方式,使得那些宏大的社会统计数据立刻鲜活了起来。书中对于工厂纪律、家庭内部权力转移,以及新兴社会组织(如工会、同乡会)的形成与瓦解的描述,细致入微,仿佛能听到机器的轰鸣和工人们的嘈杂低语。我特别关注了书中关于性别角色的讨论,女性劳动力的涌入如何冲击了传统的宗法家庭模式,这是一个非常具有洞察力的切入点。文字的张力极强,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,作者在引用口述史料时,把握了那种特有的沧桑感。它揭示了一个悖论:物质生活条件的改善,往往伴随着精神和文化依附的瓦解,这使得人们在现代化的浪潮中显得既兴奋又迷茫。读完后,我对理解中国社会近现代的转型,多了一层对微观个体经验的理解,那种复杂性和矛盾性,远非教科书上的简单概括所能涵盖。

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不得不说,这本关于中亚草原民族游牧文明的地理人类学专著,简直是一部关于“生存智慧”的百科全书。作者将冰冷的地理环境与活泼的文化实践紧密地结合起来,构建了一个极具说服力的分析框架。书中对不同季节牧场轮换的精妙计算、对水文资源的极端重视,以及由此衍生出的社会组织形式(如部族的规模限制和联盟的弹性),都体现了游牧民族与自然界之间复杂而又和谐的互动关系。最令我印象深刻的是,作者如何阐释“空间感”在游牧文化中的核心地位,它不仅仅是地图上的坐标,更是权力、历史记忆和社会契约的载体。阅读过程中,那种广袤无垠、与天地共存的生命哲学扑面而来,与我们习惯的定居文明视角形成了鲜明的对比。它让人反思,在人类文明的早期阶段,何种生活方式才是最符合生态逻辑的“最优解”。这本书的地图和图表制作精良,极大地辅助了理解,是跨学科研究的典范之作。

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阅读这本关于古代文学批评史的巨著时,我感到自己仿佛置身于一条跨越千年的思想长河之中。作者并没有采用简单的编年体梳理方式,而是以“美学范畴的变迁”为主线,将不同时代的文学观点巧妙地串联起来,形成了一个内在逻辑自洽的知识体系。特别是对魏晋玄学思潮如何影响诗歌理论的论述,分析得鞭辟入里,那种从哲学根源追溯文学现象的路径,极大地提升了阅读体验的深度。书中对“意境”和“气韵”这些核心美学概念的辨析,更是匠心独运,既尊重了历史语境,又赋予了现代读者重新审视经典的可能。与市面上许多流于表面、仅做概念罗列的文学史著作不同,此书敢于直面那些长期被忽略或误读的文本,通过细致的文本解读,展现了古代文人对于“如何写作”的严肃思考。合上书卷,我不仅对古代的文学批评有了更全面的认知,更重要的是,它教会了我如何更审慎、更富有批判性地去品味那些流传千古的文学作品,感受其中蕴含的时代精神与人文关怀。

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这部关于明清官制演变的大作,给我留下了极其深刻的印象。作者的笔触细腻而深刻,尤其是在描绘清初权力结构的重塑方面,展现了非凡的洞察力。读来让人不禁联想到历史的洪流中,那些身处旋涡中心的个体是如何在制度的巨网中挣扎与适应的。书中对“内廷”与“外朝”之间权力消长的论述,清晰地勾勒出了皇帝如何通过精妙的制度设计,逐步强化其至高无上的权威。那种层层递进、抽丝剥茧的分析方法,使得原本晦涩难懂的官僚运作逻辑,变得如同白描般清晰可见。我特别欣赏作者对于关键历史节点的把握,每一次权力工具的革新,都不仅仅是简单的制度更迭,而是一次深刻的权力哲学思考的体现。整部书在理论框架的构建上非常扎实,引用了大量一手史料进行交叉验证,使得其论点具有极强的说服力。即便是对清史有一定了解的读者,也能从中发掘出许多新的理解维度,它不仅仅是一部历史研究,更是一部关于“如何集权”的教科书式的案例分析,读完后,对理解中国古代专制主义的巅峰状态,有了更具象、更立体的认识。

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对于西方哲学史中“实在论与唯名论”千年争辩的梳理,这本书做到了既博大精深又条理清晰。作者没有陷入无休止的术语辨析泥潭,而是巧妙地通过几个核心人物的观点演变,构建了一个清晰的逻辑主线——即“共相”究竟是独立存在于万物之先,还是仅仅是人类心智的命名工具。书中对中世纪经院哲学的精彩还原,特别是对邓斯·司各脱和奥卡姆的对比分析,使得读者能够清晰地把握住这场争论如何从神学内部的思辨,逐渐演变为对知识论和语言本质的探讨。语言的选择非常精准,即使面对复杂的逻辑推演,也能保持一种古典的庄重感和清晰度。它不仅仅是一部哲学史的介绍,更像是一场关于“命名权”和“存在性”的深刻对话。读罢此书,我深刻体会到,今天我们在科学和日常生活中对概念的使用,其背后都潜藏着这些古老而根本性的形而上学分歧的幽灵,这种历史的厚重感,是现代哲学导论所难以企及的。

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雍正留下了如此多朱批,让我首次感觉到了一个活生生的皇帝,还是个爱憎分明的好皇帝.....

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雍正留下了如此多朱批,让我首次感觉到了一个活生生的皇帝,还是个爱憎分明的好皇帝.....

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一般般。

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关于奏折制度,尚有庄吉发《清代奏折制度》一书,同时对读郭成康书。

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