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出版者:長江文藝齣版社

作者:許祖華

出品人:

頁數:275

译者:

出版時間:2005-04

價格:15.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787535430069

叢書系列:現代文學名傢作品精選

圖書標籤:

• 學術
• 嚴復
• 譯學
• 近代思想
• 文化
• 啓濛
• 中國古典
• 文學
• 翻譯
• 思想史
• 名傢作品

《近代中國思想圖景：從晚清到民國》 內容概要： 本書旨在描摹和梳理自晚清“開眼看世界”的震撼時刻，至民國時期思想界劇烈變動、多元思潮湧動的百年間，中國知識精英群體在麵對“三韆年未有之大變局”時所進行的深刻反思、激進探索與艱難抉擇。全書以時間為軸，以核心議題為綱，深入剖析瞭不同流派、不同世代的思想傢們如何迴應西學東漸的挑戰，如何重構中國傳統政治哲學、社會倫理與文化身份的復雜過程。 第一部分：危局與初醒——“西學”的衝擊與早期迴應（約 1860s - 1890s） 本部分著重考察洋務運動時期“師夷長技以製夷”的思想局限性，以及甲午戰爭後知識界由器物層麵轉嚮製度層麵的思想轉嚮。我們將聚焦於早期翻譯傢、地方開明士紳在介紹西方自然科學、軍事技術及有限政治製度（如君主立憲的早期萌芽）時所付齣的努力與遭遇的阻礙。 “格緻”的引入與衝突： 探討早期西方科學思想的引入如何與傳統儒傢“格物緻知”觀念發生微妙的互動和張力。重點分析翻譯過程中術語的本土化睏境，以及科學理性在精英階層內部的初步傳播軌跡。 早期政治模式的摸索： 考察在太平天國、自強運動的背景下，部分有識之士對英國、日本等君主立憲模式的初步認知，以及他們如何試圖將這些新觀念嵌入既有的中央集權體係。 第二部分：救亡圖存的激進探索——維新變法與革命思潮的角力（約 1890s - 1911） 這是中國思想史上最為動蕩和緊迫的階段。隨著民族危機的加深，改良與革命的路綫之爭日益尖銳。 維新思想的理論基礎與實踐睏境： 深入分析康有為、梁啓超等人如何以“公羊學”為經，融閤西方進化論、社會達爾文主義及部分西方政治學說，構建“保國、保種、保教”的理論體係。重點剖析梁啓超在“新民說”中對國民性改造的呼喚，及其對傳統“士”的概念的顛覆。 資産階級革命思想的興起： 闡述孫中山三民主義的形成過程，尤其關注其如何吸收美國共和思想、盧梭的社會契約論，並將其本土化為推翻帝製的政治綱領。探討革命派與維新派在“漸進與激進”路綫上的根本分歧，不僅是策略上的不同，更是對中國曆史走嚮的兩種根本性判斷。 第三部分：共和初年的迷惘與重建——新文化運動的勃發（約 1912 - 1920s 初） 辛亥革命勝利後，麵對袁世凱的復闢鬧劇和軍閥割據的混亂局麵，思想界經曆瞭深刻的幻滅感，並轉嚮對“文化根基”的反思。 “德先生”與“賽先生”的召喚： 詳細梳理陳獨秀、鬍適等人如何將矛頭指嚮根深蒂固的儒傢倫理和舊式傢族製度。重點分析鬍適提倡的“大膽的假設，小心的求證”的科學方法論，以及其對中國思想史“權威崇拜”的挑戰。 “文學革命”的深層意涵： 不僅僅是語言形式的革新，而是對傳統士大夫文學錶達方式和價值取嚮的徹底否定。探討白話文運動如何成為普及新思想、重塑國民心智的載體。 保守派的反擊與調和： 考察梁啓超、林語堂等人在新舊交替之際，對“全盤西化”論的審慎態度，以及他們試圖在傳統價值與西方理性之間尋求“第三條道路”的努力。 第四部分：主義的競爭與思想的縱深——馬剋思主義的登場與多元主義的繁榮（約 1920s 中期 - 1930s） 五四運動的高潮過後，中國思想界開始接受更具係統性和實踐性的宏大敘事。 馬剋思主義的本土化： 考察李大釗、陳獨秀等人如何從西方思潮中選擇馬剋思主義，並迅速將其應用於分析中國的半殖民地半封建社會結構。分析早期共産主義小組的建立，以及他們如何將階級鬥爭理論引入中國傳統的農民議題。 自由主義的堅守與睏境： 集中探討以梅貽琦、張奚若等為代錶的知識分子在大學校園內所代錶的“純粹學術”和“獨立精神”。分析他們在政治動蕩中，如何維護學術自由的邊界，以及自由主義在強權麵前所麵臨的理論與實踐的雙重睏境。 文化保守主義的復興與批判： 討論“國粹派”的理論立場，他們對西方文明帶來異化、原子化和道德滑坡的擔憂，以及他們如何試圖通過重申儒傢倫理的現代價值來應對危機。 結語：現代性的多重糾纏 本書最後將總結，近代中國的思想變遷並非簡單的綫性替代，而是多重思想譜係相互滲透、疊加、衝突的復雜過程。從“救亡”的緊迫性齣發，不同的思想方案（立憲、共和、社會主義、自由主義）都試圖為“中國嚮何處去”提供答案，最終塑造瞭我們今日所見的思想圖景。本書力求呈現思想傢們在曆史洪流中的掙紮、創造與思想遺産的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

没见过这么淫书的书商， 翻开一页，掉落一页，整书散落一地啊 ，用胶装，也不能省到仿佛没有胶水啊， 长江文艺出版社-----的确水到家了都！！！！

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我發現這套選集最迷人的地方，在於其思想的連續性與內在的張力。它不僅僅是作品的匯編，更像是一部個人思想的編年史，展現瞭嚴復先生思想發展脈絡的清晰軌跡。從早期的介紹西方政治學說，到中期的深入文化批判，再到晚期對教育和人纔培養的關注，可以看齣他始終圍繞著“如何使中國富強”這一核心命題打轉。不同時期文風的細微變化，也反映齣時代的推移和經驗的積纍，這種由錶及裏的變化，使得閱讀體驗非常豐富。尤其欣賞的是，他並沒有被任何一種西方理論所徹底“俘獲”，而是保持著批判性的吸收，這體現瞭極高的學術獨立性。這本書的閱讀門檻看似不高，但其內涵的深度，卻足以讓學者們進行反復咀嚼和解讀，它為我們理解中國近現代思想史提供瞭一個極其堅實可靠的錨點。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本精選集對於理解近代中國知識分子的精神世界構建，具有不可替代的價值。我過去對於那個時代的概念往往是碎片化的，通過這批精選的文字，我得以窺見一個知識精英群體在麵對時代巨變時的內心掙紮與抉擇。其中對於功利主義的引進與討論，放在今天來看，依然有極強的現實意義——即如何平衡個體發展與社會整體福祉的關係。嚴復先生的洞見在於，他看到瞭“富強”背後的深層動力，不僅是器物層麵的革新，更是思想和文化層麵的脫胎換骨。我尤其欣賞其中幾篇翻譯序跋，那些看似附帶的文字，實則閃爍著思想的光芒，它們是嚴復先生與時代、與讀者進行真誠對話的載體，透露齣一種深沉的文化自覺和使命感。這本書的價值，遠超其作為史料的意義，它提供瞭一種關於如何麵對危機、如何思考未來的精神參照。

评分☆☆☆☆☆

這本《嚴復作品精選》無疑是一部思想的盛宴，它像一把鑰匙，為我們打開瞭近代中國思想轉型的關鍵時期。我尤其欣賞的是其中對“信、達、雅”翻譯理論的闡述，那種對語言的敬畏與追求，在今天這個信息爆炸、淺嘗輒止的時代，顯得尤為珍貴。閱讀的過程，仿佛與一位睿智的長者進行著跨越時空的對話，他敏銳地洞察著西方文明的精髓，並緻力於將其以最恰當的方式引入古老的東方。那些對社會結構、政治體製的深刻剖析，並非空泛的理論說教，而是緊密結閤當時中國所麵臨的內憂外患，充滿瞭強烈的現實關懷和憂患意識。每讀完一篇，我都會陷入長久的沉思，思考著在那個風雨飄搖的年代，知識分子是如何頂著巨大的壓力，以筆為劍，為民族的未來開闢道路的。那種傢國天下的情懷，那種對真理不懈的探求精神，是現代人最需要汲取的力量。這本書的選篇眼光獨到，既有理論的深度，又不乏實踐的廣度，讓讀者能夠全麵而立體地認識嚴復先生的學術成就和曆史貢獻。

评分☆☆☆☆☆

初翻開這本精選集，我原本預期會是枯燥的學術論著堆砌，沒想到卻被其中某些篇章所展現齣的那種雄辯的邏輯和近乎詩意的文字所深深吸引。特彆是在論及“物競天擇，適者生存”的引入與闡釋部分，其文字的張力與思想的穿透力，令人拍案叫絕。嚴復先生的處理方式，絕非簡單的西學搬運工，而是進行瞭深刻的本土化消化和改造，使得這些來自異域的觀念，能夠在中國文化土壤中生根發芽，挑戰陳舊的觀念體係。他的行文風格，時而如江河奔湧，氣勢磅礴，充滿瞭對舊秩序的批判和革新的渴望；時而又如山澗清泉，細膩婉轉，在對具體問題的分析中，展現齣嚴謹的學人風範。對我個人而言，它不僅是一部思想史的文獻，更是一部學習如何清晰、有力地錶達復雜思想的範本。讀罷，我感到自己的思維方式似乎也受到瞭某種潛移默化的洗禮，看待問題的角度更加多元和深刻瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版十分考究，讓人在閱讀時心生愉悅，這在某種程度上緩解瞭閱讀嚴肅思想著作可能帶來的晦澀感。當我沉浸於那些關於製度變革與國民性改造的論述中時，我驚喜地發現，嚴復先生對中國“民智未開”的憂慮，與當下某些社會現象竟有異麯同工之妙。他的批判是深刻的、不留情麵的，但他絕非一個悲觀主義者，而是始終在尋找齣路。比如他對教育重要性的強調，那種將教育視為開啓民智、挽救危亡的根本途徑的堅定信念，極具感染力。他筆下的文字，帶著一股久經沙場的磨礪感，沉穩而有力，很少有浮誇和矯飾的成分。每一次翻閱，都像是在進行一次精神上的“排毒”，去蕪存菁，迴歸到對根本問題的思考上，這對於一個長期被碎片化信息包圍的讀者來說，無疑是一種寶貴的精神滋養。

评分☆☆☆☆☆

兒童教育需要哲學傢

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