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叔本华思想随笔

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[德] 阿·叔本华
上海人民出版社
韦启昌
2005-4
416
25.00
平装
9787208055339

图书标签: 叔本华  哲学  随笔  西方哲学  德国  经典  天才  外国文学   


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发表于2024-11-21

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图书描述

本书虽然讨论的话题众多,但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华这位“语言艺术家”(弗兰茨·卡夫卡的赞语)的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣,从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻,所以朴素;因为朴素,更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里,我们深深地呼吸着清新的空气,整个人感觉耳目一新,重又充满了生机”(《不合时宜的思想》)。这组代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分,但这些论文涉及哲学、伦理学、心理学、性学、美学、教育学、玄学、宗教等多个方面,足以让我们领略到叔本华这位“不折不扣的天才”(托尔斯泰语)的思想魅力。不仅《意欲》一文的确像叔本华所说的包含比许多系统的心理学还要多的心理学知识,就是篇幅最小的《论教育》,他对教育的目的、方法短短几千字的阐述,难道是某些洋洋洒洒、不得要领的大部头教育学著作可以相比的吗?真正的思想天才与只是博闻强记的学者之间的差别,由此可见一斑。

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著者简介

叔本华是德国哲学家;因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命“哲学先驱。

他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。

他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。

1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时


图书目录


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用户评价

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尽管痛苦和愉悦只是作为意欲的存在而天赋仅仅在智力从意欲中得到解放时发挥最大的效用,但不可否认,痛苦作为一种意欲为我们带来的折磨或催化都更加深刻明显

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个人比较钟爱《论天才》《论性爱》和《论意欲在自我意识中的主导地位》~

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如果叔本华活在今天 哪怕是一瞬间 也会毫不犹豫地扣下躺在枕头已久的左轮手枪的扳机吧

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读叔本华的第一本书,一提到他就想到“悲观主义者”,对叔本华的悲观是不是有什么误解?“悲观主义”可不是“消极主义”。悲观只是为了更直观的看世界。用逆向思维去看待事情,把可控的“痛苦”降到最低,不管是心理还是生理。从这本书里也了解到了哲学和宗教多有相似,很多东西都是相通的。这本书很纯粹就是了。

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叔本华总是教人从低处去看待事物,正因为人是有原罪的、人生是痛苦的,所以就不该对人、对人生有过多的期待,而没有了期待,也就避免了失望。最令人感动的是,他说人最大的美德是“怜悯”,不该只关注人本身就带有意欲的卑劣、智力的狭隘以及头脑中扭曲的观念,而应该看到一个人的痛苦、需求、恐惧和磨难。还有就是读他的书更多的不是看他的观点,有时候看他分析推导某个观点的过程反而更有趣,比如“鸡奸”的产生很可能是大自然两害取其轻的结果,是为了避免年龄过大或过小的男子产下不健康的后代而做的自然选择。。。

读后感

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