具体描述
文化，古代和现代不同，表现在辞书上，古代也和现代不同。为了文化的传与承，为了语文的教与学，辞书应运而生。古代的辞书，在字书出现之后，又有韵书，韵书是按韵（韵是汉语语音的要素）编排、依韵检字的辞书，在现代辞书中，韵书只占极小的比例。而在古代则不然，『唐从盛为诗赋，韵书当家置一部，故陆、孙二韵，当时写本当以万计。』（王国维书吴系将氏藏唐写本唐韵后）唐宋是韵书的兴隆时期溯其原始，南北朝时期，韵书和音义书已臻发达，诸家蜂起，隋文帝开皇（五八一—六OO）初年，南北精英，即当时的音韵学家、人文学者、诗人共十人参与的长安论韵是中国音韵学史上的重大事件，导源于此，仁寿元年（六O一）陆法言的切韵成书。
宋代在统一中国后，偃武修文，为了科举考试的需要，封神榜 初诸帝很重视韵书、字书的规范工作。王应麟（一二三三—一二九六）玉海卷四五『艺文·小学』的『雍熙新定广韵』条云：『太平与国二年六月丁亥，诏太子中舍陈鄂等五人同详定玉篇、切韵。』是年为公元九七七年。
作者简介
目录信息
读后感
本书是以南宋“巾箱本”为底本影印的，巾箱本缺失的部分由“高宗本”和“钜宋本”补齐，属于详本系统。可能是原底本比较小，放大到大16开不是很清晰，字迹多有模糊，不过还不至于影响阅读，况且附《韵镜》和《七音略》，价格又平易近人，也可以接受了。 希望古籍出版社多出一...
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用户评价
这本书的学术价值，我个人认为是非常卓越的，它不仅仅是站在前人的肩膀上，更像是开辟了一条全新的研究路径。作者的独到之处在于其超强的跨学科整合能力，他能将看似无关的领域知识巧妙地融汇一炉，从而对既有的理论提出颠覆性的新见解。特别是他对某些长期被学界忽视的细微之处所进行的深入挖掘，其细致程度令人叹为观止，简直像是在做精密的考古工作。我甚至怀疑，没有几十年的深厚积累和敏锐的洞察力，是无法达到这种研究深度的。对于那些已经对该领域有一定了解的人来说，这本书的价值更是体现在它提供了大量尚未被广泛引用的珍贵资料和独家分析，每一次阅读都能带来“原来如此”的顿悟感。它无疑是该领域内一座难以逾越的丰碑，是未来数十年相关研究都难以绕开的基准线。
评分阅读此书的过程，像是一场与古代文人的深度对话，其中蕴含的文化信息量简直是惊人的。我惊喜地发现，书中对许多已经消亡的词汇和用法进行了细致的考证和解释，这对于我们理解古代社会的生活场景和思维模式，提供了无可替代的钥匙。它不仅仅是知识的罗列，更像是一张细密的关系网，将不同时代、不同地域的文化现象串联起来，揭示出其内在的演变规律。每一次深入阅读，都像是剥开了一层层历史的迷雾，让我对那个时代有了更立体、更鲜活的认识。我特别欣赏作者在处理争议性问题时所展现出的那种审慎和客观，既不偏执于一家之言，又能清晰地梳理出各家观点的脉络。对于任何一个渴望深入探究传统文化根源的人来说，这本书无疑是奠定基础、拓展视野的必备之作，它提供的背景知识的密度，是其他任何入门读物都无法比拟的。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种带着岁月沉淀的古朴感扑面而来，仿佛能触摸到千年前的墨香。纸张的选择也十分考究，泛黄的色调和略带粗粝的质感，与内容本身的厚重感形成了绝妙的呼应。尤其是封面上的烫金字体，在光线下若隐若现，透露出一种低调而奢华的气度。翻开书页，那清晰的排版和考究的字体设计，即便是初次接触这类古籍的人，也能感到一种阅读的愉悦感。装帧的细节之处，比如书脊的线装处理，都体现了制作者对传统的尊重与现代工艺的完美结合。这种实体书的触感和视觉享受，是电子设备永远无法替代的。每当我捧起它，那种沉甸甸的实在感，都让我对其中蕴含的知识更加肃然起敬，感觉自己手中握着的不仅仅是一本书，而是一段流动的历史。我甚至会特意找一个安静的午后，泡上一壶清茶，慢慢摩挲着书页的边缘，享受这种与古籍对话的仪式感。
评分这部作品的行文风格，实在是一种典雅与严谨的完美融合，读起来简直是一种享受。作者的遣词造句极其精准，没有一丝一毫的冗余，每一个字都仿佛经过了千锤百炼，恰到好处地表达了作者的深意。它的逻辑结构组织得如同精密的钟表，层层递进，环环相扣，即使是探讨那些极为复杂和精微的学术问题，也让人感到清晰明了，绝无晦涩难懂之处。特别是那些长句的构建，句式错落有致，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美感，让人不禁想朗诵出来。我时常会停下来，反复琢磨某一个精妙的转折或一个绝妙的比喻，体会那种文字的张力。这哪里是简单的记录或论述，分明是一种艺术创作，将学术的深度与文学的美感提升到了一个极高的境界。它要求读者保持专注，但回报给读者的，却是思维的极大拓展和精神的深度洗礼。
评分坦白说，初次接触这本书时，我曾被其篇幅和略显艰涩的初始内容所震慑，感觉像是在攀登一座知识的高峰。但随着阅读的深入，我逐渐领悟到，作者设置的这种“门槛”，实际上是一种筛选和引导，它确保了最终能接触到核心精髓的读者，都是真正对知识有敬畏心和恒心的人。它没有迎合现代快餐式的阅读习惯，而是要求读者沉下心来，进行长期的、耐心的思辨。这种“反潮流”的态度，恰恰是其魅力所在。它迫使我放慢了日常接收信息的节奏，重新学会了如何进行深度阅读和批判性思考。每当我读完一章，都需要花时间去消化和整理脑海中的新旧知识体系，这种“慢下来”的体验，在信息爆炸的当下，显得尤为珍贵。它带来的不仅仅是知识的积累，更是一种心性的磨砺和专注力的回归。
评分工具书，怎么算读过或没读过呢，用什么查什么罢了。古音对北人来说太难学，暂不深究。
评分再来一遍
评分序言错得离谱，仍周祖谟旧说。《广韵》版本分“大宋”、“钜宋”两系。“大宋”一系，宋本有北宋末监修浙刊本一（日本真福寺藏，钜宋本之祖本）、北宋末监修浙刊本二（仅为残卷，俄藏，高宗本之祖本）、高宗本（《中国版刻图录》15号著录国图藏本存三卷，静嘉堂文库藏本存全五卷）、宁宗覆高宗初刻本（日本静嘉堂、宫内厅、国会图书馆有藏，古逸丛书亦祖此本，现藏上图，丛书集成初编收入）、宁宗覆高宗递修本（日本内阁文库、龙谷大学、上图、哈佛燕京有藏，泽存堂、楝亭本之祖本）、孝宗婺州本亦即巾箱本（台央图所藏，四部丛刊收入，黄侃手批之本）。又有略本：元至正本、明内府本。入清，有张士俊泽存堂校刻本（周祖谟、余迺永之底本）、曹寅楝亭五种本、黎庶昌古逸丛书本（四部备要收入）。此本以巾箱本为底本，缺页配以高宗本、孝宗钜宋本。
评分教材嘛，没办法了。只能给五星。
评分前幾日京東入手。16開，四并一，不清
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