這個選本所要介紹的辛棄疾,不是我們通常所說的那種“詞人”,而是一個有著多重身份的文化精英人物,是政治傢、軍事傢而兼文學傢。因此,不充分瞭解這個人的非凡經曆、特殊性格和鮮明的主體意識,就不足以知其人,也不足以談其詞。
辛棄疾的詞現存六百二十多首,可以肯定都是歸宋之後所作。按照作者的生活經曆和詞風演變的情況,稼軒詞的創作大緻可以分為五個階段:一、江淮、兩湖時期(1163-1181);二、帶湖時期(1182-1192);三、閩中時期(1192-1194);四、瓢泉時期(1194-1202);五、兩浙、京口、鉛山時期(1203-1027)。本書選錄稼軒詞九十六首,包括瞭這五個階段的優秀之作,作品係年和排列順序悉按鄧廣銘《稼軒詞編年箋注(增訂本)》,不再一一說明。
辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
讀瞭蘇東坡詞,對這一係列好有好感。簡單乾淨。注釋如果詳盡點兒,就更好瞭。畢竟我是文盲。
评分稼軒長短句 豪氣迴腸
评分一壑一丘,輕衫短帽。怨無大小,生於所愛;物無美惡,過則成災。笑吟吟地下來去。是誰鞦到便淒涼?當年宋玉悲如許。書咄咄,且休休,一丘一壑也風流。不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。唐宋詞人中最愛辛棄疾:怕是鞦天風露,染教世界都香。恐怕是鞦天風露滋潤得好,所以桂花盛開,便把整個世界都染香瞭。
评分讀瞭蘇東坡詞,對這一係列好有好感。簡單乾淨。注釋如果詳盡點兒,就更好瞭。畢竟我是文盲。
评分一壑一丘,輕衫短帽。怨無大小,生於所愛;物無美惡,過則成災。笑吟吟地下來去。是誰鞦到便淒涼?當年宋玉悲如許。書咄咄,且休休,一丘一壑也風流。不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。唐宋詞人中最愛辛棄疾:怕是鞦天風露,染教世界都香。恐怕是鞦天風露滋潤得好,所以桂花盛開,便把整個世界都染香瞭。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有