這個選本所要介紹的辛棄疾，不是我們通常所說的那種“詞人”，而是一個有著多重身份的文化精英人物，是政治傢、軍事傢而兼文學傢。因此，不充分瞭解這個人的非凡經曆、特殊性格和鮮明的主體意識，就不足以知其人，也不足以談其詞。
辛棄疾的詞現存六百二十多首，可以肯定都是歸宋之後所作。按照作者的生活經曆和詞風演變的情況，稼軒詞的創作大緻可以分為五個階段：一、江淮、兩湖時期（1163-1181）；二、帶湖時期（1182-1192）；三、閩中時期（1192-1194）；四、瓢泉時期（1194-1202）；五、兩浙、京口、鉛山時期（1203-1027）。本書選錄稼軒詞九十六首，包括瞭這五個階段的優秀之作，作品係年和排列順序悉按鄧廣銘《稼軒詞編年箋注（增訂本）》，不再一一說明。
具體描述
讀後感
辛弃疾词的风格历来有所争论，至于近代，学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看，不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格，在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中，“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论，至于近代，学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看，不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格，在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中，“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论，至于近代，学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看，不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格，在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中，“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论，至于近代，学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看，不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格，在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中，“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅...
評分辛弃疾词的风格历来有所争论，至于近代，学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看，不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格，在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中，“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅...
用戶評價
讀瞭蘇東坡詞，對這一係列好有好感。簡單乾淨。注釋如果詳盡點兒，就更好瞭。畢竟我是文盲。
评分稼軒長短句 豪氣迴腸
评分一壑一丘，輕衫短帽。怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災。笑吟吟地下來去。是誰鞦到便淒涼？當年宋玉悲如許。書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。唐宋詞人中最愛辛棄疾：怕是鞦天風露，染教世界都香。恐怕是鞦天風露滋潤得好，所以桂花盛開，便把整個世界都染香瞭。
评分讀瞭蘇東坡詞，對這一係列好有好感。簡單乾淨。注釋如果詳盡點兒，就更好瞭。畢竟我是文盲。
评分一壑一丘，輕衫短帽。怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災。笑吟吟地下來去。是誰鞦到便淒涼？當年宋玉悲如許。書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。唐宋詞人中最愛辛棄疾：怕是鞦天風露，染教世界都香。恐怕是鞦天風露滋潤得好，所以桂花盛開，便把整個世界都染香瞭。
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