帕累托在他的著作《精英的兴衰》中提到他的社会学精英理论。他认为社会“人类历史就是少数精英轮回交替的长篇史诗” 。在帕累托看来,精英和平民的两个不同阶层是社会结构中不会变更的元素。虽然个体和家族也许会在精英和平民阶层中游走,这个稳固的结构也不会消失。 精英主义...
評分前言 这篇文章集聚了笔者几月来对于宗教学的思考,这些思考是浅薄的且并非系统的.笔者本学期专注于对古希腊哲学以及宋明理学的学习研究,可以这样讲,虽然柏拉图的idea与中世纪哲学的很多问题有密不可分的关系,然而“相”毕竟不是神,当然,“天理”也没有被塑造成可...
評分 評分 評分人类的大部分行为不是起源于逻辑推理而是起源于情感。 “那些嘲笑古人迷信的人常常代之以现代迷信。现代迷信并不比他所摒弃的古代迷信更有道理或更真实。”,比如:某某口号。 “我们习惯于将当时的历史描绘成基督教与其它有本质差别的宗教或学说之间的斗争……诚然,A教派、B...
從閱讀體驗上來說,這本書最大的成功在於它成功地將“精英”這一抽象概念具體化、可感化瞭。作者似乎掌握瞭某種魔力,能讓那些早已湮沒在曆史塵煙中的人物,重新站在你的麵前,活靈活現,帶著他們那個時代的特有的傲慢、智慧與局限。他沒有把他們塑造成扁平化的符號,而是深入挖掘瞭他們所處的社會環境如何塑造瞭他們的思維定勢,最終如何反噬瞭他們的統治基礎。我常常在想,作者是如何收集到如此細緻入微的側麵史料的?書中那些關於私人信件、未發錶日記片段的引用,使得整部作品具有一種近乎“內部揭秘”的張力。這使得讀者在閱讀時,既能享受到宏大曆史敘事的磅礴氣勢,又能體會到對個體命運的深切關懷。這種“大處著眼,小處落筆”的敘事張力,是很多同類題材作品所欠缺的。它讓人在感嘆世事無常的同時,也對“人”在曆史洪流中的能動性與局限性,有瞭更為辯證的認識。
评分這本書的結構設計體現瞭一種非常高明的非綫性敘事手法,它沒有采用傳統的時間軸推進方式,而是像一個巨大的萬花筒,通過不同主題、不同側麵的切片,最終拼湊齣一個關於社會結構動態平衡的完整圖景。這種跳躍性敘事,初讀時可能會讓人感到一絲迷惘,因為綫索似乎不斷地被打斷和重置。然而,一旦適應瞭作者的節奏,你會發現這種看似鬆散的組織方式,恰恰最能體現“興衰”這一過程的復雜性——它不是一條直綫,而是無數相互纏繞的螺鏇。作者頻繁地在不同曆史階段的相似情境之間進行對話,這種跨越時空的對比,極大地增強瞭分析的力度。例如,當他在討論某一世代精英的教育模式時,會立刻穿插另一個時代背景下,類似教育體係如何成為其瓦解的催化劑。這種“古今互證”的手法,使得每一個論點都顯得異常堅實,也讓讀者在閱讀過程中始終保持著一種高強度的思考狀態,不斷地在腦海中建構自己的曆史模型。
评分這本書的敘事節奏簡直是教科書級彆的示範,作者在鋪陳宏大曆史背景和描摹個體命運沉浮之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。開篇幾章的筆力就展現齣一種深沉的曆史洞察力,它沒有急於拋齣那些引人注目的“精英”案例,而是耐心地構建瞭一個社會階層變動的底層邏輯框架。我尤其欣賞作者處理時間跨度的方式,那種從微觀細節中提煉齣宏觀趨勢的技巧,讓人讀來既有代入感,又不失學者的嚴謹。比如,書中對某一時期官僚體係內部權力更迭的細膩刻畫,完全可以通過人物之間微妙的言語交鋒和眼神流轉來體現,完全不必依賴冗長枯燥的史料堆砌。這種“潤物細無聲”的敘事策略,讓讀者在不知不覺中就被拖入瞭那個特定的曆史情境之中,對那些曾經輝煌一時的群體衰落,産生一種宿命般的共情。行文之中,偶爾齣現的那些哲思性的片段,像是點綴在廣袤田野上的孤立石碑,雖然不直接推動情節,卻能讓人在閱讀的間隙停下來,思考更深層次的社會動力學問題。整體而言,這是一部將學術深度與文學美感熔於一爐的佳作,讀完後,感覺對“興衰”二字的理解都被提升到瞭一個新的維度。
评分如果說有什麼地方讓人感到震撼,那一定是作者在探討“衰落”機製時的那種近乎冷酷的客觀性。書中對許多曾經被視為英雄或典範的人物或群體,其內部腐蝕的描寫,沒有絲毫的道德審判或情緒渲染,完全是基於對係統性缺陷的冷靜剖析。它像一颱精密的手術刀,切開瞭光鮮亮麗的錶皮,直指內部那些結構性的病變——可能是製度的僵化,可能是對新興力量的盲目排斥,也可能是對自身成功經驗的過度迷信。我特彆佩服作者在引用原始文獻時的恰到好處,那些被引述的片段,或是某位關鍵人物在關鍵時刻的隻言片語,往往能起到畫龍點睛的作用,瞬間點燃整個章節的論點。這種論證的紮實程度,讓這本書超越瞭純粹的曆史普及讀物,上升到瞭社會科學理論的高度。它不提供廉價的答案或簡單的歸因,而是逼迫讀者去直麵曆史規律的殘酷性與不可抗拒性,讀完後會有一種深刻的、帶著敬畏感的疲憊感。
评分我必須承認,這本書的語言風格對我來說是一次相當新穎的體驗。它不像傳統曆史著作那樣闆著麵孔,反而帶著一種近乎散文詩般的抒情色彩,尤其在描寫那些“精英”階層在權力巔峰時的那種近乎傲慢的自我陶醉感時,筆觸顯得尤為犀利而優美。作者似乎並不滿足於僅僅記錄“發生瞭什麼”,而是著力於捕捉“那種感覺如何”。我反復咀嚼瞭其中幾處對特定社會風貌的描繪,那些用詞的精準和意境的營造,讀起來簡直像是在欣賞一幅已經褪色的老照片,卻能從那斑駁的色彩中感受到昔日的光芒萬丈。不過,這種高度風格化的錶達也帶來瞭一些挑戰,有時候為瞭追求那種古典的韻味,句子結構會顯得略微繁復,需要我放慢速度,甚至迴味幾遍纔能完全領會其中的深意。但正是這種不妥協的文風,使得全書的調性保持瞭一緻的、略帶傷感的史詩感。它不隻是在講述故事,它更像是在為一段逝去的輝煌舉行一場緩慢而盛大的告彆儀式。對於尋求閱讀快感和文化熏陶的讀者來說,這本書無疑提供瞭遠超一般曆史讀物的審美享受。
评分語言明晰流暢。不是那種枯燥晦澀的理論書,而是夾雜瞭很多對時代風氣的犀利點評。看點很多,比如對資産階級人道主義的貶斥、視為舊精英的退化,工人階級的分化等等
评分你擁有的權力與你對此權力的捍衛能力成正比
评分宗教要求即情感要求,總是錶露齣事後詮釋的傾嚮,即將某件事以時代情感方麵的要求來解釋,而忽略其中真正的內因,精英們通常以此種方式撫慰占據廣大數量的非精英.一切情感的要求都可以被當作宗教要求,社會主義本身也是宗教要求,事實和解釋是兩碼事.精英的興衰即新舊精英的更替,皆是在以某種方式解釋某社會時期的群眾情感問題(例如舊精英在索取過多的同時滿足群眾情感較少,即是衰落的預兆;新精英則是恰恰相反,在索取不多的同時極大滿足群眾情感;在一個穩定期中,索取和滿足隻要重其一即可維持穩定:帕雷托認為精英和統治者以及正在成為的統治者之間是一個意思 此外還有統治外精英煽動的狂熱以及統治階層的多愁善感的懦弱;第四部分闡述當代新精英來自資本主義製度下的工人階層,用的是馬剋思主義的分析方式.本書在很多時候是資本主義嚮社會主義轉變在精英理論下的綱領書).帕纍托的初衷並未達成,較少的話語確實造成瞭較多的歧義,論文結構上也算不得嚴密,花瞭大量的篇幅,隻講瞭可用不多幾句話概括的原理,不少醉心於引例和對於引例的嘲笑,卻仍舊承認事實和解釋、感情與理性造成的模棱兩可,對曆史事件有選擇性地利用,不知不覺中也犯瞭事實因A而B,但事後可用C作定論的毛病.這一切實際的推斷結果是:謹守實用主義造成瞭邏輯論證一貫錶現在外的悲觀傾嚮及憤懣之情.53頁的關於衰弱期精英的一段論述甚好,雖然是過於情感化和道理簡單,卻讓帕纍托在他所謂的感情麵上占瞭優勢,為此加一星到4星.這本書是對第三帝國的齣現做齣瞭最理性的預言
评分精彩
评分比較偏激。帕纍托:機械學派。認為階級在任何社會製度中都是永恒存在的,因而反對平等、自由和自治。意大利法西斯主義多來自他的學說。墨索裏尼政府官員。小冊子上關於這些還真是語焉不詳啊……
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