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二曲之学，以明体适用、改过自新为宗。欲辟佛老为虚而力不能逮，希合朱陆于一而才不能继。故能发关学之新旨，接横渠之遗志，其衡阳之船山乎！
评分二曲之学，以明体适用、改过自新为宗。欲辟佛老为虚而力不能逮，希合朱陆于一而才不能继。故能发关学之新旨，接横渠之遗志，其衡阳之船山乎！
评分儒者之学即明体适用之学，欲为此学，则须读此书。他因此而将学术分为“明体类”和“适用类”， 体就是明道存心，修养道德心性，用就是经世宰物，治平之应用。后来的主辅论、本末论、道器论、内外论，不出李颙《体用全书》之旨。
评分如何才是真正活过：力將從前種種牽纏，盡情擺脫，如魚鳥之脫網羅，鹿麋之離陷阱，尋一安身立命、歸原結果之處，比即『此中一念之炯炯者』是也。 豈可悠忽虛度，姑息自恕！
评分儒者之学即明体适用之学，欲为此学，则须读此书。他因此而将学术分为“明体类”和“适用类”， 体就是明道存心，修养道德心性，用就是经世宰物，治平之应用。后来的主辅论、本末论、道器论、内外论，不出李颙《体用全书》之旨。
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