具体描述
以《仪礼·丧服》为主要研究对象的五服之学,是传统经学的重要组成部分,对中国儒家文化产生过深远影响,因而历代研习者众,清代尤其如此。本书便是迄今为止第一部系统研究清人五服文献的学术论著。作者立足于传统文献学研究角度,对清代五服文献进行了系统深入的研究。本书共分七章:前三章将史论有机结合起来,力求对清代不同时期的五服研究概况作总体把握,并通过部分代表著作的微观研究,充分彰显不同名家之间的学术共性与诠释个性。四、五两章则站在文献学理论高度,从文献的具体研读入手,对五服制服原则及义例观、诠释观与诠释方法等专题问题,进行了一次系统的梳理,为今后五服文献学的建立奠定了初步基础。六、七两章,作者本着辨章学术,考镜源流的目的,紧紧围绕文献诠释中的辨伪、校勘,编纂、辑佚及特殊诠释体式情况,进行了深入的探讨,这对于充分彰显清代经学研究面貌,具有重要学术价值。
作者简介
目录信息
第一章 清代“五服”研究概说·清前期的“五服”制度研究
第一节 概述
第二节 汪琬的“五服”研究
第三节 徐乾学的“五服”研究
第四节 朱建子的“五服”研究
第五节 孔继汾的“五服”研究
第二章 清代“五服”研究概说·清中期的“五服”制度研究
第一节 概述
第二节 程瑶田的“五服”研究
第三节 褚寅亮的“五服”研究
第四节 崔述的“五服”研究
第五节 凌曙的“五服”研究
第三章 清代“五服”研究概说·清后斯的“五服”制度研究
第一节 概述
第二节 吴嘉宾的“五服”研究
第三节 夏燮的“五服”研究
第四节 于*的“五服”研究
第五节 张锡恭的“五服”研究
第四章 清儒“五服”制度制服原则及义例观考论
第一节 清儒“五服”制服原则考溯
第二节 清儒“五服”义例观之嬗变
第五章 清代“五服”研究的诠释观与诠释方法
第一节 清代“五服”研究的诠释观
第二节 清代“五服”研究的诠释方法
第六章 清儒《丧服》篇经传整理概况
第一节 《丧服》经传记撰作问题考述
第二节 历代《丧服》文献之校勘实践
第三节 “五服”文献之纂修汇编实践
第四节 前人“五服”文献之辑佚实践
第七章 清儒《丧服》篇之文献诠释
第一节 凡例体“五服”文献训诂实践
第二节 图解体“五服”文献训诂实践
第三节 笺疏体“五服”文献训诂实践
结语
主要参考文献
附录一 清人文集“五服”篇目索引
附录二 《读礼通考》丧期、丧服目录
附录三 《礼书纲目》丧服卷要目
附录四 《礼经本义》辑丧服条目
附录五 《仪礼经传外编·丧服补》补辑丧服条目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一名对清代经济史有着浓厚兴趣的读者,偶然间在书店看到了《清代“五服”文献概论》这本书,便被其深邃的书名所吸引。起初,我对“五服”这一概念与经济史的关联并不十分明晰,然而,在阅读过程中,我逐渐被作者构建的宏大叙事所折服。作者巧妙地将“五服”这一传统的政治地理概念,与清代经济制度、贸易往来、以及资源开发等问题紧密联系起来。 书中对“五服”范围内不同区域的经济特点、资源禀赋以及清朝政府在这些区域的经济政策进行了深入的探讨。我尤其对作者在分析“五服”与朝贡贸易、关税制度、以及垦荒政策等方面的论述印象深刻。通过对大量经济类文献的梳理,作者生动地展现了清朝统治者如何利用“五服”的概念来规划和管理其庞大的经济版图,以及不同区域之间的经济联系和相互影响。
我一直对清代社会的妇女生活与地位变迁抱有极大的关注。当我看到《清代“五服”文献概论》这本书时,我原本以为它会是一个纯粹的政治或历史概念的研究,与妇女生活并无太多交集。然而,在阅读的过程中,我被作者将“五服”制度与清代女性的社会角色、家族伦理以及婚姻习俗相结合的论述所深深吸引。 书中探讨了“五服”制度对女性在家族中的地位、婚姻选择以及继承权等方面可能产生的影响。作者通过对大量涉及妇女生活的文献,如家书、日记、小说、戏剧等的分析,揭示了“五服”概念如何渗透到清代女性的日常生活,以及不同社会阶层的女性在“五服”框架下的不同命运。这种从宏观制度到微观个体的细腻描摹,让我看到了“五服”这一概念在塑造清代女性生活图景中的潜移默化之力。
一直以来,我对清代的文化传播与交流充满了好奇。偶然间翻阅到《清代“五服”文献概论》这本书,它给了我一个全新的视角来审视清代的文化面貌。作者并没有将“五服”仅仅理解为一个政治地理的划分,而是将其延伸至文化的概念,探讨了“五服”在清代文化认同、文化传播以及文化融合中所扮演的角色。 书中关于“五服”区域内不同文化习俗的差异,以及清朝统治者如何利用“五服”概念来构建一种具有包容性的文化秩序,都让我深受启发。我特别欣赏作者对不同文献中关于“五服”文化元素的记载的分析,例如服饰、语言、艺术、宗教信仰等,这些细致的考证让我得以窥见清代多元文化的丰富性,以及“五服”作为一种文化界定的重要性。
这本书,我是在一个偶然的机会下翻到的,当时被它深邃的书名所吸引——“清代‘五服’文献概论”。起初,我对于“五服”这个概念并没有太多的概念,只隐约觉得这可能与古代的礼制、等级划分或是疆域范围有关。然而,随着我一页页地翻阅,我逐渐被作者构建的庞大知识体系所深深吸引。作者并非简单地罗列文献,而是将文献置于清代宏大的历史背景下进行审视,细致地梳理了“五服”制度在清朝的演变、实践以及文献记载的侧重点。 从“五服”与清代行政区划的关联,到其在民族政策中的体现,再到对边疆治理模式的影响,作者都进行了深入的剖析。我尤其对书中关于“五服”文献中涉及到的不同民族群体与中央政府关系的论述印象深刻。作者通过引用大量的奏折、档案、地方志,甚至是文学作品中的片段,生动地展现了清朝统治者如何运用“五服”概念来维系一个多元民族国家的统治,以及不同群体对此产生的复杂反应。这种从微观的文献细节出发,最终触及宏观的历史进程的写作方式,极大地拓展了我对清朝历史的认知。
我是一名对清代军事史略知一二的爱好者,偶然的机会接触到了《清代“五服”文献概论》这本书。我一直认为“五服”只是一个古代的礼制和地理概念,与军事行动关联不大。然而,这本书彻底改变了我的认知。作者以其扎实的学术功底,将“五服”的概念置于清代军事战略、边疆防御以及军事文献的框架下进行深入的解读。 书中关于“五服”在清朝边疆军事部署、军镇设置、以及对不同地区军事力量的划分等方面的论述,都让我受益匪浅。我尤其对作者对清朝在“五服”区域内如何进行军事征伐、招抚安抚,以及不同时期“五服”地理概念对军事策略的影响的分析印象深刻。通过对大量军事文献的梳理,作者生动地展现了“五服”这一古老的概念,在清代复杂的军事现实中扮演了怎样的角色。
作为一名对清代法律制度有一定了解的读者,我被《清代“五服”文献概论》这本书所吸引。我原本以为“五服”仅仅是一个古代的地理划分概念,与法律制度相去甚远。然而,通过阅读这本书,我才发现“五服”在清代的法律实践中扮演着不可忽视的角色。作者通过细致的文献研究,揭示了“五服”制度如何影响清代的法律条文、司法判例,以及在处理民族纠纷、土地权属等问题时的考量。 书中关于“五服”对刑罚制度的影响,以及在特定历史时期,“五服”区域内民族习惯法与清朝中央法律的互动关系,都令我耳目一新。作者并非简单地罗列条文,而是通过分析大量的案件材料和司法奏议,生动地展现了“五服”概念在司法实践中的具体应用。这种从文献到实践的深入挖掘,让我看到了“五服”制度在维持清朝统治秩序中的实际功能,以及其复杂而精妙的运作方式。
我一直对清代历史有着浓厚的兴趣,特别是关于其制度文化的研究。当我看到《清代“五服”文献概论》这本书时,我感到一种久违的学术兴奋。作者在“五服”这个相对比较边缘但又至关重要的历史概念上,进行了极其系统和深入的文献梳理与理论构建。他并没有止步于对“五服”字面意思的解读,而是将其置于清代政治、社会、文化、军事等多个维度进行考察,勾勒出“五服”在清朝统治实践中的具体运作机制。 我特别欣赏作者在考据上的严谨。书中引用的文献,既有官方的朝廷档案,也有地方性的史志,甚至包括一些文人墨客的笔记。作者通过对比不同文献的记载,揭示出“五服”概念在实际执行过程中可能出现的差异、模糊地带,以及不同立场和视角的解读。这种细致入微的研究,让我看到了一个更加立体和真实的清代历史图景。特别是关于“五服”与朝贡体系、册封制度的联系,以及其在处理与朝鲜、琉球等属国关系中的作用,都给了我全新的启发。
我购买这本书,更多的是出于对清代社会结构的好奇。我一直对古代社会中的等级秩序和伦理规范很感兴趣,而“五服”制度,无论在中国古代还是近代,都扮演着举足轻重的角色。这本书的出现,恰好填补了我在这方面的知识空白。《清代“五服”文献概论》将“五服”的概念置于清代独特的历史语境下进行解读,让我得以窥见清朝统治者是如何运用这一古老的制度来构建其统治合法性,并管理庞大疆域内的不同族群。 作者在书中对“五服”文献的分类和解读,极具条理性和深度。他不仅梳理了有关“五服”的官方文献,如律令、敕谕等,还挖掘了不少民间文献,例如族谱、文集、碑刻等,试图从多角度、多层次地呈现“五服”在清代社会中的实际影响。我特别喜欢作者在讨论“五服”如何影响社会等级、婚姻制度、丧葬习俗等方面的论述,这些细节生动地展现了“五服”制度的渗透力,以及它如何渗透到普通民众的日常生活之中。
我是一名历史爱好者,对清朝的边疆史尤为关注。偶然间看到《清代“五服”文献概论》这本书,便毫不犹豫地入手了。这本书的价值在于,它将“五服”这个在中国古代具有重要意义的地理和政治概念,置于清代这个特殊的历史时期进行了深入的文献研究。作者通过对大量一手史料的梳理,系统地阐释了“五服”在清代边疆治理、民族划分以及对外关系中的作用。 我尤其对书中关于“五服”如何与清朝的“恩威并施”的边疆政策相呼应的论述印象深刻。作者通过分析清朝官方文献中关于“五服”的表述,揭示了统治者是如何利用这一概念来界定朝廷的统治范围,并以此来安抚、招抚边疆的少数民族,同时又在必要时施以武力。书中对清朝在西南、西北、东北等边疆地区的“五服”实践及其文献记载的对比分析,让我对清朝边疆治理的复杂性有了更深刻的认识。
作为一个对清代思想史略感兴趣的读者,我偶然发现了《清代“五服”文献概论》这本书,它给了我意想不到的惊喜。我原本以为“五服”只是一个纯粹的政治或地理概念,但作者通过对大量文献的梳理,展现了“五服”所承载的深厚文化内涵和思想观念。书中关于“五服”在清代士人心目中的地位、它与儒家礼制思想的融合,以及士大夫们如何运用“五服”来论述国家疆域、民族认同乃至道德伦理,都给我留下了深刻的印象。 我特别欣赏作者对于不同时期、不同学派士人对“五服”理解差异的梳理。通过对奏疏、学术著作、甚至是诗文的分析,作者揭示了“五服”概念在清代并非一成不变,而是随着时代的发展和社会思潮的变化而产生微妙的演变。这种对思想流变的细腻捕捉,让我看到了清代“五服”文献背后所蕴含的复杂思想博弈,以及士人阶层如何通过解读和阐释“五服”来表达其政治主张和文化认同。
唯一有用的就是附录以及目录。大段鈔書嚇唬讀者的作風要不得,但我自己的寫作中怎麼改善呢?也是很撓頭的一件事。
唯一有用的就是附录以及目录。大段鈔書嚇唬讀者的作風要不得,但我自己的寫作中怎麼改善呢?也是很撓頭的一件事。
粗
粗
粗