圖書標籤: 經濟學  財産論  私有産權  經濟  曆史  法學  世界曆史  美國   

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好書。

財産與自由簡史，相關的思想觀念、製度和經濟變遷寫瞭很多，簡明扼要好讀，高貴野蠻人的發明、20世紀社科中的文化決定論對生物演化觀的反製、中世紀各傢動嚮（尤其之後萊茵河東西方製度差異的形成）、俄國史部分（能幫把金帳汗國到史達琳放在同個譜係裏觀察）都很可以mark，最後一章批判當代美國也很好，聯邦政府確實管的太多瞭，美國不行

關於基布茨的分析，讓我想起日內瓦公國

理查德·派普斯對私人財産的看法果然精明，檢查文明的重要標準是對於私人財産的尊重，比較瞭英國和俄羅斯的財産權曆史，證明為什麼英國會是保守主義的起源，俄國會有布爾什維剋誕生。俄羅斯曆史的經曆說明瞭，個人對私有財産支配的自由不能夠通過皇帝讓步施捨得到:它必須是伴隨著意識的逐漸轉變逐漸形成的。因為，雖然攫取的欲望是天生的，但尊重他人的財産還有自由的觀念則不是。這種觀念必須通過長久時間教化的手段讓人們接受，直到它深深融入人的天性之中，能夠自行粉碎所有對之進行破壞的意圖和行徑為止。所以中世紀英國以來形成的傳統讓老師埃德濛·柏剋、大衛·休謨、亞當·斯密自然會在18世紀英國誕生，而俄羅斯自然會齣現列寜這種怪胎。

理查德·派普斯對私人財産的看法果然精明，檢查文明的重要標準是對於私人財産的尊重，比較瞭英國和俄羅斯的財産權曆史，證明為什麼英國會是保守主義的起源，俄國會有布爾什維剋誕生。俄羅斯曆史的經曆說明瞭，個人對私有財産支配的自由不能夠通過皇帝讓步施捨得到:它必須是伴隨著意識的逐漸轉變逐漸形成的。因為，雖然攫取的欲望是天生的，但尊重他人的財産還有自由的觀念則不是。這種觀念必須通過長久時間教化的手段讓人們接受，直到它深深融入人的天性之中，能夠自行粉碎所有對之進行破壞的意圖和行徑為止。所以中世紀英國以來形成的傳統讓老師埃德濛·柏剋、大衛·休謨、亞當·斯密自然會在18世紀英國誕生，而俄羅斯自然會齣現列寜這種怪胎。

小引 某日，我在网络中游荡，偶遇杨小凯先生的《土地产权与宪政共和》一文。该文是对理查德·派普斯（Richard Pipes）的《财产论》（Property and Freedom）一书的评论。杨先生评论得精彩，《财产论》自然也就值得一读了。 财产、所有制 有句话叫做“钱是万恶之源”。派普斯在...

小引 某日，我在网络中游荡，偶遇杨小凯先生的《土地产权与宪政共和》一文。该文是对理查德·派普斯（Richard Pipes）的《财产论》（Property and Freedom）一书的评论。杨先生评论得精彩，《财产论》自然也就值得一读了。 财产、所有制 有句话叫做“钱是万恶之源”。派普斯在...

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小引 某日，我在网络中游荡，偶遇杨小凯先生的《土地产权与宪政共和》一文。该文是对理查德·派普斯（Richard Pipes）的《财产论》（Property and Freedom）一书的评论。杨先生评论得精彩，《财产论》自然也就值得一读了。 财产、所有制 有句话叫做“钱是万恶之源”。派普斯在...