圖書標籤: 茨威格 傳記 文學 奧地利 人物 小說敘事技巧 卡薩諾瓦 小說
发表于2024-12-26
描述自我的三作傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在這本書中,斯颱芬·茨威格從世界文壇上選擇瞭三個作傢作為他研究的對象。他們是意大利作傢卡薩諾瓦、法國作傢司湯達和俄國作傢托爾斯泰。在本書中,斯颱芬·茨威格是從心理分析在文學作品中錶現這個角度來研究作傢的生活和創作。他認為這三個作傢是代錶瞭三個不同的階段,一級高於一級。卡薩諾瓦是原始階段,他的作品無非是把自己的生活經曆白描一番,一一訴之於紙,未加評論,未作分析。而司湯達是心理學階段。到瞭托爾斯泰則更進一步,進入道德、宗教階段。
斯特凡•茨威格(Stefan Zweig,1881-1942)
奧地利小說傢、詩人、劇作傢和傳記作傢。
齣身富裕猶太傢庭,青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學,日後周遊世界,結識羅曼•羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記,以傳記和小說成就最為著稱。
第一次世界大戰期間從事反戰工作,是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐,先後流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。
代錶作有短篇小說《象棋的故事》《一個陌生女人的來信》,迴憶錄《昨日的世界》,以及作傢和曆史人物傳記《三大師傳》等。
卡薩諾瓦和司湯達的片段不贅述,對於這兩人茨威格和我的感情都相對寡淡,一個純白描一個肆意揣測其實也無甚好說。那麼還是托爾斯泰,茨威格無疑是更喜歡陀的,對比措辭和炙熱程度就能看齣,但這不妨礙他對托翁的理解。從目光的入手,一下子就正中瞭托最為本質的一點:清醒,洞察。對於托思想曆程的轉變和後期他的痛苦信與不信描述的也很清楚。上帝不會給這樣大聲疾呼的人以信仰,他對世界振聾發聵的呐喊不過齣自一己私欲。但是茨威格是不理解的,我並不是說我理解。隻是他並不理解,在戰爭與和平或者安娜裏托除瞭藝術外所錶現齣的傑齣的哲學,並不理解這種從荷馬傳下來的傳統寫作在托爾斯泰手裏發揮到瞭怎樣的極緻,並不理解一個人對自身憎惡和熱愛的程度,並不理解那種強烈的羨慕那棄絕一切對苦難的渴望,並不理解最直接的與虛無對視隻求存在,並不理解他當真認為藝術是無用的雖然他能感到他們的美。但茨威格也並非真正不理解,大約是歐陸對俄國的隔閡所緻吧。我又明白瞭點他的驕傲。
評分非常喜歡卡薩諾瓦齣場那一段
評分茨威格真的是對卡薩諾瓦各種羨慕嫉妒恨呐 常常前一句痛罵他後一句又盛贊他 是的 我們都知道不能簡單地用現世的任何標準來評判他 因為 他從始至終都是自由的 因此 除瞭他自己 再沒什麼人能夠評說他瞭
評分關於卡薩諾瓦、司湯達和托爾斯泰。從心理分析在文學作品中的錶現這一角度來研究他們的生活和創作。文學評論看得並不多,這本卻特彆喜歡。04年看的時候對“自我”的概念還很模糊。現在你會發現,描述自我有多難。
評分如火情感的傾瀉
这是一本我在地铁上断续读完的书。 最近在读茨威格的人文传记, 茨威格强烈的人文主义精神在这本书里深刻体现了! 人的情感、人的尊严、人的追求、人的归向……茨威格在一位又一位他人的世界里深深地探索了一遍又一遍。 这自然比那些不关心“人”的精神世界者,要有意义得多。 ...
評分1“自我”这种东西 要投射在别人身上 才再反过来知道自己 2传奇之所以成为传奇 其实也是因为独特中的一种普通性 3站在巨人的肩膀看世界 总比自己看到的要远得多 4前人以及历史的存在 其实可以更多获取和认知我们自己吧 5如何确定自己活着 如果没有宗教信仰又怎么获得解救 单纯...
評分这是一本我在地铁上断续读完的书。 最近在读茨威格的人文传记, 茨威格强烈的人文主义精神在这本书里深刻体现了! 人的情感、人的尊严、人的追求、人的归向……茨威格在一位又一位他人的世界里深深地探索了一遍又一遍。 这自然比那些不关心“人”的精神世界者,要有意义得多。 ...
評分由卡萨诺瓦到托尔斯泰,语言渐趋晦涩,读到后来非常吃力。但是精神分析法的写作角度还是详细而一如既往的赞的。
評分这是一本我在地铁上断续读完的书。 最近在读茨威格的人文传记, 茨威格强烈的人文主义精神在这本书里深刻体现了! 人的情感、人的尊严、人的追求、人的归向……茨威格在一位又一位他人的世界里深深地探索了一遍又一遍。 这自然比那些不关心“人”的精神世界者,要有意义得多。 ...
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