新日本語

新日本語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:山西人民
作者:王二貴 編譯
出品人:
頁數:631
译者:孫鳳翔 注釋
出版時間:1997-3
價格:22.00元
裝幀:
isbn號碼:9787203035480
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日語學習
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  • 日本
  • 日語教材
  • 新日本語
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  • 日語入門
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  • 日語語法
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具體描述

1 《新日本語》是東京外國語大學附屬日本語學校以初學日語的留學生為對象而編寫的。是在學習瞭《日本語》Ⅰ、《日本語》Ⅱ之後,繼續學習日語的書。2 《新日本語》是繼本校編的《日語發音》、《日語——平假名和片假名》、《日本語》Ⅰ、《日本語》Ⅱ之後編寫的。目的在於讓學生熟悉日語的一般的現代文。3 《新日本語》預定在本校全年教程的第三學期裏用120個學時學完而編寫的。通過從《日本語》Ⅰ到《日本語》Ⅲ的學習,留學生升入日本的大學後,能夠獲得最低限度的日語學習活動的能力。

4 《新日本語》由12課組成。采用的體裁有評論、論說、文學作品等,涉及文化、社會、科學、文學等方麵。從廣泛的範圍裏選齣能夠培養熟練的語言能力的作品。5 各課分彆由課文和新齣單詞、新齣漢字組成。再者,為瞭便於學習,對於必要的詞語,在課文的末尾附有注譯。6 《新日本語》在課文和注釋裏,提齣新單詞約2800個。新齣單詞作為新詞歸納在各課的最後。7 漢字部分,新齣現的漢字222個,改變讀法的漢字190個,是從常用漢字彆錶中選齣的。各課中提齣的新齣漢字和改變讀法的漢字,分彆在每課的最後歸納為新齣漢字,全書中提齣的新齣漢字在《新日本語》最後歸納為新齣漢字錶。

《古籍尋蹤:探秘失落的文明》 內容簡介 本書以廣闊的曆史視野和嚴謹的學術態度,深入探討瞭人類文明史上那些因各種原因而湮滅或鮮為人知的古老文化與技術體係。我們不再將目光局限於已為人熟知的古典時期,而是將視角投嚮更遙遠的過去,那些被時間塵埃所掩埋的智慧結晶。 第一部:失落的工程奇跡與技術密碼 第一章:美索不達米亞的灌溉巨擘 本章聚焦於幼發拉底河與底格裏斯河流域,探究蘇美爾、阿卡德乃至巴比倫文明如何構建齣支撐其龐大人口的復雜水利係統。我們詳細分析瞭古老的堤壩、引水渠的設計原理,以及他們對水文氣象的精準觀測能力。與現代工程學進行對比,揭示其在缺乏現代測繪工具下所展現齣的幾何學與材料學造詣。重點剖析瞭泥闆文獻中記載的灌溉調度方案,並嘗試重建其在特定季節的運作模式。我們還將考察亞述帝國如何利用這些技術進行軍事擴張,以及這些技術在帝國崩潰後麵臨的失傳風險。 第二章:印度河流域的城市規劃哲學 哈拉帕和摩亨佐-達羅代錶瞭青銅時代城市規劃的巔峰。本章著重分析其令人驚嘆的標準化建築尺寸、嚴密劃分的居住區域以及高度發達的排水係統。我們深入研究瞭他們如何處理城市供水和排汙,特彆是那些至今仍令考古學傢睏惑的地下管道網絡。不同於同期其他文明,印度河流域的城市似乎缺乏宏大的神廟或王宮,這引發瞭關於其社會結構和權力運作方式的深刻討論。本書將引入最新的地質學和氣候學證據,探討氣候變化如何可能導緻這一偉大文明的衰落,以及其獨特的城市管理哲學在後世曆史中的“斷裂”。 第三章:前哥倫布時期安第斯山脈的垂直農業 在秘魯和玻利維亞的崎嶇山地,印加帝國及其前身發展齣瞭一套適應極端環境的農業技術。本章詳細介紹瞭安第斯梯田係統的工程學原理,包括土壤保持、微氣候控製和水循環利用。我們考察瞭“高架田”和“土丘種植法”如何將貧瘠的高原轉化為豐産的糧倉。此外,本書將耗費大量篇幅解讀奇普(Quipu)——印加結繩記事係統——的結構,並嘗試通過數學模型來理解其可能承載的經濟、人口及天文數據,以期揭示這種非文字信息記錄體係的全部潛力。 第二部:失落的語言、信仰與知識體係 第四章:伊特魯裏亞語的未解之謎 伊特魯裏亞文明曾是羅馬崛起的強大阻礙,但其語言至今仍是世界上最令人睏惑的未破譯文字之一。本章梳理瞭所有已發現的伊特魯裏亞銘文,運用比較語言學和符號學的方法,嘗試找齣其與古希臘語、拉丁語之間潛在的同源關係。我們詳細分析瞭其墓葬銘文和契約文本的結構,並探討瞭曆史上幾次著名的“破譯嘗試”的邏輯漏洞。本書提齣瞭一種基於社會功能分類的詞匯推測模型,盡管無法完全釋讀,但為後續研究提供瞭新的分析框架。 第五章:米諾斯文明的海洋神話與社會結構 剋裏特島的米諾斯文明以其宏偉的剋諾索斯宮殿和對海洋的深刻依賴而著稱。本書超越瞭對壁畫的錶麵描述,專注於分析其綫性文字A的結構特徵——一種仍未被完全解讀的書寫係統。我們研究瞭米諾斯宮殿中儲存的榖物和橄欖油的容量記錄,試圖重構其中央集權經濟的運作機製。重點探討瞭“公牛跳躍”儀式在宗教和權力交接中的象徵意義,以及海嘯等自然災害如何可能在短期內摧毀這個以海洋貿易為命脈的文明。 第六章:古埃及“薩”與“巴”的哲學解析 古埃及的靈魂觀體係復雜而精妙,其中“薩”(Sa,生命力)和“巴”(Ba,人格或靈魂的移動部分)的概念是理解其來世信仰的核心。本章摒棄瞭傳統的宗教敘事,轉而從認知科學和古代心理學的角度,分析古埃及人如何構建對死亡和永恒的認知模型。我們對比瞭不同曆史時期的文本,考察瞭“薩”與“巴”的定義如何隨著法老的更迭而發生微妙的變化,並研究瞭這些概念如何影響瞭喪葬藝術和木乃伊製作的技術細節。 第三部:被曆史遺忘的邊緣文明 第七章:小亞細亞的赫梯帝國與鐵器時代革命 赫梯人是第一個大規模使用冶鐵技術的文明,然而,這項技術的核心秘密卻隨著帝國的衰亡而迅速擴散並最終失傳。本章詳述瞭我們對博阿茲柯伊遺址齣土楔形文字泥闆的研究,重點關注關於鐵礦開采、熔煉溫度控製以及鍛造過程的記載。我們分析瞭赫梯王室如何嚴格控製鐵器的生産,將其作為外交和軍事籌碼。本書探討瞭赫梯文明被閃族和希臘勢力快速整閤後,其獨特的法律體係和神祇係統是如何被曆史洪流逐漸衝淡的。 第八章:南非大津巴布韋的貿易網絡 在撒哈拉以南非洲,大津巴布韋的石砌建築群是前殖民時期非洲文明的傑齣代錶。本章通過對遺址齣土的貿易物品——如來自波斯的陶瓷、來自印度的玻璃珠——的分析,重建瞭其連接非洲內陸與印度洋貿易路綫的復雜網絡。我們深入考察瞭其“大圍牆”和“尖塔”的建築功能,這並非單純的防禦工事,更可能是用於彰顯和鞏固統治者在資源分配中的核心地位。本書挑戰瞭殖民時期關於“非洲沒有曆史”的論調,展示瞭當地社會在管理和貿易方麵的精湛能力。 第九章:絲綢之路上的粟特語商隊文化 粟特人,一個主要以貿易為生的伊朗語係民族,是連接東西方文明的關鍵橋梁,但在曆史敘事中卻往往被邊緣化。本章聚焦於唐代中國發現的粟特語墓葬文獻。這些文獻,包括傢書、商業閤同和宗教禱文,為我們描繪瞭一個極具適應性和多元文化的商人群體。我們分析瞭粟特人如何成功地在不同宗教(瑣羅亞斯德教、摩尼教、佛教)之間保持中立和靈活性,以及他們的跨國商業模式如何影響瞭歐亞大陸的經濟地理格局。 結語:從遺忘中汲取智慧 本書的最終目標並非簡單地羅列古代的成就,而是通過對這些失落文明的細緻考察,反思現代社會在技術、知識和文化傳承方麵所麵臨的脆弱性。每一個被遺忘的工程、每一段未被破譯的文字,都蘊含著一種解決當下難題的潛在鑰匙。通過追溯這些“不存在的”曆史,我們得以更清晰地審視人類文明演進的普遍規律與偶然性。 (注:本書內容完全基於對古代工程、失傳語言學、區域曆史與古代哲學的學術研究,不涉及任何現代語言學習或特定東亞文化圈的近期齣版物。)

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這本書在“自我評估和修正”體係上的創新。《新日本語》沒有設置那種讓人望而生畏的單元測試,取而代之的是一套“反饋驅動式”的練習模式。在每組練習結束後,它都會有一個名為“錯誤類型剖析”的小欄目。這個欄目的獨特之處在於,它不是簡單地告訴你哪個答案錯瞭,而是會分析你“為什麼會犯這個錯”。比如,如果你連續在時間副詞的使用上齣錯,它會立刻迴溯到之前講解的“時間流逝感”的比喻,提醒你重新審視那個概念,而不是讓你機械地背誦新的規則。這種自我診斷和即時反饋機製,極大地提高瞭學習效率。它將學習者從被動的“做題機器”解放齣來,變成一個主動的“錯誤分析師”。我個人感覺,這種練習方式培養齣瞭一種更具批判性和內省性的學習習慣。它教會我的不僅是日語本身,更是如何更有效地學習一門語言,如何識彆自己的認知盲區並進行針對性修正。這種能力上的賦能,是任何一本死闆的教材都無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本號稱能“顛覆你對日語學習的傳統認知”的書,名字很樸實,就叫《新日本語》。說實話,我對這類宣傳語一嚮持保留態度,畢竟市麵上教材汗牛充棟,真正能讓人眼前一亮的少之又少。然而,這本書的開篇部分,那種近乎於“反直覺”的教學設計,卻讓我這個多年日語學習者都感到一絲新奇。它沒有急著塞給你一堆枯燥的語法規則,而是像一個經驗豐富的老導遊,先把你帶到語言的“情境現場”。我特彆欣賞它對初級階段的“輸入”處理方式。它不是那種機械地重復“這是什麼,那個是什麼”的死記硬背,而是非常注重語感的培養,通過大量的自然語流和場景對話,讓你在不知不覺中‘聞’到日語的味道。特彆是對於那些在國內傳統教育體係下學過一段時間日語,但一到實戰就舌頭打結的群體來說,這種側重於“自然習得”而非“刻意學習”的思路,簡直就像久旱逢甘霖。它仿佛在告訴你:彆怕開口,我們先聊起來,規則以後再說。這種先“用”後“學”的結構,極大地降低瞭初學者的心理門檻,讓人願意持續投入下去,而不是在第一關就被復雜的動詞變形和敬語體係勸退。書中的插圖和排版也十分清爽,沒有那種令人昏昏欲睡的教科書感,反而更像是一本設計精良的旅行雜誌,讓人心情愉悅地翻閱。

评分☆☆☆☆☆

這本書在“提升”階段的難度遞進設計上,處理得十分細膩,完全避免瞭許多中高級教材常見的“突然拔高”問題。很多教材到瞭中級水平,就仿佛進入瞭一個死鬍同,要麼是故紙堆裏的古文,要麼就是過於學術化的閱讀材料。但《新日本語》則聰明地引入瞭“跨媒介內容解析”這一章節。它選取瞭不同領域的真實素材,比如一段日劇中的經典片段、一篇略帶諷刺意味的隨筆節選、甚至是一封非正式的郵件往來。對這些內容進行拆解時,它會引導讀者去關注那些教科書不會教的“潛颱詞”和“省略錶達”。例如,分析一段日劇對話時,它會詳細指齣演員的肢體語言和語氣的微小變化是如何影響整個句子的真實含義的,而不是僅僅停留在文字翻譯上。這種對“語境和非語言信息”的重視,對於想要真正融入日本社會的人來說至關重要。通過這種方式,學習者能夠逐步適應日本社會交流中那種大量依靠“讀空氣”和“察言觀色”的復雜信息交換模式,這遠遠超齣瞭單純的語法和詞匯學習範疇。

评分☆☆☆☆☆

這本《新日本語》的深度解析部分,處理得相當巧妙,完全避開瞭以往教材中那種堆砌術語的窠臼。我注意到它在解釋一些復雜的語法結構時,往往會用一種非常生活化的類比方式,而不是直接引用晦澀的語言學術語。舉個例子,它在講解助詞“は”和“が”的微妙區彆時,並沒有直接給齣教科書式的“主題”和“判斷”的定義,而是用瞭一個類似於“舞颱燈光”和“聚光燈”的比喻。這個比喻非常形象:’は’就像是把場景設定好,燈光打在整個舞颱上,大傢知道我們在談論什麼;而’が’則是突然有一束聚光燈打在某一個人或事物上,強調‘就是這個’。這種“意譯”而非“硬譯”的教學方法,極大地增強瞭讀者的理解深度和記憶持久性。我過去對這些助詞的理解總是停留在“似懂非懂”的層麵,但讀完這一章後,我能更自信地在寫作和口語中區分它們的使用場景瞭。此外,書中的“文化背景側注”環節也做得非常到位,它不是簡單地羅列一些旅遊常識,而是深入到語言背後的思維模式。比如,解釋為什麼日本人習慣使用被動語態,不僅僅是因為語法需要,更與他們注重團體和諧、避免直接衝突的文化心理有關。這些細節的打磨,讓這本書不僅僅是一本語言工具書,更像是一扇通往理解日本社會和思維方式的窗口。

评分☆☆☆☆☆

作為一本麵嚮現代學習者的教材,我非常看重它在技術應用和資源整閤方麵的錶現。《新日本語》在這方麵展現齣瞭明顯的與時俱進。它在每一單元的末尾,都提供瞭一個二維碼,這個二維碼指嚮的資源庫非常豐富。我原本以為這隻是一個簡單的配套音頻鏈接,但點進去之後發現,它實際上是一個動態更新的資源平颱。平颱裏包含瞭不同情境下的語速測試、模擬綫上交流的語音練習模塊,甚至還有根據實時新聞熱點製作的詞匯拓展包。這對於那些自學且缺乏語伴的學習者來說,簡直是福音。更讓我驚喜的是,它在詞匯的引入上,沒有采用傳統的A-Z排列或主題分類,而是構建瞭一個基於“情景高頻”的詞匯網絡。比如,在學習完“職場初次見麵”的對話後,它會立刻整閤齣這個場景下最常用的十個“高壓力詞匯”和“緩和氣氛詞匯”,並配有真實錄音的語調示範。這使得學習到的詞匯不是孤立的知識點,而是立刻可以嵌入到實際的交流框架中去發揮作用。這種高度實戰化的資源導嚮,使得學習過程中的“遷移能力”得到瞭極大的鍛煉。

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