她们自己的文学

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出版者:外研社
作者:肖瓦尔特
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2004-6
价格:32.90元
装帧:
isbn号码:9787560041520
丛书系列:英美文学文库
图书标签:
  • 女性主义
  • 文学理论
  • 文学批评
  • 女性
  • 文学
  • 外国文学
  • Feminism
  • 英语
  • 女性文学
  • 独立思考
  • 自我表达
  • 社会议题
  • 女性成长
  • 当代文学
  • 原创作品
  • 女性声音
  • 文学批评
  • 文化反思
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具体描述

《她们自己的文学:从勃朗特到莱辛的英国女性小说家》(增补版)是美国著名女权主义批评家伊莱恩·肖瓦尔特的成名作,其主要宗旨是发掘并谱写女性自己的文学传统。

尘封的肖像:十七世纪英国女性的秘密生活 作者:艾琳·哈珀 译者:李明 出版社:晨光文化 --- 卷首语:窥见未曾言说的角落 十七世纪的英格兰,是一片在宗教改革的余烬中挣扎、在王权更迭的喧嚣中摇摆的土地。历史的宏大叙事,总是聚焦于沙场上的将军、议会中的演说家、以及那些在宫廷中斗智斗勇的男性贵族。然而,在这些显赫的舞台之下,隐藏着一个同样重要、却长期被忽视的群体:生活在那个动荡时代里的女性。 《尘封的肖像:十七世纪英国女性的秘密生活》并非一部关于女性作家的选集,也不是对著名女性传记的简单罗列。相反,它是一次深入历史肌理的探寻,旨在挖掘那些被主流史学和文学批评所遗漏的、构成女性日常经验的细微脉络。本书的视角,聚焦于“生活本身”——那些发生在闺房、厨房、乡间小径,以及内心深处的无声挣扎与智慧的闪光。 艾琳·哈珀,这位以其严谨考据和细腻笔触著称的社会史学家,拒绝了将这些女性简单地视为“英雄的配偶”或“父权的受害者”的刻板印象。她以近乎考古学家的耐心,从地方行政记录、遗嘱、家书、日记残片、以及地方教区档案中,重构了一个多维度的女性图景。 第一部:砖墙之内的疆域——家庭与劳作的权力博弈 十七世纪的女性,其身份的核心牢牢地锚定在家庭结构之中。然而,家庭并非一个静态的、铁板一块的实体。本书的第一部分,深入剖析了家庭内部权力流动的复杂性。 一、财产的幽灵与嫁妆的重量 在英国普通法系下,女性一旦结婚,其法律人格即被“遮蔽”(Coverture),财产和经济权利理论上归于丈夫。但哈珀揭示,这种法律的“无形之手”在地方实践中却充满了漏洞和变通。通过对遗嘱和信托文件的细致分析,我们看到了精明的母亲和寡妇如何利用“婚前协议”(Settlements)和“信托资金”来保留对娘家财产的实际控制权。这些文件如同秘密的契约,是女性在婚姻契约中为自己和女儿们争取经济保障的武器。 二、从纺车到市集:看不见的经济贡献 本书详尽描述了不同阶层女性的劳动形态。对于平民阶层,尤其是乡村女性,她们的劳动与家庭的生存紧密相连。从管理家禽、酿造啤酒,到参与季节性的农业工作,她们是微型经济体的核心驱动力。哈珀特别关注了“女工行会”在城市中的隐秘运作,以及她们在纺织业这一主要的出口产业中,如何通过集体行动来影响工资和工作条件。这些活动往往没有留下正式的记录,但通过税务记录和地方治安官的报告,其社会影响力清晰可见。 三、“管家之心”:管理阶层的无冕之王 对于贵族和乡绅阶层的女性,她们的疆域是庄园的管理。当男主人因战争、政治或狩猎而离家时,这些女性便承担起了庄园运营的全部责任——监督佃农、管理库存、处理法律纠纷、甚至指挥仆役的日常运作。本书通过“账本”和“仆役名册”的交叉比对,展现了她们作为“代理人”的行政能力,这种能力远超当时社会对她们的期待。 第二部:信仰、社区与精神的疆界 在宗教狂热与教派林立的时代,女性不仅是宗教仪式的被动接受者,她们更是信仰实践和社区精神维系的积极参与者。 一、祈祷的政治学 清教主义的兴起,对女性的宗教生活产生了深刻影响。它鼓励个人阅读《圣经》和私下祈祷,这无形中提升了受过教育的女性的宗教权威。哈珀考察了“宗教友谊小组”——通常由邻里间的女性组成——这些小组成为信息交流、道德评判和异见传播的地下网络。在这里,对《圣经》的解读不再是牧师的专利,而是共同探讨和内化的过程。 二、慈善与抚慰:社会安全网的编织者 在国家福利体系尚未成型之时,地方的慈善活动几乎完全依赖于女性的组织能力。本书详述了“济贫法”实施过程中,富裕的教区寡妇们如何运用她们的社会声望和个人资源,来分配救济品、安置孤儿或照料病患。她们的行为,既是出于虔诚,也是一种维护社区秩序和自身声誉的社会投资。 三、疾病、草药与身体的知识 十七世纪的医学知识充满迷信与经验的混合。女性,特别是乡村中的“看护者”和“草药师”,掌握着代代相传的治疗技能。哈珀深入探究了这些非官方的医疗实践,并分析了她们与官方医生或教区神职人员之间关于“巫术”和“实用知识”的微妙张力。这些关于身体和生育的知识,是女性在父权医疗体系中保留自主权的重要领域。 第三部:文字的微光与社交的艺术 尽管教育机会有限,但十七世纪的女性并未完全沉默。她们的表达方式,往往是间接的、私密的,或是在严格控制的社交场合中进行的。 一、信件的艺术:情感的私密通道 书信是那个时代女性最主要的、也是最安全的表达媒介。哈珀分析了大量保存下来的私人信件,揭示了信件如何成为女性情感释放、政治风声传递、以及维护远距离亲属关系的关键工具。这些信件往往使用高度精致的修辞,其“言外之意”远比字面意思更为丰富。一个词的选择,一个引用的放弃,都可能包含着对社会规范的微妙抵制或顺从。 二、闺秀的“研习室”:知识的隐秘交流 对于上层社会的年轻女性,她们的教育环境(通常是家庭教师或随侍的侍女)被称为“研习室”(the withdrawing room)。本书考察了在这个空间内发生的非正式学习——从学习法语、音乐,到阅读受限的书籍。这些知识的习得,虽然主要目标是为了婚姻,但同时也为她们提供了独立思考的工具,尽管这些工具必须被小心翼翼地隐藏起来。 三、寡妇的独立:社会身份的短暂解放 寡妇在社会结构中占据了一个独特的“过渡性”位置。她们通常能够重新获得对嫁妆的控制权,甚至可以管理亡夫的产业。本书用数个案例研究表明,寡妇身份在一定程度上为女性提供了一个短暂的、但具有实际影响力的行动空间,使她们能够以独立的经济主体身份出现在地方事务中,进行商业交易,甚至聘请律师。 结语:历史的“她视”重构 《尘封的肖像》是一项对“历史细节”的致敬。它提醒我们,宏大的历史叙事往往是通过过滤掉女性日常生活的复杂性和能动性而构建起来的。艾琳·哈珀的工作,不是去寻找那些“未被认可的女作家”,而是去发掘那些在日常的生存斗争中,运用智慧、策略和韧性,塑造了十七世纪英格兰社会结构底层的人们。 通过对这些“尘封的肖像”的细致描摹,本书为我们提供了一幅比传统史学更加丰富、更加真实的早期现代社会图景——一个由无数未被记录或被误解的女性经验所编织而成的世界。阅读它,如同重新校准了我们观察历史的透镜,使那些曾经被阴影覆盖的生命,得以重见光芒。

作者简介

伊莱恩·肖瓦尔特(E1aine showalter),美国著名女性主义批评家,普林斯顿大学荣休教授,曾任美国现代语文学会(MLA)会长。作为女作家批评(gynocriticism)的开创者之一,她从二十世纪六七十年代起就致力于发现女作家传统这个被淹没的“亚特兰蒂斯岛”, 写出了《她们自己的文学》等著作和大量文章,坚持从历史和文化的角度研究女性文学和探讨女性文学理论;近700页的新作Ⅸ女性文学评判人》(A Jury of Her Peers,2009),更是首部整理和分析350年来美国女性作品的文学史巨著,具有里程碑意义。

目录信息

读后感

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我可能都不知道自己收获有多大,以及它会怎样影响我的生活。 读历史书,总会让人尝到一种人生被拉长放大的开阔感。这本书从维多利亚时代开始讲到20世纪,从勃朗特讲到莱辛,从女性的,讲到女权的,女人的,(feminine, feminist, female)。直白地探讨了性别,地位,伦理,传统,...

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我可能都不知道自己收获有多大,以及它会怎样影响我的生活。 读历史书,总会让人尝到一种人生被拉长放大的开阔感。这本书从维多利亚时代开始讲到20世纪,从勃朗特讲到莱辛,从女性的,讲到女权的,女人的,(feminine, feminist, female)。直白地探讨了性别,地位,伦理,传统,...

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花了三天的时间,看完了伊莱恩 肖瓦尔特的《她们自己的文学》,我觉得自己像坐在一架时光机上,俯瞰了女性写作文学近两百多年来的发展历程。这不仅仅是一部梳理女性文学发展的文学史,背后也隐藏着女性为自身发展求独立求自由的奋斗历程。在看书的过程中,我曾经群发给朋友...  

用户评价

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这本书的阅读体验,更像是一次深刻的“身体记忆”唤醒。它没有用大量理论术语来论证,而是通过一个个鲜活的人物侧写,让我们直观地感受到身体如何成为历史、文化与社会期许的载体。我读到那些为了迎合他人而不断调整姿态、压抑呼吸、甚至改变走路方式的片段时,身体会本能地感到一种紧绷感。作者对于环境氛围的渲染极其出色,无论是昏暗的咖啡馆角落,还是过度采光的办公室,那些场所的温度、湿度、光线,都与角色的内心活动形成了微妙的共振。特别是关于“等待”这一主题的处理,非常精彩。等待一个电话、等待一个许可、等待被看见的那一刻,那种被动性如何腐蚀人的意志,被写得令人心痛。这本书的力度不在于愤怒的爆发,而在于那股积压在胸口、无法有效宣泄的闷热感,它真实得让人坐立不安。

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这部作品以一种近乎手术刀般精准的笔触,剖开了现代女性在社会结构中被隐形化的困境。它没有宏大的叙事,而是聚焦于那些日常生活中被视为理所当然的微小摩擦与无声抗争。我尤其欣赏作者对于“空间”的运用——无论是物理上的狭小公寓,还是心理上被期望填满的“合适”角色,都成为了女性自我定义的牢笼。那些细腻的心理活动,那种在试图打破僵局却又被无形力量拉回原位的挫败感,被描绘得入木三分。读完之后,我感到一种深刻的共鸣,仿佛作者偷窥了我的某些私密时刻,并将其温柔而又尖锐地呈现在纸上。它不是一本提供解决方案的指南,更像是一面镜子,照出那些我们通常选择忽略的、支撑我们日常运作的、却又极度不公的结构性假设。那种“原来不止我一个人这样想”的释然与沉重交织的情绪,是这本书最成功的地方。它挑战了我们对“成功”和“幸福”的传统定义,迫使读者停下来审视自己与周遭世界的互动模式。

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这本书的语言质感,让我联想起一些上世纪八十年代的欧洲先锋文学,那种对既有叙事范式的彻底解构。作者似乎对“逻辑链条”不屑一顾,她更偏爱意象的碰撞和感觉的堆叠。比如,她用一种近乎冷酷的客观视角去描绘一个充满情感的场景,这种疏离感反而产生了更强大的冲击力。我个人特别喜欢她对一些日常物品的命名和描述,它们不再是简单的道具,而是承担了沉重的象征意义——一把被遗忘在椅子上的围巾,一盏永远亮着的台灯,都成为了角色内心世界的投射物。这本书需要读者具备一定的文学素养和耐心,去欣赏那些潜藏在文字深处的结构美学。它不是一本消遣之作,而是一次对阅读体验本身的重新教育,一次对“美”的边界的勇敢试探。

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我必须承认,这本书的文学野心是巨大的,它试图在极小的篇幅内,涵盖关于“自我建构”的多个维度。其中最让我印象深刻的是作者对于“沉默”的解读。她将沉默视为一种复杂的、具有能动性的语言形式,而不是简单的缺乏表达。有些沉默是防御性的,有些是审视性的,而另一些则是对无效沟通的彻底放弃。这种对非语言交流的深度挖掘,使得全书充满了悬而未决的张力。每次当你以为故事即将走向一个明确的结论时,作者又会用一句极其克制的反问,将你重新抛回迷雾之中。这是一种高明的写作技巧,它拒绝提供简单的答案,而是鼓励读者带着疑问继续前行。这本书并不迎合读者的舒适区,它要求你投入智力上的努力去“解码”,去填补那些留白的巨大空间。

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坦白说,初读时我有些不适应这种近乎散文诗的叙事节奏。它散漫,却又处处暗藏着锋芒。作者似乎对语言的每一个音节都进行了精心的打磨,使得原本平淡的场景瞬间充满了张力。例如,她描述清晨准备出门前,对着镜子整理仪容的那个动作,被赋予了史诗般的重量——那不是简单的化妆,而是一场针对外界期待的、复杂而冗长的盔甲穿戴仪式。我感觉自己仿佛置身于一种慢镜头之中,必须放慢呼吸才能捕捉到那些一闪而过的深层含义。这本书的魅力不在于故事本身有多么曲折,而在于它如何将“存在感”这个抽象概念,具象化为那些被忽视的、不被倾听的、甚至是被自动修正的细微表达。它需要的不是快速翻阅,而是一种近乎冥想式的投入,让那些潜藏的情绪像沉积物一样,慢慢浮现出来。对于习惯了快节奏叙事的读者来说,这无疑是一次挑战,但坚持下去的回报是丰厚的。

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Feminist Criticism

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豆瓣猜的真准,我真的看了这本书,虽然大部分都是与理论无关的话,但是是真好啊。而且是浙江大学出版社出版的,不知道复试时会不会问到。我以后读完一本书都在豆瓣上写书评好了。 好有趣啊。

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學科史

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豆瓣猜的真准,我真的看了这本书,虽然大部分都是与理论无关的话,但是是真好啊。而且是浙江大学出版社出版的,不知道复试时会不会问到。我以后读完一本书都在豆瓣上写书评好了。 好有趣啊。

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好看的

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