语言符号任意性研究

语言符号任意性研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海外语教育出版社
作者:ZHANG SHAO JIE
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:1991
价格:13.50元
装帧:Paperback
isbn号码:9787810950046
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 索绪尔
  • 符号学
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具体描述

《语言符号任意性研究:索绪尔语言哲学思想探索》包括任意性:语言符号的根本属性;任意性:它的历史思想根源;任意性:它的认识论基础;任意性:它的方法论内涵等四章。

语言符号任意性研究 序言 语言,作为人类赖以沟通、传承思想、构建文明的基石,其本质究竟为何?长久以来,哲学家、语言学家、符号学家们对此进行了不懈的探索。而“任意性”,正是揭示语言运作机制的核心概念之一。它如同隐藏在语言肌理深处的筋骨,支撑着意义的生成与传递,也赋予了语言无限的创造力与演变的可能性。 本书《语言符号任意性研究》旨在深入剖析语言符号的任意性原则,审视其在语言结构、语义、认知以及社会文化等多个层面的表现与影响。我们并非孤立地考察“任意性”这一抽象概念,而是将其置于语言活动这一复杂而生动的场域中,以求得更全面、更深刻的理解。本书将系统梳理历代学者的相关理论,从中提炼出关键的观点与方法,并结合丰富的语言实例,从多个角度进行辨析与阐释,力图为读者呈现一幅关于语言符号任意性的完整画卷。 第一章:语言符号任意性的溯源与界定 语言符号的任意性,并非一个现代概念,其思想的萌芽可以追溯至古希腊时期。柏拉图在《克拉底鲁篇》中就对“命名”的本质进行了辨析,提出了自然主义和约会主义两种观点,其中约会主义的观点已隐约触及了符号与所指之间的非必然联系。然而,真正将“语言符号任意性”确立为一个核心概念的,当属瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔。 索绪尔在《普通语言学教程》中,将语言定义为一种符号系统,并强调语言符号的两个基本特征:符号的长久性和符号的任意性。他认为,语言符号是由“能指”(signifier,即声音形象或书写形象)和“所指”(signified,即概念)组成的,而连接这两者的关系是任意的。例如,“树”这个词,无论是其语音形式/ʃuː/还是书写形式“树”,都与我们心中所理解的“树”这个概念之间,并没有天然的、内在的必然联系。之所以我们约定俗成地用“树”来指代这种植物,完全是出于社会约定俗成的结果。 本书将在这一基础上,对索绪尔关于任意性的论述进行深入解读。我们将考察索绪尔理论的时代背景,分析其对语言结构主义的奠基作用,并对其任意性学说的合理性与局限性进行初步的讨论。同时,我们也会回顾早期学者对语言符号任意性的其他探讨,例如法国哲学家让·布丹关于“名”与“实”关系的论述,以及英国哲学家约翰·洛克在《人类理解论》中关于“观念”与“词语”之间关系的思考。通过梳理这些早期的思想火花,我们能够更好地理解索绪尔学说的重要性和原创性。 第二章:任意性的不同维度与表现 语言符号的任意性并非单一而论,它体现在语言系统的各个层面,并呈现出不同的维度。本书将着重探讨以下几个方面: 语音层面的任意性: 尽管某些声音具有一定的形象性(如拟声词),但绝大多数词语的语音形式与其所指代的事物之间并无直接联系。不同语言中,同一事物往往有截然不同的语音表达,例如“狗”在汉语中是“gǒu”,在英语中是“dog”,在法语中是“chien”。这种语音的差异,充分体现了语音的任意性。我们将分析拟声词等少数例外情况,并论证它们是如何在整体任意性的大背景下运作的。 语义层面的任意性: 词语的意义并非固定不变,而是通过语言社群的约定俗成而形成。同一语言中,一个词语可能有多重含义(多义性),而不同词语之间也可能存在概念上的重叠或划分的差异。例如,“光”这个词,可以指代物理的光,也可以指代希望、恩惠等抽象概念。这种意义的灵活性和可变性,正是语义任意性的体现。我们将探讨词义的演变、词义的聚合与分离,以及不同语言对同一概念的语义划分差异,以此来揭示语义任意性的动态特征。 语法层面的任意性: 句法规则、词类划分、语序安排等语法结构,也很大程度上是任意的。例如,主谓宾的顺序在不同语言中有不同的约定,汉语是SVO(主-谓-宾),而日语是SOV(主-宾-谓)。动词的时态、语态的表达方式,名词的性、数、格变化等,也都是语言社群自主确立的规则。这些语法规则的任意性,决定了语言表达的多样性,同时也使得语言的学习和跨文化交流面临挑战。本书将分析不同语言的语法结构,并探讨语法规则是如何在任意性的基础上建立起秩序的。 词汇层面的任意性: 词汇是语言最基础的构成单位,每一个词语的语音形式与所指概念的连接,都可视为一次任意性的实践。新词的产生、旧词的消亡、词语的借用和演变,都反映了词汇系统的动态性和任意性。我们将考察词汇的生成机制,例如派生、合成、缩略等,以及外来词的引入如何进一步丰富和改变了现有词汇系统,这一切都离不开任意性的作用。 第三章:任意性与语言的生成与理解 任意性并非意味着语言是混乱无序的,相反,它恰恰是语言能够被创造和理解的前提。 语言的创造性: 正是因为语言符号的任意性,人类才得以创造出无穷无尽的表达。我们可以组合已有的词语,创造出新的句子,表达新的思想。如果词语与事物之间存在固定不变的联系,那么语言将失去其应有的灵活性和生命力。任意性赋予了语言使用者极大的自由度,使得语言能够适应不断变化的社会和文化需求。 语言的习得与认知: 语言的学习者需要通过大量的接触和模仿,才能逐渐掌握语言符号与其所指之间的对应关系。这种习得过程,本身就是对语言任意性的内化。儿童在学习母语时,正是通过不断地尝试、纠错,最终理解和运用那些看似毫无关联的语音符号。从认知角度看,任意性意味着我们的大脑需要建立起一个复杂的符号-概念网络,而这一网络是基于经验和社会互动而形成的。 语言的普遍性与特殊性: 尽管每种语言的符号系统都具有其独特性和任意性,但语言作为一种普遍的人类能力,其底层逻辑却存在共通之处。语言学研究发现,尽管语音、词汇、语法千差万别,但不同语言在语义范畴、句法结构等方面仍存在一些跨语言的共性。这些共性,或许是人类认知结构的产物,也或许是在任意性基础上为了更有效地沟通而形成的某种程度的“最优解”。本书将探讨任意性与语言普遍性之间的辩证关系。 第四章:任意性在语言演变与社会互动中的作用 语言是活的,它随着时代和社会的变化而不断演变。任意性在这一过程中扮演着至关重要的角色。 语言的演变: 语音的变化(如语音漂变)、词义的演变(如词义的引申、转移、贬义化或褒义化)、语法结构的变迁,很大程度上都与语言符号的任意性有关。当原有的符号表达方式不再能满足社会需求,或者随着社会文化的发展,新的概念需要被命名,语言使用者就会在任意性的基础上进行创新和调整。例如,科技发展催生了大量新词,历史进程改变了词语的意义。 语言的变异与方言: 在不同的地理区域、社会群体中,语言会产生变异,形成方言。这些变异,既包括语音、词汇上的差异,也包括语法上的不同。这种变异的发生,与语言社群的隔绝、社会文化的发展以及个体在语言使用中的创新行为有关,而这一切都离不开语言符号的任意性。 语言的交流与误解: 跨文化交流中,语言的任意性是造成误解的重要原因之一。不同文化背景下的人们,对同一符号可能持有不同的理解,或者在翻译中,由于缺乏直接的对应关系,容易产生意义上的偏差。理解语言的任意性,有助于我们在跨文化交流中更加审慎和细致。 语言的规范与创新: 语言的发展需要在规范与创新之间寻求平衡。一方面,约定俗成的任意性为语言提供了稳定的基础,保证了沟通的有效性;另一方面,个体和集体的创新行为,又不断地赋予语言新的生命力。语言规范者需要在这种张力中扮演角色,而语言使用者则是这种张力的实践者。 第五章:任意性与其他语言学理论的关联 语言符号的任意性,并非一个孤立的理论,它与许多重要的语言学理论有着千丝万缕的联系。 结构主义语言学: 索绪尔的任意性学说,是结构主义语言学的重要基石。结构主义认为,语言是一个由相互关联、相互区别的符号组成的系统,语言的意义不是由符号与现实世界的直接联系产生的,而是由符号与其他符号之间的关系决定的。任意性正是这种结构性思维的体现。 生成语法学: 乔姆斯基的生成语法学虽然更侧重于普遍语法和语言的普遍原理,但其对句法结构的分析,也间接体现了符号组合的任意性。句子结构并非由语义直接决定,而是遵循一套抽象的生成规则。 认知语言学: 认知语言学关注语言与思维的联系,它认为语言的结构和意义与人类的认知模式有关。尽管认知语言学强调了语言的“图示性”和“概念隐喻”,但词语本身与概念的连接,在很大程度上仍是任意的。认知语言学通过研究概念的组织和隐喻等,来解释任意性符号如何被赋予意义。 语用学: 语用学研究语言在语境中的使用。语言符号的任意性使得我们必须依赖语境来准确理解言语行为的意图。言外之意、潜藏的意义,都离不开对语言任意性的深刻理解。 结论 《语言符号任意性研究》通过对语言符号任意性原则的系统梳理与深入探讨,旨在揭示这一核心概念在语言现象中的普遍性和重要性。我们从溯源与界定出发,深入剖析任意性的不同维度及其在语言生成、理解、演变和社会互动中的作用,并将其置于更广阔的语言学理论框架下进行考察。 语言的任意性,是语言之所以能够成为人类独有的、复杂而富有创造力的工具的根本原因。它赋予了语言无限的可能性,使得人类能够不断地创造新的表达,适应不断变化的世界,并以前所未有的方式进行思想的交流与文化的传承。理解语言符号的任意性,不仅有助于我们更深刻地认识语言的本质,更能启发我们对人类思维、认知和社会文化等领域的思考。 本书力求以严谨的学术态度,结合翔实的语言实例,呈现对语言符号任意性的多角度、深层次的解读。希望通过本书的阅读,能够帮助读者更好地理解语言的奥秘, appreciating its power and beauty, and gaining new insights into the human mind and the world we inhabit.

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书带给我一种强烈的“抽离感”。作者的文字充满了冷静的疏离感,仿佛是从宇宙的某个高维视角俯瞰人类的日常喧哗。他没有纠缠于语言的实用功能,而是着重探讨了符号体系本身所携带的内在必然性,那种近乎数学般严密的结构美学。我特别喜欢他处理“歧义性”的方式,他没有将其视为缺陷,反而将其提升到了核心地位,认为正是这种不确定性,才赋予了语言持续生成新意义的生命力。这本书的论证过程充满了辩证法的张力,每当读者以为自己要抓住一个确定的答案时,作者总能迅速地引入新的反例或对立面,将读者推向更深层次的思考。读完之后,我对那些自信满满、声称能一言以蔽之的理论家们都多了一层警惕,这本书教会我,最深刻的真理往往栖息在那些模糊不清的边缘地带。

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这本书的结构设计非常巧妙,它像一个精密的瑞士钟表,每一个章节都是一个互相咬合的齿轮,驱动着核心论点的运转。作者在行文上展现出极高的技巧,他能够自如地在微观的词源分析和宏观的社会学影响之间进行切换,毫不拖泥带水。我个人对其中关于“拟声词的文化转译”那一块的论述特别着迷,它展示了人类听觉经验的巨大差异是如何被强行纳入到视觉或书写符号中的。这种跨感官的张力,被作者描绘得淋漓尽致。这本书的阅读过程,像是在进行一场高强度的思维体操,需要不断地进行概念的重组和视角的切换。它不是在告诉你“是什么”,而是在教你如何“去质疑”你所认为的“是什么”。对于任何对人类思维活动抱有好奇心的人来说,这都是一本不可多得的灯塔。

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这本书读起来更像是一场酣畅淋漓的智力冒险,它以一种近乎颠覆性的视角,挑战了我们对“意义”稳定性的传统认知。作者的文笔充满了活力和思辨的火花,尤其是在阐述某些高深的理论时,他总能巧妙地插入一些极具画面感的比喻,让那些抽象的概念瞬间变得触手可及。我印象最深刻的是他对“语境依赖性”的论述,简直是教科书级别的精彩。他通过一系列跨文化的案例分析,展示了同一个声音或图形符号,在不同的历史背景下是如何被“重新编码”的,那种流变性令人惊叹。读完后,我发现自己走路时都会下意识地分析周围的广告牌和招贴画,试图去破解隐藏在表象之下的,那层流动的意义迷宫。这本书的价值在于,它强迫你去承认,我们所依赖的交流系统,本质上是一场不断修正的、集体的“临时协议”。

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老实说,这本书的阅读体验是缓慢而沉静的,它不适合那些寻求快餐式知识的读者。作者采用了一种极为克制的笔调,仿佛一位冷峻的雕塑家,用最少的笔墨勾勒出最复杂的轮廓。他对于符号系统内在逻辑自洽性的探究,达到了近乎偏执的程度。我尤其赞赏他对历史语料的引用,那些被现代语言学忽视的边角料文献,在作者手中重新焕发了光彩,成为了支撑其宏大理论体系的坚实基石。与其说这是一本理论著作,不如说这是一部关于“沉默”与“表达”的田野调查报告。它没有激昂的口号,只有深邃的内省,引导读者去思考,在符号构建的壁垒之外,是否存在一种更本真的、尚未被驯化的交流方式。合上书本时,留下的不是知识的饱胀感,而是一种对自身认知局限性的敬畏。

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这本书的叙事风格如同身处一间布满古老羊皮卷的密室,作者以一种近乎考古般的严谨,抽丝剥茧地剖析了人类语言演化的深层结构。我尤其欣赏他对早期文字形态与口头传统之间张力的描摹,那感觉就像是触摸到了文明的胎动。他没有满足于表面的词汇对等,而是深入探讨了在不同的社会阶层和地理环境中,符号是如何被赋予情感重量和权力色彩的。其中关于“命名权”的章节,给我带来了极大的震撼,它不仅仅是语言学上的探讨,更是一场关于社会建构的哲学思辨。读完整本书,我感觉对日常交流中的那些“不言自明”的假设产生了深刻的怀疑,仿佛被施加了一个“语言祛魅”的咒语,让我开始用全新的、充满审视的目光去看待每一个脱口而出的词语。作者的论证链条复杂而精密,需要读者投入极大的专注力去跟进,但一旦跟上,那种豁然开朗的感觉,绝对是物超所值。

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索绪尔作为现代语言学的奠基人,为我们留下了《普通语言学教程》。《教程》在他去世后由他的学生和同事整理出版,与苏格拉底、孔子的境遇颇为相似。但这也使得长期以来对于索绪尔的解读充满争议。 语言符号任意性是索绪尔全部理论的基础,本书从这一核心概念出发,旁征博引,梳理了索绪尔观点的源流以及后人的不同解读。对于破除对语言符号任意性的简单化理解,进一步理解索绪尔的学说十分有益。

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比较靠谱的二手阐释

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索绪尔作为现代语言学的奠基人,为我们留下了《普通语言学教程》。《教程》在他去世后由他的学生和同事整理出版,与苏格拉底、孔子的境遇颇为相似。但这也使得长期以来对于索绪尔的解读充满争议。 语言符号任意性是索绪尔全部理论的基础,本书从这一核心概念出发,旁征博引,梳理了索绪尔观点的源流以及后人的不同解读。对于破除对语言符号任意性的简单化理解,进一步理解索绪尔的学说十分有益。

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索绪尔作为现代语言学的奠基人,为我们留下了《普通语言学教程》。《教程》在他去世后由他的学生和同事整理出版,与苏格拉底、孔子的境遇颇为相似。但这也使得长期以来对于索绪尔的解读充满争议。 语言符号任意性是索绪尔全部理论的基础,本书从这一核心概念出发,旁征博引,梳理了索绪尔观点的源流以及后人的不同解读。对于破除对语言符号任意性的简单化理解,进一步理解索绪尔的学说十分有益。

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