论无意味

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出版者:四川大学出版社
作者:马西莫·莱昂内(Massimo Leone)
出品人:
页数:0
译者:陆正兰
出版时间:2019-9
价格:56
装帧:平装
isbn号码:9787569030013
丛书系列:符号学译丛
图书标签:
  • 符号学
  • 无意味的图像:数字完美的乌托邦
  • 文化研究
  • 文化
  • @译本
  • 4
  • 符號學
  • 意義
  • 哲学
  • 存在主义
  • 虚无主义
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  • 意义危机
  • 精神分析
  • 文化批判
  • 文学理论
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具体描述

《论无意味:后物质时代的意义消减》从文化符号学出发,将日常生活中一些无意味,却一直重复进行的人类行为看成符号意义的一种类型,分析后物质时代日常生活符号意味的缺乏,所带来的表现和后果等,并对其逐一研究。深刻剖析这些无意味行为的成因、以及带来的影响,指出了生活中的数字化进程如何将主客体之间、主体之间的关系转变为空洞的程序化模式,以及意味缺乏与“迷恋”现象之间的因果关系,并从多个层面上提出了抵制这些异化效应的策略。

《论无意味》并非一本探讨虚无主义、存在主义的哲学著作,也不是一本描绘荒诞剧、黑色幽默的文学作品。它是一部关于“意味”本身是如何被构建、被感知、被赋予,以及在何种条件下“意味”会消解、会变形、会失落的深度考察。本书的重点并非“无”,而是“意味”的生成机制与流变。 引言:何为“意味”? 在开始深入探讨之前,我们必须首先厘清“意味”这个概念的复杂性。它并非一个静态的、单一的实体,而是动态的、多层次的、充满情境性的。意味可以是对一个词语的理解,一个符号的解读,一个事件的感知,一种情感的体验,甚至是一种生活状态的认同。它涉及到我们的认知、情感、文化背景、社会经验以及个体独特的心理建构。 本书并非要证明“无意味”的存在,而是要剖析“意味”的生成过程,探究那些使“意味”得以成立的先决条件。我们将在本书中追问: 意味是如何在对象与主体之间建立连接的? 哪些因素能够强化或削弱这种连接? 当这种连接发生断裂时,我们所感受到的“无意味”究竟是什么? 第一章:意义的基石——语言与符号的建构 任何形式的“意味”都离不开意义的载体,而语言和符号无疑是最为基础的意义建构工具。本章将从语言学、符号学等视角,深入解析: 词语的指称与内涵: 一个词语为何能够指向特定的事物,其背后隐藏着怎样的约定俗成和文化共识。我们将探讨词语的“意义空缺”与“意义填充”过程。 符号的任意性与约定性: 即使是看似毫无逻辑的符号,为何能够承载特定的意义?本章将分析不同符号系统(如交通信号、数学符号、艺术符号)的运作逻辑。 语言的社会性与历史性: 语言的意义并非固定不变,它随着社会的发展和历史的变迁而不断演化。我们将考察词语意义的演变,以及不同时代、不同群体对同一语言符号可能产生的差异性解读。 隐喻、转喻与象征: 这些修辞手法如何超越字面意义,创造出更丰富、更深邃的“意味”。我们将分析它们在文学、艺术、日常交流中的作用。 语言的模糊性与歧义性: 语言并非总是清晰明确,其固有的模糊性和歧义性恰恰是产生丰富“意味”的温床。本章将探讨这种模糊性如何被利用,以及可能导致的误解。 第二章:心智的运作——认知与感知的主体性 “意味”并非独立于主体而存在,它是在个体心智的加工下才得以形成的。本章将聚焦于认知心理学、现象学等领域的成果,阐述: 知觉的选择性与组织性: 我们并非被动地接收信息,而是主动地选择、组织和解释感官输入。本章将分析“格式塔”原则在意义建构中的作用。 记忆的建构性与再造性: 过去的经验通过记忆得以被提取和重塑,影响着我们对当下事物的理解。我们将探讨记忆如何成为意义的“预设”和“参照”。 注意力的聚焦与漂移: 注意力是意义产生的起点。当注意力集中时,“意味”得以清晰显现;当注意力分散时,“意味”则可能变得模糊或消失。 信念、期望与预设: 我们已有的信念和期望会如同滤镜一般,塑造我们对外部世界的感知,并影响意义的解读。 情绪与情感的角色: 情绪并非仅仅是对外部刺激的反应,它们本身就是意义的重要组成部分,能够深刻地影响我们对事物的判断和体验。 “心智模型”的构建: 我们如何通过整合信息,形成对世界运行规律的理解,从而构建出稳定而连贯的“意味”世界。 第三章:情境的塑造——环境与关系的互动 “意味”的生成也离不开特定的情境。本章将从社会学、人类学、传播学等角度,探讨环境和关系如何影响意义的产生: 物理环境的影响: 空间的布局、光线的强弱、声音的频率等物理因素,都能对我们的感知和情绪产生影响,进而影响“意味”。 社会环境的压力与引导: 社会规范、文化习俗、群体认同等社会因素,会引导个体如何理解和解释事物,甚至“规定”了某些“意味”的不可逾越性。 权力关系与话语建构: 权力在定义“意味”的过程中扮演着重要角色。强势群体的话语往往能够占据主导地位,影响大众对事物的认知。 交流互动中的意义协商: 人与人之间的交流是一个不断协商、修正、共同建构意义的过程。本章将分析对话、反馈、共识在意义产生中的作用。 仪式与表演的意义编码: 许多社会活动和行为通过特定的仪式和表演,将抽象的意义具象化,从而产生强大的感染力。 文化视角的差异: 不同文化背景下的个体,对同一事物可能产生截然不同的“意味”解读。 第四章:“意味”的消解与变形——“无意味”的表象 本书并非直接探讨“无意味”,而是通过对“意味”生成机制的深入分析,来理解为何在某些情况下,“意味”会显得空洞、模糊,甚至消失,即我们所体验到的“无意味”的表象。本章将聚焦于“意味”失落的几种常见状况: 信息过载与意义饱和: 当外界信息泛滥,个体无法有效筛选和处理时,意义的优先级会下降,导致“意义的麻木”。 例行化与去情境化: 日常的重复性活动,如果缺乏新的思考和情感投入,容易变得机械化,失去原有的“意味”。 情感的缺失与疏离: 当个体与事物之间缺乏情感连接时,即便事物本身具有潜在的意义,也难以被感知和内化。 认知的失调与冲突: 当个体认知发生严重偏差,或面临无法调和的认知冲突时,对世界的理解可能变得混乱,产生“无意味”的感觉。 语言的空洞化与套话: 过度使用陈词滥调、缺乏真诚的语言,会使语言失去指涉性,成为“无意味”的空壳。 意义的丧失与虚无感的出现: 在某些极端情况下,当个体对自身、对世界、对价值体系产生根本性的怀疑时,可能会体验到一种深层的“无意味”,但这并非“无”的绝对存在,而是“意味”构建的暂时性或永久性崩塌。 第五章:重构与创造——“意味”的可能性 尽管存在“意味”消解的可能性,但人类心智与社会互动的本质,也决定了“意味”的不断重构与创造。本章将探讨如何积极地构建和发现“意味”: 主动的意义探寻: 通过提问、反思、研究,主动去挖掘事物背后的深层含义。 情感的再激活与联结: 重新审视与事物之间的情感联系,通过共情、体验来重新赋予“意味”。 批判性思维的运用: 质疑既有的解释,打破思维定势,发现新的视角和解读方式。 跨文化、跨领域的交流: 借鉴不同文化、不同学科的观点,拓宽对“意味”的理解边界。 艺术与创造力的力量: 艺术作品往往能够提供新的视角和体验,帮助我们发现和创造新的“意味”。 在行动中寻找意义: 通过投入于具体的行动和实践,在过程中体验和建构属于自己的“意味”。 结论:流动的“意味”世界 《论无意味》并非提供一个静态的“无”作为终点,而是揭示了一个动态的、不断流动的“意味”世界。它告诉我们,我们所感受到的“意味”,无论多么清晰或模糊,都并非恒定不变。理解“意味”的生成机制,不仅能帮助我们更深刻地理解世界,更能赋予我们主动塑造和创造“意味”的力量。与其执着于“无”,不如去探索“有”是如何生成,以及如何让“有”更加丰盈。本书旨在引发读者对“意味”的深度思考,并在日常生活中,成为一个更具意义的感知者和创造者。

作者简介

马西莫·莱昂内(Massimo Leone),意大利都灵大学符号学教授,词语与形象研究国际协会常务理事,国际期刊Lexia主编,主要从事文化符号学教学和研究工作,在各大报纸杂志发表论文一百余篇,出版多部符号学著作,其中《宗教文化符号学》(2017)已被译成中文出版。

目录信息

绪论:无意味的意味
1 无意味的装框:无意义的符号类型学
1.1 引言
1.2 不可破译,难以理解及神秘
1.3 无意义类型与符号类型
1.4 无意义/无意味
1.5 无意味的重要性
1.6 结论
2 无意味的网络蛮喷:扰乱数字公共话语
2.1 引言
2.2 网络蛮喷V S挑衅
2.3 网络蛮喷VS开玩笑
2.4 网络蛮喷VS防御性匿名
2.5 网络蛮喷VS公共话语
2.6 网络蛮喷VS论战
2.7 网络蛮喷VS谎言
2.8 结论
3 无意味的意见相反者:数字竞技场的地位之战
3.1 引言
3.2 悲剧与仪式
3.3 割裂
3.4 相对性的比较
3.5 模糊性讽刺
3.6 匿名性
3.7 责任
3.8 阴谋论
3.9 仪式性舆论构成的符号方阵
3.10 结论
4 无意味的图像:数字完美的乌托邦
4.1 引言
4.2 金钱、镜像与庙宇
4.3 元素与主体
4.4 振动模式I:砾石
4.5 振动模式Ⅱ:砂砾
4.6 振动模式Ⅲ:卵石与沥青
4.7 振动模式Ⅳ:花圃
4.8 振动模式V:纺织品
4.9 帽子与屏幕
4.10 解构式愉悦
4.11 像素美学
4.12 结论
5 无意味的购物:后物质时代的庙宇
5.1 引言
5.2 能指的数字化
5.3 数字宗教
5.4 融合的历史
5.5 无差别社群
5.6 结论
6 无意味的集会:后物质时代的礼拜仪式
6.1 引言
6.2 相似性:仪式与惯例的现象学比较
6.3 差异性:仪式与惯例的现象学比较
6.4 结论
7 无意味的饮食:后物质时代的膳食
7.1 引言
7.2 社会冲突的审美中立
7.3 刻板印象的市场营销
7.4 感观层次的颠覆
7.5 结论
8 复原的意味:奇特性的价值
8.1 引言
8.2 透明与不透明的意识形态
8.3 透明与不透明的解剖学
8.4 伦勃朗的嫉妒
8.5 笛卡尔(Decartes)与布朗
8.6 显微镜之外
8.7 结论
9 协商的意味:妥协的价值
9.1 引言
9.2 论对医生的需求
9.3 论对符号学家的需求
9.4 必要性法则与自由法则
9.5 方法论竞争
9.6 结论
10 共享的意味:共识的价值
10.1 引言
10.2 共识的内容
10.3 共识和共同体
10.4 共识与合理性
10.5 结论
11 取悦的意味:解释的价值
11.1 引言
11.2 巨大的差距
11.3 证实之法
11.4 解释暂时性
11.5 文本实验室
11.6 解释性镜头
11.7 关于解释型礼拜仪式
11.8 结论
12 结论:符号文明的冲突
12.1 引言
12.2 格雷马斯眼中的现实和意义
12.3 格雷马斯的理性与艾柯的合理性
12.4 以相对主义的眼光看待格雷马斯符号学:趋势与危险
12.5 建立一种解释的政治学
12.6 解释者共同体的易变性
12.7 等待符号学“蛮族”
参考文献
致谢
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读后感

评分

无论是在微观的日常生活还是宏观的全球人类活动中,数字媒介的重要性不言而喻。赛博设备为我们搭建好了二十四小时不眠的线上广场,互联网的扩张极大地拓展了普通公民的生活边界。但是,想象中美好的乌托邦世界并没有与技术的进步伴生。网络空间中的对话充斥着愤怒与不信任以及...

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用户评价

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这本书的阅读体验,说实话,有点像在迷雾中寻找灯塔。作者似乎很享受那种把读者抛入一个既熟悉又陌生的境地,然后任由你自行摸索的感觉。我翻开它的时候,期待的是某种清晰的脉络,或许是哲学上的某个分支,或者是一种心理学上的深入剖析,但很快我就意识到,我拿到手的不是一份地图,而是一堆散落的碎片。那些片段式的叙事,时而聚焦于一个模糊的日常场景,时而又突然跳跃到一段晦涩的内心独白,让人不得不反复咀嚼每一个词语的潜在含义。它不像那种一气呵成的作品,更像是某个天才思维的草稿本,充满了未完成的推论和突兀的灵感闪现。我花了大量时间试图在大段的文字间建立起逻辑上的桥梁,但每一次似乎都只是我一厢情愿的构建。这种阅读过程极具挑战性,它迫使你不断地质疑“什么才是重点”,甚至质疑“是否有重点”这件事本身。最终,我发现这本书的价值也许并不在于提供答案,而在于它成功地在我的脑海中制造了一片充满疑问的、活跃的场域。它没有给我一个结论,而是给了我一堆亟待解决的问题,这反而让我的思考变得比以往任何时候都更加深入和自我驱动。

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老实说,这本书的结构安排,简直是反直觉的典范。我敢打赌,大部分读者都会在头几章就经历一次“这是什么鬼”的时刻。它完全无视了传统小说的时间线推进逻辑,更像是把一堆不同时期的日记本胡乱地摊开在你面前,让你自己去排序。一开始,我非常抗拒这种阅读方式,感到挫败和迷失,甚至怀疑是不是自己理解力出了问题。但随着阅读的深入,我开始领悟到这种“混乱”背后的匠心。作者似乎想模拟人类记忆和意识流动的真实状态——记忆本身就是非线性的,充满闪回、交叉和被遗忘的边缘信息。当你不再试图强行将故事串联成一个完整的故事链时,你会发现那些看似随机的片段开始互相映照、互相解释。比如前一章出现的某个象征物,在后半部突然以全新的语境出现,让你对它产生一种豁然开朗的理解。这本书需要的不是快速翻页,而是一种沉下心来的、近乎冥想的状态,它考验的不是你的阅读速度,而是你的耐心和对潜在模式的识别能力。

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这本书的笔触,简直是文学世界里的一股清流,那种干净到近乎冷峻的叙事风格,让人联想到上世纪中叶那些硬汉派作家的某些片段,只不过这里的“硬”不是指情节的激烈,而是指情感的疏离。作者仿佛站在一个极高的角度俯瞰着一切,不带偏见,不加渲染,只是冷静地记录着事物本来的样子。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力,那种对光影、对材质、对声音的描述,极其精准,富有画面感,读起来就像是在看一部高分辨率的黑白电影。然而,这种极度的克制也带来了一种微妙的距离感。角色们的行动逻辑往往是跳跃的,他们的动机如同冰山下的主体,只露出极小的一部分水面。我时常会感到自己像个旁观者,而不是参与者,对于他们那些突如其来的决定,我只能点头称是,却无法真正共情。这是一种非常现代的写作手法,它拒绝喂养读者易得的情感满足,而是要求你用智力去填补情感上的空白。它像一块打磨得很好的水晶,完美无瑕,但触摸起来却略感冰凉。

评分

如果用一个词来概括我的阅读感受,那就是“疏离感”。这本书成功地营造了一种令人不安的、微微抽离于现实的氛围。它描绘的世界,在表层上似乎与我们的世界并无二致——有街道,有咖啡馆,有普通的对话——但仔细探究,你会发现所有事物都像是被抽走了某种关键的“意义之核”。人物之间的交流,充满了言外之意和未说出口的拒绝,对话常常在最高潮的地方戛然而止,留下空气中一片尴尬的沉寂。这种对意义的系统性规避,让人感到一种深层的焦虑,仿佛我们在一个精心搭建的剧场中,却发现所有的布景都是纸糊的。我读完之后,合上书本,望向窗外,世界似乎也变得有些虚假和不真实起来。这本书没有提供慰藉或出口,它只是忠实地呈现了一种存在状态——那种在信息爆炸时代,我们看似连接紧密,实则精神上无比孤立的境况。它没有给我们一个明确的主题去把握,而是将这份关于“空洞感”的体验,直接塞进了读者的胸腔。

评分

这本书的语言本身就是一场小型冒险。如果你期待的是流畅、优美的散文体,那你可能会大失所望。这里的句子结构常常是断裂的,句法有时显得刻意拗口,仿佛作者在用一种自己发明的语法与世界对话。有些段落的密度之高,简直让人喘不过气来,每一个短语都承载了过多的信息量和哲学隐喻,读完一段,我需要停下来,喝口水,重新整理一下思绪。这种密集感带来的阅读疲劳是真实存在的,但与此同时,它也带来了极大的智力上的满足。这就像是在破解一道高难度的数理题,每一次成功解构一个复杂句式,都像是在脑中点亮了一盏小灯。作者似乎对语言的边界有着近乎偏执的探索欲,他不断地推拉词汇的常规含义,试图挖掘出那些被日常语言所掩盖的真实肌理。这本书更像是一本关于“如何用语言描述不存在之物”的实验报告,它挑战了我们对于“可读性”的固有认知,将语言的物理属性发挥到了极致。

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补标。 之前莱昂内教授来川大做讲座的时候读的了。书中关于无意味和网络蛮喷的分析精彩纷呈,是符号学理论在当代文化生态批评中的一次杰出实践。

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补标。 之前莱昂内教授来川大做讲座的时候读的了。书中关于无意味和网络蛮喷的分析精彩纷呈,是符号学理论在当代文化生态批评中的一次杰出实践。

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补标。 之前莱昂内教授来川大做讲座的时候读的了。书中关于无意味和网络蛮喷的分析精彩纷呈,是符号学理论在当代文化生态批评中的一次杰出实践。

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