German Romanticism and Its Institutions

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☆☆☆☆☆
出版者:Princeton University Press
作者:Theodore Ziolkowski
出品人:
頁數:454
译者:
出版時間:1992-4-15
價格:USD 69.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780691015231
叢書系列:
圖書標籤:
  • 浪漫主義
  • 歐洲
  • 德國
  • 機構研究
  • 文學
  • 政治思想史論
  • 德語文學研究
  • 德文
  • German Romanticism
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  • Culture
  • History
  • Philosophy
  • Nationalism
  • Art
  • Thought
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具體描述

Using an illuminating method that challenges the popular notion of Romanticism as aesthetic escapism, Theodore Ziolkowski explores five institutions--mining, law, madhouses, universities, and museums--that provide the socio-historical context for German Romantic culture. He shows how German writers and thinkers helped to shape these five institutions, all of which assumed their modern form during the Romantic period, and how these social structures in turn contributed to major literary works through image, plot, character, and theme.

德意誌浪漫主義與權力結構:思想、藝術與國傢的復雜交織 導言:超越柏拉圖的洞見與現實的泥沼 本書旨在深入剖析德意誌浪漫主義(German Romanticism)運動的核心精神如何在思想、美學以及社會政治的復雜領域中得到體現和塑造。我們聚焦於一個關鍵的矛盾:浪漫主義者對無限、超越性、個體自由與自然和諧的狂熱追求,是如何與他們所處的時代——一個由啓濛運動的理性主義和新興的民族國傢建設所主導的時代——産生激烈的張力與微妙的融閤。本書的敘事綫索將繞開對浪漫主義藝術作品的純粹美學分析,轉而探究那些驅動這些作品誕生的隱秘機製和製度性框架。 第一部分:從“星光之夜”到國傢理性——知識精英的政治轉嚮 浪漫主義的起源常被定格於耶拿(Jena)的哲學圈子,那裏充滿瞭對普魯士“精神傢園”的憧憬和對啓濛理性局限性的反思。然而,這種對“整體性”(Totality)的渴求並非純粹的哲學沉思,它深刻地植根於德意誌地區在拿破侖戰爭前後的政治碎片化狀態。 本章首先考察瞭施萊格爾兄弟(Schlegel Brothers)、諾瓦利斯(Novalis)等人如何將對“神話的復興”和對“絕對者”的追尋,轉化為一種對特定文化共同體的建構需求。這種對“德意誌精神”的挖掘,錶麵上是文化上的迴歸,實則是一種潛在的政治迴應。我們分析瞭浪漫主義對“有機國傢”(Organic State)概念的闡發,這與洛剋或盧梭的社會契約論形成瞭鮮明的對比。浪漫主義者認為國傢不是一種工具性的契約,而是一種基於曆史、語言和共同信仰的生命體。這種“有機”的觀念,如何為後來的保守主義思潮提供瞭理論基礎,並間接影響瞭德意誌統一進程中的權力分配原則,是本部分探討的重點。 我們特彆關注浪漫主義者與早期普魯士官僚體係之間的互動。許多浪漫主義思想傢和作傢,如菲希特(Fichte),在國傢麵臨生存危機時,迅速將他們的形而上學理想轉化為對中央集權和民族教育體係的呼籲。這錶明,浪漫主義的“自由”並非是對既有權力的徹底顛覆,而是在特定曆史關口,被重新詮釋為對“更高級秩序”的服從。 第二部分:藝術的聖化與教育的工具性——文化機構的塑造 德意誌浪漫主義對藝術(尤其是詩歌和音樂)的地位進行瞭空前的拔高,將其視為連接人類與絕對真理的唯一橋梁。然而,這種藝術的“宗教化”並非發生在真空中,它被迅速地製度化,成為瞭塑造國民身份的有效工具。 本章詳細梳理瞭十九世紀上半葉,普魯士和巴伐利亞等邦國如何采納和改造瞭浪漫主義的美學原則。我們考察瞭諸如柏林科學院、博物館的建立以及大學改革中,浪漫主義學者所扮演的角色。例如,對中世紀哥特式建築的重新發現和推崇,不僅僅是審美上的復古,更是一種民族文化優越性的建構,用以對抗法國文化的霸權。這些文化機構的設立,使得“高雅藝術”從貴族的私人消遣,轉變為國傢意識形態建設的公共平颱。 我們特彆分析瞭“天纔”概念的製度化過程。浪漫主義者對個體內在創造力的推崇,在進入官方文化領域後,如何被規訓為對特定“模範人物”的膜拜,並最終服務於對統一文化標準的維護。藝術批評和美學教育,在浪漫主義的影響下,開始扮演起“淨化”和“引導”國民審美趣味的角色,從而間接規訓瞭個體的精神自由。 第三部分:地理的浪漫與疆域的現實——民族誌與帝國情結 浪漫主義對民間傳說、民間音樂以及古代遺跡的熱衷,構成瞭其“迴歸本源”敘事的重要部分。然而,這種對“民間”(Volk)的深情迴望,很快被政治傢和民族主義者挪用,演變成對具體地理疆域和民族擴張的論證基礎。 本章關注亞曆山大·馮·洪堡(Alexander von Humboldt)的地理學與浪漫主義博物學的交叉點,以及格林兄弟(Brothers Grimm)的民間故事收集工作如何被置於一個更宏大的民族誌框架中。浪漫主義者筆下的“德意誌森林”和“古老河流”,不再僅僅是詩意的象徵,它們成為瞭界定民族邊界、劃分文化“領域”的物質證據。 更進一步,本書探討瞭這種對“本土性”的強調如何與德意誌邦國在東歐和中歐的政治擴張意圖相耦閤。浪漫主義的文化理想為“德意誌化”(Germanization)的文化和政治滲透提供瞭強大的意識形態支持,將文化上的主導地位閤理化為一種曆史必然性。我們將審視浪漫主義者對於“蠻族”與“文明”的區分,以及這種區分如何影響瞭十九世紀中葉德意誌擴張主義者的思維模式。 結論:製度化遺産的復雜陰影 德意誌浪漫主義並非一個純粹的、烏托邦式的藝術運動。本書的結論在於,它是一場與現代國傢權力結構、文化管理體係以及民族身份建構過程緊密交織的復雜曆史事件。浪漫主義對“無限”的追求,在進入權力領域後,被高效地轉化為瞭對“特定秩序”的維護和推廣。理解浪漫主義,就必須理解它如何被製度化、被挪用,以及它如何最終服務於構建一個統一的、具有排他性的德意誌民族國傢的政治目標。本書旨在揭示這些思想與製度之間相互作用的精妙而沉重的曆史軌跡。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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讀到《德國浪漫主義及其製度》這個書名,我內心湧起一股強烈的探究欲,想知道“製度”在德國浪漫主義的形成和傳播過程中扮演瞭怎樣的角色。我理解的“製度”可能涵蓋瞭更廣泛的社會文化範疇,而不僅僅是狹義的法律或政治體係。我特彆好奇,那些在當時逐漸成型的教育機構,比如大學的哲學係、文學係,它們是如何構建和傳授關於美學、詩學、曆史等方麵的知識,這些教學內容和學術傳統,是否為德國浪漫主義的興起提供瞭思想的土壤?抑或是,學校的體製化教育,在某種程度上也限製瞭浪漫主義的自由探索?我還會想到,當時的齣版和傳播“製度”,例如著作權法的早期形態,齣版社與作者之間的閤同關係,以及文學評論的專業化發展,這些是否直接影響瞭浪漫主義作品的商業化運作、市場接受度以及學術評價?我期待書中能夠詳細闡述,那些在那個時代流行的文學期刊、報紙和評論雜誌,是如何通過其編輯方針、評論立場和讀者互動,來塑造和引導公眾對德國浪漫主義的認知和理解的?是否有些“製度”性的力量,比如學術界的共識、文學社團的組織形式,以及沙龍式的文化交流,也在某種程度上影響瞭浪漫主義思想的生成和傳播路徑?我希望這本書能夠為我揭示,德國浪漫主義並非是空中樓閣,而是深深根植於一個復雜的社會文化“製度”網絡之中,並且與這些“製度”形成瞭復雜而微妙的互動關係。

评分☆☆☆☆☆

《德國浪漫主義及其製度》這個書名,讓我對那個時代的社會經濟背景與文化藝術發展之間的聯係産生瞭濃厚的興趣。我常常在想,偉大的藝術作品之所以能夠誕生並流傳,往往離不開一個相對成熟的社會文化“生態係統”。這本書是否會探討,在德國浪漫主義時期,有哪些具體的社會經濟因素,比如當時的經濟發展水平、城市化進程、中産階級的崛起,是如何為浪漫主義藝術的繁榮提供瞭物質基礎和消費市場的?我更想知道的是,那些“製度”層麵的東西,比如音樂學院、藝術學院等專業教育機構的建立,是否為培養和推廣浪漫主義藝術傢提供瞭規範化的路徑?同時,像音樂會、展覽、文學評論等文化活動的製度化運作,又在多大程度上促進瞭浪漫主義作品的傳播和接受?我特彆期待書中能夠對當時的文化政策有所提及,比如政府在文化藝術領域的投入、贊助,以及對齣版物和錶演的審查製度,這些都會直接影響到浪漫主義的創作方嚮和錶達自由。這本書會不會深入挖掘,那些看似不經意的文化慣例、學術討論的模式,甚至是社會交往的禮儀,是如何共同構成瞭一個有利於或不利於浪漫主義發展的“製度”環境?我對那些能夠揭示藝術創作與社會現實之間復雜互動的細節有著強烈的求知欲,希望這本書能為我描繪齣一幅關於德國浪漫主義的,既有思想深度又有製度深度的曆史畫捲。

评分☆☆☆☆☆

這本《德國浪漫主義及其製度》一書,初見書名,我便被它所吸引,心中湧起一股莫名的期待。德國浪漫主義,這四個字本身就帶著一種神秘而又深邃的魅力,讓我聯想到那個風起雲湧、思想激蕩的時代,詩歌、哲學、藝術交織,情感與理性並存,孕育齣瞭無數璀璨的文化瑰寶。而“及其製度”的加入,更是為這宏大的文化圖景增添瞭一抹現實的色彩,它似乎在暗示,這些偉大的思想和藝術並非空中樓閣,而是深深紮根於那個時代的社會結構、教育體係、齣版流通以及政治環境中。我好奇地想知道,究竟是怎樣的“製度”滋養瞭這片思想的沃土,又或是怎樣的“製度”在無形中塑造瞭德國浪漫主義的獨特風貌?這本書是否會為我們揭示那些隱藏在詩歌行間、哲學思辨背後的社會肌理?它是否會讓我們看到,那些耳熟能詳的浪漫主義大師們,是如何在當時的社會環境中生存、創作、交流,又是如何與那個時代的主流文化、學術思潮進行互動,甚至抗爭的?我期待著作者能夠以一種嚴謹而又富有洞察力的視角,帶領我穿越曆史的迷霧,去探尋德國浪漫主義並非僅僅是少數天纔的靈光乍現,而是與整個時代製度相互作用的復雜過程。這本書會否探討當時大學的教育理念如何影響瞭年輕一代的浪漫主義者?齣版商和文學沙龍在浪漫主義的傳播和發展中扮演瞭怎樣的角色?甚至是當時的政治環境和民族主義情緒,又是如何滲透到浪漫主義的創作之中,賦予其特定的曆史使命感?這些疑問都像一顆顆種子,在我心中播下,期待著在這本書中得到解答。我猜想,這本書或許會以一種宏大的曆史敘事,將德國浪漫主義置於其具體的社會、文化、政治語境之下,讓我們得以更全麵、更深刻地理解這一重要的曆史文化現象。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《德國浪漫主義及其製度》這個書名時,我便開始思考,是什麼樣的“製度”背景,能夠孕育齣如此獨特且影響深遠的文化思潮。我理解的“製度”不僅包括官方的法律法規,更包含那個時代社會生活中形成的各種約定俗成的規則、慣例、權力關係以及知識傳播的網絡。我期待這本書能為我揭示,比如,當時的大學體係,如何通過其課程設置、學術研究方嚮、教師的評價體係,以及學生與教授之間的互動模式,來塑造和影響瞭德國浪漫主義的思想核心?是否有些大學成為瞭浪漫主義的溫床,而另一些則相對保守?我還會想到,像音樂廳、歌劇院、畫廊等公共文化空間的運作“製度”,以及它們在藝術作品的展示、推廣和接受過程中所起到的作用,是否也深刻地影響瞭德國浪漫主義的風格和流傳?我希望這本書能深入探討,當時的齣版“製度”,包括齣版社的商業模式、編輯的選擇標準、書籍的審查機製,以及文學評論在媒體中的角色,是如何影響瞭浪漫主義作品的創作內容、錶達方式以及市場認可度的?我尤其好奇,那些在當時形成的,關於知識産權、藝術傢地位、以及藝術創作與社會責任之間關係的“製度性”觀念,是否也對德國浪漫主義的特定發展路徑産生瞭重要影響?我希望這本書能夠提供一些具體的曆史證據和深入的分析,來展示德國浪漫主義與這些“製度”之間的復雜互動,從而讓我對這一文化現象有更全麵、更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

我對《德國浪漫主義及其製度》這本書充滿瞭探究的渴望,尤其對於“製度”這一關鍵詞,我有著自己的一些初步猜想和期待。在我的認知裏,德國浪漫主義並非孤立的藝術運動,它必定與當時的社會結構、知識傳播網絡以及文化生産方式息息相關。我希望這本書能夠深入剖析,那些被認為是浪漫主義核心思想的觀念,例如強調情感、個體、自然和民族精神,是如何在當時的教育機構中被教授、被闡釋的?大學是否成為瞭浪漫主義思想的重要孵化器?還是說,那些新興的文學期刊、評論雜誌,纔是真正推動浪漫主義思想傳播的媒介?抑或是,一些非正式的文化交流場所,如文學沙龍、咖啡館,在塑造和推廣浪漫主義思潮中發揮瞭更為關鍵的作用?我更關注的是,這些“製度”在多大程度上影響瞭浪漫主義作品的題材選擇、錶達方式,甚至是其接受度和傳播範圍。例如,當時的齣版審查製度是否限製瞭某些激進思想的傳播?而市場化的齣版模式,又是否促使浪漫主義作品嚮更受歡迎、更易於接受的方嚮發展?這本書是否會提供具體的案例分析,比如某位浪漫主義詩人的作品是如何通過特定的齣版渠道得以廣泛傳播,或者某個文學團體是如何在製度化的學術評價體係中獲得認可的?我期待的是,作者能夠提供紮實的研究,去揭示這些“製度”層麵上的細節,讓我們看到德國浪漫主義在曆史長河中並非是抽象的概念,而是具有具體物質載體和社會功能的文化實踐。我對這本書能夠為我構建一個更為立體的德國浪漫主義圖景充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

《德國浪漫主義及其製度》這個書名,讓我對那個時代社會文化機構的運作方式産生瞭濃厚的興趣。我總是覺得,偉大的藝術運動的産生和發展,離不開其所處的社會環境中的各種“製度性”支持和約束。我很好奇,這本書會如何描繪這些“製度”的圖景。例如,我猜想,當時的音樂學院、美術學院等藝術教育機構,在培養和推廣浪漫主義藝術傢方麵,是否扮演瞭重要的角色?它們是否通過規範化的教學體係、藝術比賽、展覽等活動,來塑造和傳播瞭浪漫主義的美學理念?我還會想到,當時的文化基金會、贊助人製度,或者政府在文化藝術領域的支持政策,這些“製度”是否為浪漫主義的創作提供瞭必要的經濟保障,使其能夠脫離純粹的市場壓力,進行更自由的藝術探索?我更期待的是,這本書是否會探討,像文學學會、藝術聯盟等類似的文化組織,是如何通過集體的力量,來倡導和推廣浪漫主義的價值觀和藝術風格的?這些組織是否也存在一定的內部“規則”和“慣例”,從而在某種程度上影響瞭其成員的創作?我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解,德國浪漫主義的輝煌成就,是如何與當時社會文化體係中那些具體的、可操作的“製度”緊密聯係在一起的,從而為我勾勒齣一幅關於浪漫主義,既有思想深度又有製度層麵的清晰圖景。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《德國浪漫主義及其製度》這個書名時,我腦海中立刻浮現齣那個充滿激情與反叛的時代,以及那些深刻影響瞭西方文化走嚮的德國思想傢和藝術傢。我對於“製度”這個詞語的理解,不僅僅局限於政府的法律法規,更包括那個時代知識傳播、藝術生産、學術評價以及社會交流所形成的各種規則、慣例和權力結構。我非常好奇,這本書將如何具體地闡釋這些“製度”對德國浪漫主義的影響。例如,大學教育在其中扮演瞭何種角色?是推動瞭新思想的萌發,還是保守地固守傳統?當時的齣版市場是怎樣的?齣版社如何選擇作品,評論傢又是如何評價的?這些是否直接影響瞭浪漫主義作傢的創作方嚮和受眾群體?我還想到,一些非正式的文化交流平颱,比如文學沙龍、咖啡館、藝術傢聚會等,在塑造浪漫主義的風格和思想傳播方麵,是否也起到瞭類似於“製度”的作用?這本書是否會深入挖掘,這些看似鬆散的文化互動,是如何在潛移默化中形成一種共同的文化語境,進而影響瞭德國浪漫主義的獨特性?我尤其期待看到,作者能夠通過具體的案例研究,來論證這些“製度”如何與浪漫主義的理念相互作用,是推動其發展,還是對其形成限製?我希望通過閱讀這本書,能夠對德國浪漫主義有一個更為全麵和深刻的理解,看到其背後復雜的社會文化機製。

评分☆☆☆☆☆

讀到《德國浪漫主義及其製度》這個書名,我便不禁聯想到,那個時代德國思想界與文化界的復雜生態。我很好奇,這本書會如何勾勒齣“製度”的輪廓。我想到的“製度”可能不僅僅是宏觀層麵的法律法規或政府政策,更可能是指那個時代在文化生産、知識傳承和思想交流中形成的各種慣例、網絡和權力結構。例如,大學作為知識生産和人纔培養的重要基地,在德國浪漫主義的興起過程中扮演瞭怎樣的角色?是積極倡導新的美學理念,還是更多地被保守的古典主義所占據?那些在大學中任教的學者,他們的學術觀點和教育方式,對年輕一代的浪漫主義者産生瞭怎樣的影響?我還會想到,當時的齣版業,包括齣版社、編輯、書評傢,以及著作的版權和銷售模式,這些“製度”層麵的運作,是如何影響浪漫主義作品的創作和傳播的?是否有些作品因為迎閤市場需求而被推崇,而另一些則因為不符閤主流品味而被邊緣化?此外,我還會思考,文學批評和學術研究的“製度”又是如何影響浪漫主義的評價和定位的?批評傢們的觀點是否塑造瞭公眾對浪漫主義的認知?而學術界的定價和認可,又是否為某些流派或作傢奠定瞭曆史地位?我期待這本書能夠提供一些具體的史料和分析,揭示這些“製度”是如何與德國浪漫主義的思想潮流相互作用,共同塑造瞭這一重要的文化現象。我希望它能讓我看到,浪漫主義的繁榮並非偶然,而是與那個時代復雜的社會和文化“製度”密不可分。

评分☆☆☆☆☆

《德國浪漫主義及其製度》這本書的書名,立刻勾起瞭我對那個時代文化界幕後運作的強烈好奇心。我總覺得,任何一種思潮的興盛,都不可能僅僅依靠個體的天纔發揮,背後一定有著更為復雜的社會結構和支持體係。我期待這本書能夠為我揭示,當時有哪些“製度”性的力量,在塑造著德國浪漫主義的圖景。比如,當時的教育體係,特彆是大學的課程設置、教學方法以及學術評價標準,是如何影響瞭那些年輕一代的知識分子的思想觀念,並最終孕育齣浪漫主義思潮的?或者,齣版業的運作模式,包括版權製度、印刷技術、發行渠道,甚至是當時的書籍審查製度,又是如何影響瞭浪漫主義作品的創作內容、錶達方式以及傳播範圍?我還會想到,像文學期刊、評論雜誌、報紙等媒體,它們在推廣、評價和批評浪漫主義作品時,所形成的“話語權”和“議程設置”,是否也可以被視為一種重要的“製度”?這些媒體是如何塑造公眾的認知,並影響瞭浪漫主義在曆史上的地位?我特彆想知道,作者是否會深入分析,那些在當時被普遍認可或被批判的文化規範、審美標準,以及藝術創作的“慣例”,是如何潛移默化地影響瞭德國浪漫主義的風格和主題?我希望這本書能夠提供一些具體的、有說服力的證據,來支撐這些“製度”對德國浪漫主義産生的實際影響,讓我看到一個更為真實、更為立體的浪漫主義。

评分☆☆☆☆☆

《德國浪漫主義及其製度》這個書名,讓我聯想到那個時代德國思想界和藝術界錯綜復雜的生態環境。我總覺得,任何一種文化思潮的興起,都不是憑空齣現的,而是與當時的社會結構、知識傳播方式以及文化生産機製緊密相連。我期待這本書能夠為我描繪齣,那些“製度”是如何在幕後默默地塑造著德國浪漫主義的。例如,我很好奇,當時的教育體係,特彆是大學的教育理念和學術傳統,是如何影響瞭年輕一代的知識分子,讓他們開始反思理性至上,轉而強調情感、想象力和個體經驗?是大學的某個特定學係,還是某幾位具有影響力的教授,成為瞭浪漫主義思想的搖籃?同時,我也想知道,當時的齣版業,包括齣版社的運作模式、編輯的選擇標準、書籍的傳播渠道,以及文學評論的生態,是如何影響瞭浪漫主義作品的創作和推廣的?是否有些作品因為市場需求而被大量印刷,而另一些則因為不符閤主流口味而被忽視?我更關注的是,那些看似非正式的文化交流“製度”,比如文學沙龍、藝術傢聚會、咖啡館文化等,在塑造和傳播浪漫主義思潮的過程中,是否也扮演瞭不可或缺的角色?這些非正式的互動,是否形成瞭一種獨特的文化語境,從而影響瞭浪漫主義的精神氣質?我希望這本書能夠提供一些具體的史料和深入的分析,來揭示這些“製度”層麵的運作,是如何與德國浪漫主義的思想潮流相互作用,共同構築瞭這一重要的文化現象。

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特奧多·茨爾科夫斯基Theodore Ziolkowski《德國浪漫主義及其機構》University Presses Of California, Columbia And Princeton I109.9/Z-79/1990/Y

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特奧多·茨爾科夫斯基Theodore Ziolkowski《德國浪漫主義及其機構》University Presses Of California, Columbia And Princeton I109.9/Z-79/1990/Y

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特奧多·茨爾科夫斯基Theodore Ziolkowski《德國浪漫主義及其機構》University Presses Of California, Columbia And Princeton I109.9/Z-79/1990/Y

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特奧多·茨爾科夫斯基Theodore Ziolkowski《德國浪漫主義及其機構》University Presses Of California, Columbia And Princeton I109.9/Z-79/1990/Y

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特奧多·茨爾科夫斯基Theodore Ziolkowski《德國浪漫主義及其機構》University Presses Of California, Columbia And Princeton I109.9/Z-79/1990/Y

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