具体描述
佛教是世界三大宗教之一，虽产生于印度，却对中国人之思想与生活产生了深刻而广泛的影响。
佛教传入中国的时间，大致有六说：清代学者俞樾等持“周世佛法已来”说，认为先秦即已传入；民国学者马元材等持“秦朝”说；郭沫若、范文澜、翦伯赞等史家持“西汉末年”说；方立天等学者持“两汉之际”说；任继愈、严北溟等学者持“东汉初年”说。
本书著者蒋维乔（1876-1958），收持“汉武说”，认为“我国知有佛教，应在武帝通西域后”。佛教史学者郭朋特别视此为“一家之言”。
中国佛教史研究，自20世纪初以来，一直是学术界佛学研究之重心。而国内第一部《中国佛教史》，就是蒋维乔居士撰写的本书。
本书取材于日人境野哲《支那佛教史纲》之宋前部分，但有订正与增补。本书被视为“国人所见首部以近代治史方法撰写的中国佛教简史”，“堪称经典”，“不失为一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”。
蒋氏，江苏武进人，中国近代著名哲学家，教育家、佛学家。
作者简介
目录信息
第二章 佛经传译之初期
第三章 四大翻译
第四章 南北佛教之中心
第五章 佛教之弘传与道教
第六章 隋唐以前之二大系统（一）
第七章 隋唐以前之二大系统（二）
第八章 禅之由来
第九章 极乐往生与兜率往生
……
附录：作者的话
· · · · · · (收起)
读后感
中国佛教，传自印度，到中国后，因各种历史原因和不同高僧对佛家经典的理解不同，演变出许多宗派，本书作者根据史事考证，列举大量文字依据，上至秦汉，下至民国，讲述了几千年来中国佛教的传播和演变。 全书采用文言文，再加上大量经文名称拗口，以及人名，大...
评分中国佛教，传自印度，到中国后，因各种历史原因和不同高僧对佛家经典的理解不同，演变出许多宗派，本书作者根据史事考证，列举大量文字依据，上至秦汉，下至民国，讲述了几千年来中国佛教的传播和演变。 全书采用文言文，再加上大量经文名称拗口，以及人名，大...
评分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
评分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
评分中国佛教，传自印度，到中国后，因各种历史原因和不同高僧对佛家经典的理解不同，演变出许多宗派，本书作者根据史事考证，列举大量文字依据，上至秦汉，下至民国，讲述了几千年来中国佛教的传播和演变。 全书采用文言文，再加上大量经文名称拗口，以及人名，大...
用户评价
我通常阅读历史书籍会习惯性地做笔记，但读到这本《中国佛教史》时，我发现自己更多地是沉浸在作者构建的宏大叙事中，无法自拔。它对佛教义理的阐释部分处理得非常巧妙，没有使用晦涩难懂的梵文音译或生僻的佛学术语，而是用非常现代、通俗的语言将那些复杂的“缘起”“性空”等概念讲解得清晰明了。这种化繁为简的能力，是衡量一部优秀史著的重要标准。我从中了解到，不同宗派的争论，表面上是教义之争，深层次上却是对中国未来社会结构和道德伦理走向的选择。这种对思想史层面的深入挖掘，使得阅读体验远远超越了单纯的宗教史或文化史的范畴，更像是在阅读一部深刻的中国思想转型史。
评分读完《中国佛教史》，我最大的感受是“重塑”。它没有将佛教塑造成一个完美无瑕的道德灯塔，也没有将其简单地贬低为迷信的代名词，而是将其置于中国历史的大熔炉中进行审视。作者对佛教在不同朝代所扮演的政治角色、经济影响力，乃至其艺术成就的探讨，都显得非常平衡和客观。比如，书中对敦煌莫高窟艺术的分析，不仅仅是艺术鉴赏，更是结合了当时丝绸之路的贸易背景和信仰传播的实际情况，使得艺术作品具有了鲜活的历史生命力。这本书的行文节奏把握得非常好，在关键的历史转折点会略微放缓笔墨，详加铺陈，而在相对稳定的时期则会迅速概述，确保了全书的流畅性和可读性。它让我对中国历史的认知边界被大大拓宽了。
评分说实话，我买这本《中国佛教史》是带着一点“挑战”的心态，因为我对古代史的理解总停留在朝代更迭的表层。然而，这本书的叙事方式彻底颠覆了我的认知。它不是线性的时间叙事，而是更像一个巨大的知识网络，各个章节之间相互呼应，层层递进。我尤其欣赏作者对于不同地域、不同阶层佛教实践差异的描绘。比如，宫廷佛教的奢华与民间信仰的朴素，它们之间既有联系又有张力，这种多维度的观察角度，让佛教不再是一个抽象的宗教符号，而是一个鲜活的、与世俗生活紧密交织的社会现象。我甚至能想象出，在那些特定的历史情境下，普通百姓是如何依赖佛法来安顿他们的生死恐惧与日常生活琐碎的。这本书的价值在于，它让我们看到了信仰如何在历史的土壤中扎根、开花、结果，影响着每一个细微的生命角落。
评分这本《中国佛教史》真是让我大开眼界，我本来以为佛教在中国的发展无非就是从印度传入，然后在寺庙里敲敲打打、念经拜佛那一套，没想到里面涵盖了如此广阔的历史脉络和深刻的文化内涵。作者没有落入泛泛而谈的窠臼，而是非常扎实地从佛教传入中国的具体路径、不同历史阶段的教义演变，以及它与中国本土儒家、道家思想的复杂互动进行了细致入微的梳理。尤其让我印象深刻的是关于魏晋南北朝时期佛教的本土化过程，那段历史充满了思想的碰撞与融合，各种流派如雨后春笋般涌现，相互竞争又彼此借鉴，构建了一个极其繁荣而又微妙的信仰生态。阅读过程中，我仿佛跟随一位博学的向导，穿越了千年的风云变幻，看到了那些高僧大德如何将异域的智慧熔铸成具有鲜明“中国特色”的精神财富。这本书的论述逻辑清晰，史料运用得当，即便是对于没有深厚佛学背景的读者来说，也能感受到历史洪流的磅礴气势和思想光芒的璀璨。
评分我手里这本书的装帧设计非常典雅，翻开扉页，那股沉甸甸的历史厚重感就扑面而来。我向来对那种过于学术化、术语堆砌的史书敬而远之，但这本《中国佛教史》显然找到了一个极佳的平衡点。它在保持学术严谨性的同时，文笔却颇具叙事性，读起来有一种娓娓道来的味道。作者对于具体历史事件的选取和侧重，显示出高超的洞察力，比如对唐代“会昌灭佛”前后社会、政治对宗教态度的细致分析，就远超一般通史的简单记载。它不仅仅记录了“发生了什么”，更着重探讨了“为什么会这样”以及“这带来了什么影响”。我特别留意了书中关于禅宗兴起及其对宋代理学渗透的章节，那种由内而外的文化渗透力，让人不得不惊叹于一种精神力量的持久与深远。这本书让我明白，研究中国的历史，绝对不能绕开佛教精神对国民性塑造的决定性作用。
评分（黑科图书馆）多辑录直叙，少介绍辨析，不适合作为入门书籍
评分（黑科图书馆）多辑录直叙，少介绍辨析，不适合作为入门书籍
评分那段时间真的很消沉
评分（黑科图书馆）多辑录直叙，少介绍辨析，不适合作为入门书籍
评分不好看
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