具体描述
作文是什么？是“我手写我心”，万千话语遣之笔端，化江河之势，剑戟之锋，是大本事。这种本事无悖于体育的速度力量，无悖于音乐的深情美意。
对一个孩子来说，作文好说明他做人有高出别人的地方。一，观察力优异。二，真诚。三，善读书。
由中国中学生作文权威选家《作文报》主编张海鹏先生从全国众多中学生报刊当年发表的大量初中生作文中精心选编的年度初中生作文，旨在检阅当年度初中生作文写作的实绩，公正客观地推选出思想性艺术性俱佳，有代表性，有影响力的优秀作文。
入选作品分为12个栏目——《学生论坛》、《校园传真》、《青春风铃》、《社会广角》、《成长足迹》……涵盖了初中生作文的各种文体、题材及手法。文章生动、清新、活泼、思维活跃、感情真挚、语言表现力强，是初中生作文的优秀范例。
本卷收入近160位初中生的近160篇佳作。附专家的简洁、扼要、富于指导性的点评。
《启蒙者的足迹：西方教育思想流变与现代学校构建》 【内容概要】 本书深入探讨了西方世界自古希腊萌芽至近现代社会，教育思想如何从哲学思辨逐步演化为影响全球的基础教育体系的全过程。全书结构严谨，脉络清晰，旨在为读者勾勒出一幅从柏拉图的“理想国”教育蓝图，到杜威“做中学”的实用主义革命，再到当代批判教育学的反思与重塑的宏大图景。本书不仅梳理了主要教育家的核心观点，更着重分析了这些思想在特定历史、社会、经济背景下的产生动因、实践路径及其对现代学校制度的深远塑造作用。 第一编：古典的回响——教育理念的源头与奠基 (约400字) 本编追溯西方教育的源头活水。从苏格拉底的“产婆术”探寻知识的内在觉醒，到柏拉图在《理想国》中对统治者阶层进行十年以上音乐、体育、数学、辩证法训练的精英主义教育模型进行细致剖析。重点阐述了亚里士多德将教育视为个体实现“德性（Arete）”的途径，以及他对于公民培养的现实考量。随后，视角转向希腊化时期和古罗马，探讨了修辞学在培养公共演说家和政治人才中的核心地位，以及昆体良如何将人格完善与知识传授系统化。这一阶段的教育核心在于培养完人（Kalokagathia），是哲学与政治伦理的高度结合体，为后世对教育目的的探讨奠定了基本框架。我们着重探讨了古典教育体系如何将教育与社会等级、公民身份紧密绑定，并指出其对个体发展潜力的早期局限性。 第二编：信仰与理性——中世纪的经院教育与人文学的复兴 (约350字) 中世纪的教育体系在基督教神学的主导下，以培养神职人员和维护教会秩序为主要目标。本编详细考察了修道院教育、主教座堂学校和早期大学的兴起。重点剖析了经院哲学的代表人物，如阿奎那，如何尝试调和亚里士多德的理性主义与基督教的信仰体系，使教育内容围绕“七艺”展开，并最终确立了神学作为“众科学之王”的地位。随着城市经济的发展和人文主义思潮的兴起，本书转向对文艺复兴时期人文学者的研究。彼特拉克、伊拉斯谟等人高举“人”的主体性，重新发掘古典文化，强调文学、历史、道德修养的重要性，主张一种更贴近个人情感与现实关怀的“人道主义教育”，为后来的启蒙运动埋下了变革的种子。 第三编：理性的光芒——启蒙运动与义务教育的诞生 (约450字) 启蒙运动是现代教育体系的决定性转折点。本编系统梳理了三位对现代教育影响最为深远的思想家： 1. 卢梭与《爱弥儿》： 详细解读了卢梭“自然主义教育”的核心理念——“顺应自然”，反对社会对儿童的腐蚀，主张在特定年龄阶段给予特定的知识和经验。我们分析了卢梭如何将儿童视为独立的发展阶段，而非成人的缩小版，并考察了其对情感教育的强调。 2. 裴斯泰洛齐的“直观教育法”： 探讨了裴斯泰洛齐如何将教育视为一项社会改良工具，倡导“心、手、口”协调发展的直观教学法，尤其关注对贫困和失学儿童的教育实践，奠定了现代小学教育和师范教育的基础。 3. 赫尔巴特的科学化尝试： 重点分析了赫尔巴特如何试图将教育学建立在心理学之上，提出著名的“四段律”（注意、理解、联想、方法），将教学过程标准化、系统化，极大地促进了19世纪末至20世纪初公立学校系统的效率化管理和课程设计。 本编的结论部分，论述了这些思想如何在普鲁士等国家转化为国家意志，最终确立了由国家主导、具有普及性和强制性的义务教育制度的雏形。 第四编：功能的转向与批判的反思——现代主义教育的实践与挑战 (约300字) 进入20世纪，教育理论经历了从“侧重知识传授”到“侧重学生经验”的深刻转变。本编聚焦于美国实用主义教育家约翰·杜威。深度解析了“进步主义教育”的核心：学习是基于经验的、有目的的行动过程；学校应是社会的缩影，教育即生长。本书探讨了杜威理论如何直接催生了项目式学习（PBL）和以学生为中心的教学理念，极大地松动了传统学科壁垒。 然而，本书并未止步于肯定。最后一部分引入了对现代主流教育的反思性视角。我们审视了保罗·弗莱雷的“被压迫者教育学”，批判了传统教育中“银行储蓄式”的灌输模式，强调教育必须是“对话”和“解放”的过程。同时，我们探讨了诸如后结构主义和文化理论家对标准化测试、课程霸权以及教育再生产社会不平等的深刻质疑。 结论：未竟的探索 本书最终指出，现代学校制度是古典人文主义、启蒙理性主义和实用主义经验论长期博弈与融合的产物。尽管我们拥有了更加科学和人道的教育理论，但如何平衡知识的传承与个体的创新、效率的追求与价值的培养，依然是当代教育界面临的永恒议题。本书旨在提供一个历史的参照系，以审视我们今日教育实践的得失。
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