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出版者:上海书店出版社

作者:包铭新

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:1996-3-1

价格:48.0

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787806221068

丛书系列:

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琉璃映古韵：中国古代文房清玩探微 作者： 王致远 著 出版社： 文物出版社 定价： 188.00 元 --- 内容简介 《琉璃映古韵：中国古代文房清玩探微》是一部深度剖析中国传统文人士大夫阶层日常所用、所赏、所寄托情思的精美器物群落的学术专著。本书并未将焦点集中于单一类别的收藏品，而是以“文房清玩”这一宽泛而极具文化意蕴的概念为纲，系统梳理了自魏晋至清末，渗透于士人日常生活各个层面的器具美学、材质演变、功能转换及其背后的社会文化意义。 全书共分十章，结构严谨，考据详实，旨在为读者提供一个全面而深入的视角，理解这些看似寻常的“玩物”，实则是中国传统哲学思想、工艺技术、审美情趣乃至士人精神生活轨迹的微观载体。 第一章 雅集的序曲：文房的生成与概念界定 本章首先从历史地理学的角度，界定了“文房”在不同历史时期的空间属性与社会功能。从早期的书写、阅读场所，逐步演变为兼具思考、休憩、鉴赏的“精神栖所”。详细辨析了“清玩”、“雅玩”、“案头清供”等相关术语的语义演变，确立了本书研究的理论基石——文房清玩不仅是实用工具的附属物，更是士人构建个人精神疆域、彰显文化品位的媒介。 第二章 笔墨纸砚：书写媒介的物质哲学 作为文房的核心，笔、墨、纸、砚的探讨被提升到了物质哲学的层面。 笔： 追溯了狼毫、羊毫、兼毫的材质选择与工艺成熟过程，分析了不同笔锋的弹性（“弹”）与润度（“聚”）如何影响书写气韵，并探讨了笔杆材质（如湘妃竹、犀角）对文人心理暗示的作用。 墨： 重点研究了徽墨、绛墨、松烟墨的配方差异，特别是“油烟”与“松烟”对墨色层次的影响。辅以对“墨锭”艺术形态的鉴赏，如徽墨的雕刻技艺、藏墨的纹饰内涵。 纸： 考察了宣纸、皮纸、藤纸等数种重要书写载体的纤维结构及其对水墨渗透性的影响。着重论述了“宿墨”的审美价值，及其所蕴含的时间哲学。 砚： 深入分析了端砚、歙砚、洮河砚的石品特征，如鱼脑冻、火捺、金线等，阐释了砚台的“发墨”功效，不仅是物理性的摩擦，更是对“精气”的凝聚与释放。配以大量高清拓片，展示砚池的形态美学。 第三章 案头清供：器物中的天地观 本章聚焦于那些纯粹为案头增添情趣与意境的小物件，它们是士人精神世界的缩影。 香具与焚香： 详述了宋代以来龙涎香、沉香、檀香的品类，对香炉（鼎、簋式、钵式）、香插、香篆的形制变化进行了系统梳理。阐释了“焚香”作为一种空间净化与心神内敛的仪式性行为。 镇纸与压角： 探讨了古人用以固定书卷的各类镇纸，从玉石、金属到木雕，分析了它们所承载的象征意义，如以辟邪的动物造型镇纸，寓意对知识的守护。 笔筒与笔搁： 不仅是实用工具，更是材质对话的舞台。重点分析了竹木笔筒的雕刻主题，如松、竹、梅，以及对“抱朴守拙”哲学的体现。 第四章 几案上的乾坤：格物致知与陈设之道 这一章节将视野扩展到文人书房的家具陈设，关注“几案”的材质与结构。 几案的变迁： 从宋代的简约椐形结构，到明清的螺钿、镶嵌工艺，分析了不同时期对“案”、“几”、“屏风”的审美偏好。 托座与底座的艺术： 对支撑文玩器物的各种座件（如铜座、木座、竹座）进行了专项研究，强调了“衬托”的重要性，没有合适的底座，器物之美便难以完全展现。 多宝格与陈设哲学： 深入剖析了清代盛行的“多宝格”的兴起，这种精巧的柜式陈设，体现了将万千世界浓缩于案边一隅的收藏癖好，是对“格物致知”的实践。 第五章 鉴藏之道：从玩物到藏物的升华 本书的价值核心在于探讨这些器物如何从日常用品转变为具有文化价值的“藏品”。本章引入了宋代以来的“品鉴”术语，如“入手”、“藏性”、“养器”，并分析了古人如何通过“上手”、“上手”、“把玩”来体悟器物的“气韵”。着重论述了“包浆”的形成过程，将其视为时间与人共同作用的结果，是器物生命力的见证。 --- 深度特色 1. 跨学科研究视角： 本书融合了工艺美术史、材料学、社会学及文人哲学，避免了传统鉴赏类书籍的单一化描述。 2. 图文对照的严谨性： 辅以大量清代档案画、传世实物高清图版及器物局部细节放大图，确保考证的准确性。 3. 文化语境的重构： 并非孤立地描述器物的形制和材质，而是将每件清玩置于特定的社会文化语境中，解释其背后的士人心理投射。 《琉璃映古韵》不仅是收藏爱好者的案头参考书，更是研究中国传统生活美学与士人精神世界的必备佳作。它带领读者穿梭于历史的烟云之中，触摸那些陪伴过伟大灵魂的器物，感受中国传统文化中含蓄而深沉的美学力量。

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这部作品的细节处理简直是教科书级别的，尤其是在引用和跨学科的联系上，展现了作者深厚的学养和广阔的视野。书中对于不同文化背景下相关主题的对比分析，做得极其细致入微，从东方的含蓄之美到西方的结构主义解读，都能找到对应的精彩论述，体现出一种真正的全球化视野而非地域局限性。更让我印象深刻的是，作者在论述过程中，非常注重对“误解”和“流变”的辨析，他不会武断地给出一个结论，而是像一位侦探，层层剥茧地去追溯一个概念或现象是如何在历史长河中被误读、被重塑的。这种尊重历史复杂性的态度，让整部书的论证充满了张力，读完后让人心悦诚服，觉得所有的观点都经受住了时间的考验。

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这本书最大的价值，或许在于它提供了一种全新的观察和解读世界的视角。它不仅仅是在罗列事实或描摹历史，更是在探讨“物”与“人”、“形式”与“精神”之间错综复杂的关系。我记得有一次读到关于某个特定时代背景下，某种器物如何成为身份象征的那一段，作者的分析角度非常刁钻，他没有停留在表面的功用性探讨，而是深入挖掘了背后的社会心理学和文化符号的演变。这让我开始反思自己日常生活中接触到的许多物件，它们是否也在用一种无声的方式诉说着关于我们的故事？这种启发性，是任何纯粹的工具书都无法给予的。它强迫你跳出固有的思维定势，用更具批判性和同理心的目光去重新审视周遭的一切，从这个角度看，它的意义已经超越了一般的知识普及范畴。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那淡雅的米黄色，配上手绘的几枝梅花，瞬间就把人带进了一种古典而宁静的氛围。内页的纸张质感也相当考究，摸上去有一种温润的手感，油墨的印刷清晰细腻，即便是那些年代久远的插图，也能看出制作者的用心。我尤其欣赏它在版式上的处理，留白得恰到好处，让阅读的节奏感非常舒服，一点也不觉得拥挤或者压抑。而且，它不像一些学术书籍那样板着脸孔，而是通过一些别致的排版细节，比如每章开头的引文小篆字体，透露出一种含蓄的雅致。光是捧着这本书翻阅，就仿佛完成了一次心灵的SPA，那种对美学的尊重和对细节的执着，从这本书的外在就能清晰地感受出来。作为一名资深的文学爱好者，我深知“物之美”与“文之美”是相辅相成的，这本书显然是深谙此道的典范之作。

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坦白讲，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但令人称道的是，它成功地将学术的硬核与大众的接受度完美地融合在了一起。注释系统做得非常完善，每一个关键术语或者引用来源都有清晰的标注，这对于需要进行深入研究的读者来说是极大的便利，让人可以随时回溯源头进行核查，体现了作者对治学态度的恪守。然而，在正文的阐述中，作者却很少使用晦涩难懂的行话，即便是必须引入专业概念，也会用非常生动、贴近生活的案例来辅助解释，这使得阅读体验十分流畅。我甚至推荐给我那位对传统文化不太感兴趣的朋友，他反馈说，读起来一点也不觉得枯燥，反而像是在听一位博学的长辈讲述那些尘封已久却又充满生命力的往事，这种平衡拿捏得极其到位。

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我必须得说，这本书在叙事逻辑和行文风格上，展现出一种极其罕见的沉稳与老辣。作者仿佛是一位经验丰富的匠人，他搭建知识的框架不是那种生硬的堆砌，而是如同榫卯结构般严丝合缝，层层递进，引导着读者的思绪自然而然地深入。初读时，你可能只是被某个章节的某个观点所吸引，但读到后面，你会惊觉所有的铺垫都是为了最终那个宏大而精妙的结论做准备。语言上，它避免了空洞的口号式陈述，转而大量采用富有画面感的描述和精准的比喻，读起来酣畅淋漓，却又暗含哲思。这种娓娓道来的讲述方式，既保证了专业性的深度，又极大地降低了阅读门槛，让即便是初涉该领域的读者也能很快跟上节奏，绝非那种故作高深的“云山雾罩”。

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包铭新是研究服饰史的专家，文字功底很好，也能够切中读者心中所需。书中避繁就简，以收藏事宜谈开，脉络相当清晰。完全不像一般的收藏家讲问题那样啰里啰嗦不知所云，很难想象当时作者进行扇子收藏只有短短三年时间。虽是小书，面面俱到，信息非常丰富，尤其是涉及人名的时候，毫不吝惜尽数罗列，供人对应参照。二十多年的书定价这么高，害怕。附录也很详细，数据规模足够考察一时之行情了。

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