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出版者:上海古籍出版社

作者:施耐庵

出品人:

页数:600

译者:

出版时间:1991-10-1

价格:16.20

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787532511983

丛书系列:十大古典白话长篇小说

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《山海经异闻录：蛮荒之地的奇诡图鉴》 一卷上古秘典，记录洪荒遗风，探寻人迹未至之境的奇异物种与神秘文化。 --- 序言：迷雾中的呼唤 自古以来，在先民的口耳相传和零星的竹简残卷中，流传着一个令人心驰神往又毛骨悚然的世界——那片被大山阻隔、被江河环绕的蛮荒之地。它不属于中原王朝的疆域，却孕育着远超想象的生命形态与古老信仰。本书并非一部历史编年，亦非一部地理志，而是一份耗费数十年心血，汇集了无数猎人、巫师、隐士以及失踪探险队的模糊口述与残破地图，试图重构的《山海经》残卷中所暗示的那个“异域”的详细记录。 我们不再满足于将那些飞鸟走兽、奇珍异宝视为虚妄的志怪之谈。本书以一种近乎博物学的严谨态度，对那些传说中的生物、地域的习俗、祭祀的仪式进行地毯式的考察与推演，试图揭示隐藏在神话表皮下的自然法则与文明碎片。 第一编：极西之境——昆仑墟与不周山脉的阴影 本篇聚焦于世界尽头，那座传说中连接天地的高峰群落。此地常年被迷雾笼罩，气候变幻莫测，唯有最强韧的生命方能存活。 物种侧写： 驺虞（Zōu Yú）： 记载中“声闻百里而见则天下安”的仁兽。通过对当地少数民族的萨满仪式的解读，我们推断驺虞并非神祇，而是一种依靠释放特定低频声波进行区域性威慑和自我保护的巨型食草动物。其皮毛被认为具有极强的导电性，在雷暴天气中尤为活跃。 九尾狐的变种： 在古籍记载中，九尾狐常与祥瑞或妖媚联系。在西部的盐湖地带，我们发现了体型巨大、具有九条粗壮尾巴的穴居哺乳动物。它们的“魅惑”能力，被证实是通过分泌特殊的信息素，影响捕食者神经系统的结果。它们并非妖异，而是适应极端生存环境的顶尖掠食者。 玉兔与不死药： 昆仑山脉的寒冷环境催生了一种特殊的苔藓植物，其根茎在低温下会产生强效的生物碱，能短暂抑制细胞衰老。当地的采药人称之为“玉兔口粮”。我们采集了样本并进行了初步分析，揭示了古代巫师对草药药理的惊人认知。 风俗考察： 重点记录了“开山祭”的流程，这种仪式并非单纯的献祭，而是对地质活动（如地震、火山爆发）的长期观察和预测模型的构建。 第二编：大泽之南——云梦泽与巫蛊之地的迷踪 跨越广阔的平原，我们深入到南方多雨潮湿的沼泽地带。这里水系复杂，瘴气弥漫，形成了与中原截然不同的社会结构和生存哲学。 奇异植被与瘴气： 钩吻与见血封喉： 沼泽中盛产剧毒植物，其毒性远超记载。我们详细绘制了“草木之毒”的分布图，并记录了当地人利用特定矿物粉末进行解毒的古法，这涉及对重金属离子与生物碱反应的朴素理解。 “飞鱼”的真相： 所谓的“能飞的鱼”，实为一种生活在水底的滑行两栖动物。它们在遭遇强敌时，会利用体内特殊的充气囊，配合强劲的尾部肌肉，以近乎弹射的方式跃出水面，在空气中滑翔一段距离以逃生。 部落文化： 详细剖析了“巫蛊”的本质。在云梦泽深处，巫蛊师是集医生、预言家、管理者于一身的群体。他们的“诅咒”，多半是基于对听众心理的精确拿捏，结合了催眠、致幻真菌的使用，以及对病理的观察。本书提供了对几段著名的“中蛊治愈”案例的还原性分析。 第三编：东海之滨——人鱼传说与鲸歌的秘密 本书的第三部分转向了东方的海岸线，一个充满潮汐、风暴与未知海洋生物的领域。 海洋巨兽： 人鱼（鲛人）： 经过对沿海渔民世代相传的“海中歌者”的追踪，我们认为“人鱼”并非半人半鱼的生物，而是高度智慧的海洋哺乳动物——一类与鲸豚类亲缘关系较近，但其发声器官和社群结构更为复杂的物种。它们的“歌声”，实际上是一种复杂的多频段交流系统，具有极强的指向性。 不劳而获的“珍珠”： 记录了在特定风暴潮汐作用下，一种深海藻类死亡后释放出的、结构奇特的结晶体。这些结晶体在干燥后，因其折射率独特，被古代文明误认为神赐的“不劳而获的宝物”。 海祭与航海术： 记录了沿海部落如何利用星象、洋流以及对特定海鸟迁徙习性的观察，绘制出他们简陋但有效的航海图。这些“祭祀”的本质，是对大自然力量的敬畏与对潮汐规律的实用性总结。 结语：重返世界的边缘 《山海经异闻录》并非要推翻所有神话，而是试图将那些被历史尘封的、关于古代人如何观察、理解并适应极端环境的智慧重新提取出来。蛮荒之地，不是人迹罕至的荒芜，而是另一套完整而严苛的生态法则与文明体系的载体。阅读此书，如同穿过层层迷雾，窥见一个既熟悉又无比陌生的上古世界。 --- （本书不含任何关于梁山泊、宋江、一百单八将或任何与北宋历史、农民起义、民间侠义小说相关的内容。）

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【潘金莲】  蔡澜在回忆李翰祥时曾有过精彩描述：“在《武松》一片里李翰祥教台湾明星汪萍演潘金莲，最后被武松一刀刺死，汪萍怎幺演也演不出。李翰祥讲戏：「她一生爱武松，一直渴望和他来一下。这一刀，就像操进她的屄里！」说完李翰祥教了一个欲死欲仙的表情，...  

评分☆☆☆☆☆

假如古代的世界和武侠小说相似，那么喜好旅行的人们有福了。在荒野里行走的时候，能经常看到游侠们在天上飞来飞去；在叶影下喝水的时候，也许就能现场观摩一场华丽悠长的自由搏击。在传说的剑客江湖，州府县城，荒山野岭，到处都是壮丽的单挑，配上青山明翠、夕阳迟迟的背景...  

评分☆☆☆☆☆

读《小团圆》，前半部分琐碎繁杂，不知所云。翻至85页，看到几句闲话，倒有些趣味。九莉说自己的父母都是过渡时代的人，母亲虽然新派，可谈吐言语间，仍有许多禁忌，例如不许说“碰”字，一定要说“遇见”某某人，不能说“碰见”；例如“坏”字也忌，不能说“气坏了”，“吓坏...  

评分☆☆☆☆☆

“话说从前 水泊梁山 山上住着是一群好汉 替天行道 聚义揭竿 扫除人间的恶和难 反压迫 反贪官 不受欺骗 不受招安 百姓称好 官府难安 其实他们都是逼上梁山 噢... ...梁山 噢... ...好汉 噢... ...造反 其实他们都是逼上梁山 ”——陈劲 《逼上梁山》 这首歌很符合我小时对梁...  

评分☆☆☆☆☆

水浒群雄的武功排行比起三国群英来要复杂许多，首先是出场人物众多，尤其是招安之后，高手走马灯般上阵，令人眼花缭乱；其次是功夫种类繁杂，不光只有马上对阵一种，还出现了武林侠客的打法——拳击格斗，以及各种怪力乱神的妖法、暗器等旁门左道。因此，水浒群雄的武功高下比...  

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事节奏把握得极具匠心，它不像一些古典小说那样一板一眼，而是充满了江湖的灵动与恣意。开篇的几回，犹如一声惊雷炸响，迅速将你拽入那个风雨飘摇的背景之中，人物关系的建立自然而然，毫不拖沓。随着故事的深入，叙事线索如同一张巨大的网，将无数的英雄好汉巧妙地串联起来，时而聚焦于某个英雄的个人传奇，时而又拉远景，展现群雄聚义的宏大场面。最让我拍案叫绝的是作者对于人物内心世界的细腻挖掘，即便是那些看似鲁莽的壮士，其内心也充满了矛盾与挣扎，这份真实感，是很多后世作品难以企及的。它展现的“义”，不是空洞的口号，而是建立在复杂人性基础上的选择与担当。阅读过程中，那种扑面而来的江湖气息，那种刀光剑影下的兄弟情谊，以及那种对不公命运的反抗精神，都让人热血沸腾，仿佛自己也置身于那梁山泊前的聚义厅中，与他们同饮那碗聚义酒。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初翻此书时，我对这种篇幅浩瀚的古典作品有些望而却步，担心晦涩难懂，或者情节过于零散。然而，一旦真正沉浸其中，那种独特的文学张力便紧紧抓住了我的注意力。这部作品最成功之处，在于它塑造了一系列具有高度辨识度的群像，每一个名字背后都仿佛有千钧之力。我特别欣赏作者在描写冲突时的笔力，那份酣畅淋漓的战斗场面，绝不是简单的“你来我往”，而是融入了高超的武艺展示、策略博弈，甚至是人物性格的集中爆发。这种描写极富画面感，让人在脑海中自动构建出清晰的战斗场景，那种紧张与刺激，仿佛能透过纸页传递到指尖。它对于传统伦理和民间疾苦的关注，也使得这部作品超越了单纯的英雄传奇，上升到了对社会结构和人情冷暖的深刻反思。它像一面棱镜，折射出那个时代复杂的光怪陆离。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间才完整地读完，那种感觉，就像是陪同一群肝胆相照的兄弟经历了一场漫长而艰辛的旅程。这部作品的史诗感是极其强烈的，它不仅仅是一个个独立英雄的故事汇集，更像是对那个特定历史时期精神面貌的一次全景式扫描。其中对于官场腐败、民间疾苦的揭露，其尖锐程度即便放在今天也丝毫不显过时，这体现了作者超越时代的洞察力。我尤其佩服作者在处理悲剧性收场时的克制与力量，那种宿命般的无可奈何，让原本热血沸腾的故事底色，蒙上了一层厚重的悲剧色彩，使得全书的艺术感染力达到了极致。它教给我们的，不仅是何为“忠义”，更是对“何为公道”的永恒追问。读完之后，心中久久不能平息的，是对世事无常的喟叹，以及对真挚情谊的无比珍视。

评分☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制，着实让人沉浸其中，仿佛亲历了那个波澜壮阔的年代。初读时，我被那些鲜活的人物形象深深吸引，他们或粗犷豪迈，或足智多谋，或忠义两全，每一个都刻画得入木三分，绝非脸谱化的符号。尤其是那些绿林好汉的义气与挣扎，那种在乱世中寻求一方净土，却又不得不与体制抗衡的无奈与悲壮，读来令人扼腕叹息。情节的铺陈犹如江河奔涌，跌宕起伏，高潮迭起，让人手不释卷，总想知道下一个转折会带来怎样的风云变幻。作者对细节的把控极为精妙，无论是市井间的俚语俗谈，还是江湖上的刀光剑影，都描绘得淋漓尽致，使得整个故事充满了浓郁的生活气息和历史厚重感。它不仅仅是一部讲述侠义的故事，更是一幅描绘封建社会末期众生相的恢弘画卷，让人在热血沸腾之余，更能体会到深刻的社会批判意味。读完后，那些好汉们的形象和他们的命运轨迹，久久不能在脑海中散去，这种经久不衰的艺术魅力，着实令人钦佩。

评分☆☆☆☆☆

这部经典的阅读体验，是酣畅淋漓中带着一丝挥之不去的苍凉。它描绘的英雄，并非完美无瑕的神祇，而是有血有肉、会犯错、会嫉妒、也会无奈妥协的凡人。这种真实感，是其魅力所在。我常常在想，如果把故事中的人物放在今天的语境下，他们又会如何抉择？这种跨越时空的对话感，正是经典文学的生命力所在。作者对语言的运用，可谓炉火纯青，时而如山涧清泉般平易近人，描绘市井百态；时而又如惊涛骇浪般雄浑有力，渲染重大事件。特别是那些经典的桥段，经过无数次的口耳相传，初次在原著中读到时，依然能感受到其原汁原味的力量。它成功地将民间传说与深刻的社会洞察熔铸一炉，成就了一部难以逾越的文学丰碑。每一次重温，都会有新的感悟浮现，仿佛书中人物的生命力从未消退。

评分☆☆☆☆☆

这个小说在少儿时期的心里留下了阴影，一直不知道他们为什么要投降。家中的书是文革时期出版的，开头的毛主席语录也直指投降。整部作品是典型的短篇连缀，一段一段间没有必然联系，而且前后可以调换顺序。夹杂的神鬼，更让现代人嗤之以鼻。到如今，大家津津乐道的也只有武松打虎、潘金莲武大郎的桥段。

评分☆☆☆☆☆

不解释

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这本七十回本看得很酣畅淋漓，不过到六十回这样之后感觉略显乏力，可能也没什么好写的了。至于内容，每回我都想大喊一声“卧槽'!

评分☆☆☆☆☆

一百单八将！

评分☆☆☆☆☆

对于几个主角的经历印象较深刻，但是感觉不如三国有意思。