Social movements have an elusive power but one that is altogether real. From the French and American revolutions to the post-Soviet, ethnic and terrorist movements of today, contentious politics exercises a fleeting but powerful influence on politics, society and international relations. This study surveys the modern history of the modern social movements in the West and their diffusion to the global South through war, colonialism and diffusion, and it puts forward a theory to explain its cyclical surges and declines. It offers an interpretation of the power of movements that emphasizes effects on the lives of militants, policy reforms, political institutions and cultural change. The book focuses on the rise and fall of social movements as part of contentious politics in general and as the outcome of changes in political opportunities and constraints, state strategy, the new media of communication and transnational diffusion.
Sidney Tarrow (Ph.D. Berkeley, 1965) is Maxwell M. Upson Professor of Government and Professor of Sociology at Cornell University. His recent books are Dynamics of Contention (with Doug McAdam and Charles Tilly), Contentious Europeans (with Doug Imig), Transnational Protest and Global Activism (co-edited with Donatella della Porta), The New Transnational Activism and Contentious Politics (with Charles Tilly). He is currently researching war, state-building and human rights.
从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
评分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
评分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
评分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
评分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
这本书的结构设置堪称一绝,它不像传统的学术著作那样堆砌概念,反而是构建了一个层层递进的思维迷宫,需要读者全神贯注地投入才能找到出口。我得承认,初读时感到有些吃力,特别是关于“流体动力学在生物系统中的应用”那几章,信息密度极大,仿佛每一个句子都承载着沉甸甸的知识负荷。然而,一旦你跟上了作者的节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者似乎对如何引导读者的注意力有着超乎寻常的把握,总能在你即将迷失方向时,抛出一个极富洞察力的例子或一个巧妙的脚注来点醒你。书中对“反馈回路”的分析尤为精彩,它不仅解释了肌肉如何自我调节,还延伸到了决策制定过程中的自我修正机制,这种跨学科的融合,展现了作者广阔的视野和深厚的学养。这本书的价值不在于它教了你什么具体的招式,而在于它教会你如何去“看”——如何用一种动态的、运动的眼光去审视周围的一切。
评分阅读这本书的过程中,我常常会停下来,合上书本,陷入长久的沉思。这与其说是一本关于运动的书,不如说是一本关于“存在”的书。作者对“张力与释放”的哲学探讨,非常触动我。他将物理学中的平衡状态,映射到人际关系和内心世界的调适上,这种诗意的理性,是我在其他任何严肃的专业书籍中都未曾见过的。文字的运用充满了画面感和节奏感,读起来有一种音乐般的韵律,让人不自觉地沉浸其中,仿佛能听到身体内部细微的声响和能量的涌动。例如,书中对“阻力与适应”的论述,不再是枯燥的力学计算,而是化作了对生命韧性的赞歌。它激励人去拥抱那些看似不利的外部条件,将其视为激发潜能的催化剂。这本书的排版和设计也十分考究,大片的留白和恰到好处的图示,让原本厚重的理论变得轻盈易读。它成功地在学术的严谨性和艺术的感染力之间找到了一个完美的平衡点。
评分我完全被这本书所散发出的那种深沉的智慧所折服。它提供了一种看待世界全新的透视镜——运动的视角。作者通过对微观粒子到宏观现象的观察,构建了一个统一的运动哲学。最让我印象深刻的是,它对“耗散结构”的阐述,它将能量的不断流失,描绘成维持复杂系统有序性的必要代价,这彻底改变了我对“效率”的狭隘理解。书中充满了哲学思辨的张力,每一段文字都像是精心雕琢的宝石,闪烁着多维度的光芒。它不强迫你接受任何结论,而是邀请你一同探索可能性。我尝试将书中的一些原理应用到我的日常写作习惯中,发现对“写作节奏”的控制,与书中描述的“运动协调性”有着惊人的相似之处。这本书的文字有一种古典的美感,用词考究,句式多变,读起来非常享受,像是在品味一壶陈年的佳酿,回味无穷,每一次重读都能发现新的层次和意涵。
评分老实说,这本书的难度是比较高的,它要求读者具备一定的预备知识储备,否则可能会感到有些吃力。我感觉作者是面向一个已经有一定基础的读者群在进行深入的对话,而不是初学者入门的读物。书中对“非线性系统中的突变点”的分析,尤其深刻,它揭示了微小变化如何能导致巨大后果的本质规律,这在商业竞争和个人发展中都有极强的指导意义。作者的论证逻辑链条极长,环环相扣,需要读者保持高度的专注力来跟进。但一旦跟上,那种被知识洪流裹挟向前的快感是无以复加的。我喜欢作者在讨论复杂模型时,依然能保持语言的克制和精确,没有丝毫的夸张或哗众取宠,一切都建立在扎实的观察和推演之上。这本书更像是一套思维工具箱,里面的每一个工具都打磨得锃亮,等待着使用者去发现它们在自己特定领域的应用价值。它不是提供答案,而是提供了一套更精妙的提问方式。
评分这本书简直是教科书级别的存在,它用一种近乎舞蹈的语言,将看似复杂的理论剖析得淋漓尽致。我读完后最大的感受是,它不仅仅是在讲述一个概念,更是在引导你进行一次深层次的自我对话。作者的叙事方式非常独特,他擅长运用比喻和类比,将抽象的动力学原理转化为生动的画面感。比如说,书中对“惯性”的描述,完全颠覆了我过去那种冰冷的物理学认知,更像是在描述一个人的性格定势,以及如何通过微小的干预来打破这种固化状态。每一个章节的衔接都非常自然流畅,仿佛在阅读一部精心编排的剧本,高潮迭起,引人入胜。我尤其欣赏作者在探讨“能量转换”时的那种细腻入微的笔触,他没有仅仅停留在理论层面,而是深入挖掘了每一次转换背后所蕴含的心理和生理代价。读这本书,就像是进行了一场漫长的冥想,让人在享受知识的馈赠之余,也收获了对自身运动模式更深层的理解。对于那些希望从根本上优化自己行为模式的人来说,这本书无疑是一份不可多得的指南。
评分Tarrow (1994)为我们了解社会运动的理论发展提供了非常好的文献综述,但是本书似乎也并没有超越文献综述的野心。Tarrow (1994)毫不掩饰对Tilly的喜爱,继而延续他朋友的路径发展了政治机会的解释框架,显然这一理论对解释社会运动很有帮助。但是,我质疑的是,这一理论是否过于宽泛了?如果一场社会运动有了容易成功的政治机会,那这场社会运动就更容易成功。这似乎有点同义反复的嫌疑。我的问题在于,到底是什么维度或者说什么类型的政治机会发生怎样的变化才会导致社会运动的成功?或许Tarrow (1994)应该给政治机会一个更细节的指数体系,否则很多条件都能归类到政治机会的叙述当中。
评分so everything plays a role huh...:(
评分Tarrow (1994)为我们了解社会运动的理论发展提供了非常好的文献综述,但是本书似乎也并没有超越文献综述的野心。Tarrow (1994)毫不掩饰对Tilly的喜爱,继而延续他朋友的路径发展了政治机会的解释框架,显然这一理论对解释社会运动很有帮助。但是,我质疑的是,这一理论是否过于宽泛了?如果一场社会运动有了容易成功的政治机会,那这场社会运动就更容易成功。这似乎有点同义反复的嫌疑。我的问题在于,到底是什么维度或者说什么类型的政治机会发生怎样的变化才会导致社会运动的成功?或许Tarrow (1994)应该给政治机会一个更细节的指数体系,否则很多条件都能归类到政治机会的叙述当中。
评分Tarrow (1994)为我们了解社会运动的理论发展提供了非常好的文献综述,但是本书似乎也并没有超越文献综述的野心。Tarrow (1994)毫不掩饰对Tilly的喜爱,继而延续他朋友的路径发展了政治机会的解释框架,显然这一理论对解释社会运动很有帮助。但是,我质疑的是,这一理论是否过于宽泛了?如果一场社会运动有了容易成功的政治机会,那这场社会运动就更容易成功。这似乎有点同义反复的嫌疑。我的问题在于,到底是什么维度或者说什么类型的政治机会发生怎样的变化才会导致社会运动的成功?或许Tarrow (1994)应该给政治机会一个更细节的指数体系,否则很多条件都能归类到政治机会的叙述当中。
评分Tarrow (1994)为我们了解社会运动的理论发展提供了非常好的文献综述,但是本书似乎也并没有超越文献综述的野心。Tarrow (1994)毫不掩饰对Tilly的喜爱,继而延续他朋友的路径发展了政治机会的解释框架,显然这一理论对解释社会运动很有帮助。但是,我质疑的是,这一理论是否过于宽泛了?如果一场社会运动有了容易成功的政治机会,那这场社会运动就更容易成功。这似乎有点同义反复的嫌疑。我的问题在于,到底是什么维度或者说什么类型的政治机会发生怎样的变化才会导致社会运动的成功?或许Tarrow (1994)应该给政治机会一个更细节的指数体系,否则很多条件都能归类到政治机会的叙述当中。
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