具体描述
中国刑法近代化肇端于清末新政时期，《钦定大清刑律》是中国近代意义的第一部刑法典，它借鉴西方刑法最新成果，无论体例结构，还是原则内容都对中国近代乃至于当代刑法产生了深远的影响，在中国近代刑法史上具有不可磨灭的先河地位。本书研究填补了中国刑法史的空白。
本书以清末变法修律的成果之一——《钦定大清刑律》为视角，研究中国社会近代转型与刑事法律变革的关系，揭示了社会转型与法律变革的普遍性，以及在这一背景之下，《钦定大清刑律》对于中国传统刑法继承较少，而移植西方尤其是大陆法系刑法内容颇多的事实，告诉人们：《钦定大清刑律》的出台，是历史的选择；然而，变法之中也有对中国古代法律传统的固守。
回顾中国近代刑法史，清末立法者在处理“国粹”固有法与异域继受法的冲突与融合时，采取酌法准情、折衷至当的基本态度，对于中国当代解决新时期外来文化与本土资源的关系仍具有深刻的历史借鉴意义。
作者简介
周少元，1962年生，安徽寿县人，法学博士。安徽大学法学院教授、博士生导师。中国法律史学会常务理事，安徽省法学会法律史研究会会长。主要从事中国法律史学、刑事法学的教学与研究。发表学术论文40余篇，出版专著《包拯法律思想与实践》等。
目录信息
第一章 《钦定大清刑律》的制定：国家与社会的考察
第一节 经济结构的转型与法律的适应性调整
一、传统经济结构的艰难转型
（一）盛世悲歌
（二）艰难转型
二、法律的适应性调整
第二节 近代商人群体的出现与传统法等级观念的动摇
一、传统社会结构及近代商人群体的崛起
（一）传统社会结构
（二）晚清商人地位的上升
二、商人法律意识的增强与传统法等级观念的动摇
（一）商人的地位需要法律确认
（二）平等观对传统等级观的冲击
第三节 政体文明的演进与法律制度的创新
一、政体文明的演进
（一）整顿吏治，清除腐败
（二）立宪派与政体改革
（三）西方法治学说在中国传播
二、政体改革对《钦定大清刑律》的影响
（一）指导思想的初立与修律的启动
（二）新政期间对旧律的改造
（三）预备立宪与《钦定大清刑律》的制定
第四节 国家观的兴起与法律视野的拓展
一、国家主权观的形成
（一）西方国家主权观的输入
（二）清廷对国家主权观的接受
二、晚清处理涉外案件的困惑
（一）教案
（二）领事裁判权
三、国家观对《钦定大清刑律》的影响
（一）国家主义法律观是制定《钦定大清刑律》的基本立场
（二）国交罪的确立是国家观的直接体现
第二章 《钦定大清刑律》的内容：西方刑法文化的传人
第一节 19世纪至20世纪初大陆法系刑法思想及其刑事立法
一、刑法思想及流派
（一）刑事古典学派
（二）刑事近代学派
二、刑事立法及思想论争
（一）刑事立法
（二）新旧两派的论争
三、《钦定大清刑律》与日本法学家冈田朝太郎
第二节 《钦定大清刑律》与西方刑法的基本原则
一、罪刑法定主义原则
（一）罪刑法定主义原则的内容
（二）罪刑法定主义原则的理论基础
（三）罪刑法定主义原则在西方刑法中的变迁
（四）《钦定大清刑律》中的罪刑法定原则
（五）传统法文化中的罪刑法定因素
二、罪刑相适应原则
（一）罪刑相适应原则的基本含义
（二）罪刑相适应原则的理论基础
（三）罪刑相适应原则在西方刑法史上的变迁
（四）罪刑相适应原则在《钦定大清刑律》中的体现
三、刑罚人道主义原则
（一）刑法人道主义原则的基本内容
（二）刑罚人道主义原则的理论基础
（三）刑罚人道主义原则在《钦定大清刑律》中的体现
第三节 西方新、旧派刑法理论对《钦定大清刑律》的影响
一、基本原则
二、未遂犯
三、不能犯
四、共犯
五、刑罚论
第三章 《钦定大清刑律》的学术支撑：律学与法学的省思
第一节 中国传统律学
一、中国古代法学的表现形式
（一）春秋战国时期的法理学
（二）传统律学与法学
二、中国古代律学的基本特征
三、从《春秋决狱》佚文看汉代经学对律学的影响
（一）《春秋》决狱使儒家的某些经义变成了司法准则，影响了中国封建法律的基本走向
（二）《春秋》决狱促进了法律解释学的发展
四、《唐律疏议》的律学成就
（一）在指导思想方面，《唐律疏议》实现了先前律学家的夙愿，完成了中国封建法律儒家化的过程，使“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的德刑基本关系法律化，并兼容他家思想，丰富了正统律学世界观
（二）在法典结构上，《唐律疏议》采用了律文、注文、律疏三位一体的法典编纂新模式
（三）在处理不同法律形式相互关系方面，《唐律疏议》注重标准的统一与协调
（四）在释律方法上，《唐律疏议》多法并举，综合为用
第二节 《钦定大清刑律》与近代法学
一、近代西方法学的输入
二、西方近代法学输入对《钦定大清刑律》的影响
（一）西方近代法学输入，为《钦定大清刑律》的制定提供异域法文化的营养
（二）西方法律思想的传播冲击传统的“三纲五常”，《钦定大清刑律》的指导思想陷入矛盾之中
（三）借鉴西方刑法结构，使《钦定大清刑律》的体例结构呈现了新的变化
（四）中西法文化的冲突与融合的直接后果使《钦定大清刑律》的基本内容新旧杂糅
……
第四章 《钦定大清刑律》的施行：民国刑法实践的透视
第五章 中国刑法的近代化：在变与不变中潜行
结语
主要参考文献
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
坦率地说，我并非专业的刑法学者，但我对社会变迁有着浓厚的兴趣，这本书恰好填补了我的知识盲区。它的行文风格非常流畅，即便是对于那些复杂的法律概念和中外法律体系的对比，作者也采用了极为清晰的比喻和架构，使得非专业人士也能轻松把握其核心逻辑。我特别欣赏它在论证过程中引用的那些一手史料，那些来自奏折、信函和当时的报刊评论，让历史的温度扑面而来，而不是停留在纸面上。比如书中对“保甲制度”下刑罚执行的描述，与新式监狱制度的对比，极具画面感，让人深切体会到从“人治”到“法治”转型期的那种阵痛与不适。这本书不仅是研究的工具，更是一部引人入胜的近代社会风俗史的侧影。
评分这本书的结构设计非常精巧，它并非按照时间线性展开，而是采取了一种“问题导向”的叙事路径。每一章都集中探讨一个核心的法律哲学困境，比如“刑罚的合法性来源”、“犯罪的社会成因认定”等。这种处理方式极大地提升了阅读的代入感和思辨性。我尤其赞赏作者在批判性继承旧有学术成果方面的努力，他没有盲目推崇任何一种西方法律理论，而是始终将“中国性”置于考察中心。通过对特定法律概念的语源学追溯，作者揭示了许多看似舶来的概念，实则早已在中国传统思想的土壤中有了某种程度的“预设”。读完后，我感觉对近代中国法律现代化进程的理解，不再是简单的“全盘西化”或“顽固守旧”的二元对立，而是看到了一条充满本土智慧和复杂妥协的渐进之路，其深度和广度都远超我的预期。
评分这本书对近代刑法中“人权”意识萌芽的捕捉，简直可以说是一绝。以往的史料多集中于条文的“西化”，但这本书更关注的是，在引入西方概念时，它们如何与中国固有的伦理道德发生“化学反应”。作者花了大量篇幅去分析“刑罚的去私刑化”过程，探讨了“量刑情节”中对宗族利益和个人身份差异的考量是如何逐渐被“法律面前人人平等”的思想所挑战的。这种微妙的转变，才是理解中国近代法制现代化的真正关键。我印象最深的是关于“惩罚目的”的论述，从最初的“报应”和“威慑”，到逐渐引入“矫治”和“预防”，每一步都蕴含着社会治理理念的深刻变革。它让我意识到，法律条文的改变，背后是整个社会对“人”的价值认知的重塑。
评分这本《中国近代刑法的肇端》真是让我这个法律史爱好者大开眼界。它没有停留于对清末修律的表层描述，而是深入挖掘了那些被历史洪流冲刷的细节。作者对晚清法律改革的背景、动因，特别是受到西方思潮冲击后，传统“刑罚”观念是如何一步步被“刑法”概念所取代的，进行了细致入微的梳理。我尤其欣赏作者对不同法律文本之间相互影响的分析，比如《大清新刑律》草案与日本和德国相关法典之间的借鉴与变异。阅读过程中，我仿佛能感受到百年前的立法者们在传统与现代、本土与外来之间艰难权衡的挣扎。书中对具体罪名和刑罚变迁的探讨，并非枯燥的条文对比，而是结合了当时的社会现实，比如对“孝道”和“宗法”观念在刑法中的残留与消解。整体来看，它为理解中国现代法律体系的源头提供了一个坚实而又充满洞察力的视角，值得反复品读，每一次都能发现新的理解层次。
评分初读此书，我原本以为会是一部晦涩难懂的纯学术专著，没想到它在叙事上却颇具张力。作者并没有采用平铺直叙的编年史写法，而是通过聚焦几个关键的历史节点和标志性人物，将近代刑法改革的过程塑造成了一场充满张力的思想搏弈。它巧妙地避开了对法律条文的机械罗列，转而探讨“法治”观念是如何在中国精英阶层中生根发芽的。那些关于“公权”与“私刑”界限的争论，关于“教化”与“惩罚”主张的拉扯，都被刻画得栩栩如生。读起来，与其说是在读一部法律史，不如说是在体验一场关于国家现代化路径的选择。那种文字间流露出的对历史人物复杂心境的理解，让人在评价他们的功过时，也多了几分历史的厚重感和同情心，而非简单的批判或赞颂。
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