具体描述
本书综合介绍了韩非思想的哲学基础、经济观和历史观，详尽分析了韩非综合运用法、术、势处理君、臣、民关系的思想体系，介绍了其在术的运用上的前无古人的种种具体措施，以及在刑赏以外还利用毁誉即造舆论的办法来加强其推行法、术、势的效果。
韩非作为先秦最后一个思想家，有机会广泛和深入地了解以往的历史和其先驱者的思想。本书从这一角度、着眼，探讨以往历史对韩非思想的影响，以及韩非对前人思想的批判、继承、发展、变化，指出韩非的思想核心是主张极端的君主独裁制度并严厉禁止其他各家思想的存在。书中综合介绍了韩非思想的哲学基础、经济观和历史观，详尽分析了韩非综合运用法、术、势处理君、臣、民关系的思想体系，介绍了其在术的运用上前无古人的种种具体措施，以及在刑赏以外还利用毁誉即造舆论的办法来加强其推行法、术、势的效果。书中指出，韩非这一套理论因符合当时及后世君主的自身利益而容易被其接受，并在暗中实施，事实上对造成历代封建王朝公开宣扬孔孟仁义道德，同时又实行残酷的独裁剥削这种双重面貌，双重标准的统治起了相当大的作用。
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目录信息
读后感
韩非子（前281？——前233），战国末期韩国(今河南)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，...
评分韩非子（前281？——前233），战国末期韩国(今河南)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，...
评分韩非子（前281？——前233），战国末期韩国(今河南)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，...
评分韩非子（前281？——前233），战国末期韩国(今河南)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，...
评分韩非子（前281？——前233），战国末期韩国(今河南)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，...
用户评价
读《韩非评传》，我希望不仅仅是了解韩非的“是什么”，更想知道“为什么”。为什么他会提出“人者，天下之媒也，德者，天下之媒也”这样充满辩证智慧的观点？为什么他会对人性如此悲观看待，认为“圣人不能亲于人，而离世之媒，审于度量，故有术而行之”？作者能否在书中深入挖掘韩非思想背后的人性观察和时代症结，让我们看到一个更为立体、更为真实的韩非，而不仅仅是一个冰冷的思想符号。
评分在阅读《韩非评传》的过程中，我一直在思考，韩非的思想在当下这个时代，是否仍然具有借鉴意义？他的“法治”思想，他的“君臣之术”，在现代社会中，应该如何被理解和应用？作者在书中是否会涉及这些现代性的解读，或者留给读者自行思考的空间？这本书的价值，或许就在于它不仅是回顾历史，更是引导我们思考当下，思考人类社会永恒的治理难题。
评分刚拿到《韩非评传》这本书，还没来得及深入阅读，但光是这厚重的封面和充满历史沉淀的书名，就足以让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。韩非，作为战国时期法家思想集大成者，他的思想在中国历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，至今仍影响着我们的政治、法律乃至社会管理的方方面面。我一直对那个波澜壮阔、思想迸发的时代以及那个身处乱世却以其深刻洞见试图构建秩序的思想家感到好奇。这本书的出现，就像一把钥匙，即将为我开启通往韩非内心世界和那个时代风云变幻的大门。
评分《韩非评传》的文字给人的感觉非常严谨，作者在引用韩非原文时，应该是经过了审慎的考量和精细的辨析。我期待书中对韩非名篇名句的解读，能够既保持原文的精髓，又用现代的语言进行通俗易懂的阐释。比如，他对“雕虫小技，壮夫不为”的理解，以及他对“明主之操，其在朝乎”的剖析，如果能结合史实和逻辑进行深入讲解，那将是非常有价值的。
评分我对《韩非评传》中关于韩非与李斯、荀子之间关系的论述非常感兴趣。韩非师从荀子，却在思想上似乎比荀子更为激进，与同门李斯更是有着复杂的关系。作者是如何解析这三人之间思想的传承、发展与分歧的？他们各自的思想特质又是什么？这种对思想脉络的梳理，对于我们理解中国古代思想史的发展轨迹至关重要。我期待书中能够深入挖掘这些人物之间的互动，揭示他们思想碰撞的火花。
评分在翻阅《韩非评传》的目录时，我已经被那些章节标题深深吸引。从韩非的生平轨迹，到他思想的源流与发展，再到他对君主统治、法律制度、臣下行为的深刻剖析，无一不展现出作者在梳理和呈现韩非思想体系上的严谨与用心。我尤其期待书中对韩非“君权至上”、“严刑峻法”等核心观点的解读，想知道这些看似冷酷无情的理论，在当时复杂的政治环境下是如何被孕育和提出的，以及它们对后世产生了怎样的深远影响。这本书不仅仅是关于一个历史人物的介绍，更是一次对中国古代政治哲学的一次深度探索。
评分迫不及待地翻开《韩非评传》，我立刻被作者的文笔所感染。不是那种哗众取宠的炫技，而是那种沉稳、扎实、娓娓道来的叙事风格，仿佛一位经验丰富的史官，在向我缓缓讲述一段尘封的历史。作者对韩非的童年、求学经历的描绘，虽然史料可能有限，但他通过细致的推测和合理的联想，将一个敏感、聪慧、却又怀才不遇的青年形象勾勒得跃然纸上。这让我对他后来的思想形成有了更直观的认识，也更能理解他为何会走上那条以法治国、以术驭人的道路。
评分从《韩非评传》的章节编排来看，作者显然是花费了大量的心思来构建一个清晰而完整的韩非思想体系。他对韩非“势”、“术”、“法”三大理论的阐释，希望能像抽丝剥茧一样，层层深入，直至骨髓。我想知道，在韩非看来，“势”是君主权力的根本，“术”是驾驭臣下的技巧，“法”则是治国的准绳，这三者是如何相互关联、相互支撑，共同构成一套完整的统治学说的？这种对理论的系统性解读，对我这样对中国古代政治思想感兴趣的读者来说，无疑是极大的福音。
评分《韩非评传》的价值，不仅仅在于它对韩非思想的阐释，更在于它为我们提供了一个理解战国时期社会大变革的窗口。那个时代，周天子权威衰落，诸侯争霸，各国都在积极寻求富国强兵之道。在这样的背景下，韩非的思想，如同一剂猛药，旨在解决当时社会存在的种种弊病。作者在介绍韩非的学说时，并非孤立地进行，而是将其置于整个时代的大背景下，与当时的社会现实、其他学派的思想进行对比和参照，这使得韩非的思想更具历史的厚重感和现实的穿透力。
评分作为一名普通读者，我对《韩非评传》最大的期待，是它能够帮助我理解韩非的思想是如何在中国历史上留下如此深刻的印记，甚至影响了秦朝的统一和后世的治国之道。作者能否在书中适时地穿插一些历史案例，来佐证韩非理论的实践效果，或者讨论其理论的局限性？这种理论与实践相结合的叙述方式，能让我们的理解更加深刻和全面。
评分补记 可以读
评分个人认为是评论韩非的书里写的最好的
评分补记 可以读
评分作者的考证是仔细的，但后记中将千年积弊都归根于韩非，有失严谨。“局部肯定，全部否定”冠冕堂皇之言，非常不真诚。从这个意义上，如此做研究，和“阴用其言而显弃其身”的李斯、始皇别无区别。考虑到作者是经历过文革的人，站定否定的立场也不足为怪。
评分精要
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